tag:blogger.com,1999:blog-38544226752549887672024-02-20T08:06:09.477+02:00ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣτην «νέα» στρατηγική-ιδεολογική γραμμή της Νεοταξικής παγκόσμιας ηγεμονίας εξέχουσα θέση κατέχει ο ιστορικός αναθεωρητισμός. ο εθνομηδενισμος και η αποδομηση της εθνικής συνείδησης, εθνικής ταυτότητας και εθνικής ιστορίας εξυπηρετεί ευθέως την αποσταθεροποίηση και γεωπολιτική αναδιάταξη της Ευρώπης των εθνών.ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.comBlogger317125tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-11984774711875199762011-03-28T12:11:00.000+03:002011-03-28T12:11:09.176+03:00Εμπορικές φιλοδοξίες και ιστορική παραχάραξη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuI_858IdB6Uex9Q5Q4LPc465f5gBS4TcISPXFwV-ArQsbbjEa6r_XcdI0qnel_RcqrtDUO7te_vWgyXmKFztP2YycoYpvaUs_sUontQ_Pczn9Ma61yrmTSA2ez76Ac-pgET6y-9T00_c/s1600/history.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuI_858IdB6Uex9Q5Q4LPc465f5gBS4TcISPXFwV-ArQsbbjEa6r_XcdI0qnel_RcqrtDUO7te_vWgyXmKFztP2YycoYpvaUs_sUontQ_Pczn9Ma61yrmTSA2ez76Ac-pgET6y-9T00_c/s200/history.gif" width="193" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Του Κώστα Χατζηαντωνίου</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Περιοδικό Ευθύνη, τεύχος 4, Μάρτιος 2011</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Δεν είναι νέα η προσπάθεια αναθεώρησης της Ιστορίας που εκτυλίσσεται στους καιρούς μας.</b> Πάντα οι κοινωνικές και οι επιστημονικές εξελίξεις άλλαζαν την εικόνα και τις εκτιμήσεις επί των γεγονότων που αναπόφευκτα θα υπόκεινται εσαεί στην υποκειμενικότητα της ανθρώπινης παρατήρησης και αξιολόγησης. Στην Ελλάδα όμως, τα τελευταία χρόνια, δεν συμβαίνει αυτό. <span style="color: #660000;">Αφού είδαμε και πάθαμε να απαλλαγούμε από την παραχάραξη που επεχείρησε τον εικοστό αιώνα η <b>γνωστή (ταξική) σχολή ιστορικού υλισμού</b>, βλέπουμε επ’ εσχάτοις να αναπτύσσεται στα (τρόπος του λέγειν) πανεπιστήμιά μας μια «νέα» τάση ιστορικού υλισμού.<b> Η τάση αυτή, υβρίδιο όπου συναντώνται τα απωθημένα τ<u>ων παλαιών μαρξιστών και φιλοδοξίες των νέων καπιταλιστικών οργανισμών,</u> χάριν της ελευθερίας του εμπορίου και των ιδιοτελών συμφερόντων μεγάλων επιχειρηματικών ομίλων, μάχεται να διαστρεβλώσει με απίστευτα και συνειδητά ψεύδη την ιστορική αλήθεια</b>. Και επειδή κάθε ευφυής εμπορική φιλοδοξία πρέπει να επενδύεται με ανιδιοτέλεια και επιστημονικό μανδύα, η προσπάθεια αυτή εκτελείται στο όνομα της απομυθοποίησης και της συμφιλίωσης των λαών.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #660000;"></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Έσχατο σύμπτωμα αυτού του φαινομένου, επιστημονικά μεν φαιδρό στην ουσία του, αλλά εξοργιστικό λόγω της μετ’ επιτάσεως προβολής του από μεγάλο μέσο μαζικής ενημέρωσης, συνιστά...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b> </b></span><br />
<a name='more'></a><b>η πρόσφατη απόπειρα να επανερμηνευθεί το κορυφαίο γεγονός της επαναστάσεως του 1821 αλλά και γενικότερα, η περίοδος της τουρκοκρατίας που προηγήθηκε</b>. Οι στρατηγικές στοχεύσεις αυτής της απόπειρας είναι πολλαπλές και διόλου τυχαίες. Κατ’ αρχήν η αμφισβήτηση της μακραίωνης εθνικής μας πορείας με εισαγωγή μιας θεωρίας περί γεννήσεως του ελληνικού έθνους τον 18ο ή και τον 19ο αιώνα! Παρουσιάζονται «καθηγητές», αγράμματοι κοινωνιολογικά αφού αγνοούν τη διαφορά των εννοιών φυλή, έθνος, εθνικό κράτος αλλά και αστοιχείωτοι ιστορικά αφού αγνοούν (;) πληθώρα ιστορικών πηγών και μαρτυρίες που ομιλούν για ελληνική εθνική συνείδηση αιώνες νωρίτερα. Η αμφισβήτηση αυτή έχει τεράστια εθνική σημασία και τρομερές συνέπειες. Διότι αν η επανάσταση και οι πόλεμοι που ακολούθησαν τον 19ο και 20ο αιώνα δεν είναι ο απελευθερωτικός αγώνας ενός αρχαίου έθνους για να ανακτήσει την πολιτική του ελευθερία στις ιστορικές του κοιτίδες, είναι απλώς μια επεκτατική εξόρμηση, όπως ακριβώς υποστηρίζουν οι Τούρκοι ιστορικοί και διπλωμάτες.<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Δεύτερη ιδέα</strong> αυτής της απόπειρας είναι η αμφισβήτηση της εθνικής μας συνέχειας, με επιλεκτική χρήση και διαστρέβλωση ακόμη και απόψεων του μέγιστου ιστορικού του έθνους Κων. Παπαρρηγόπουλου που ετόνιζε: «Η εθνότης αύτη διετηρήθη τοσούτον αναλλοίωτος καθ’ όλον το διάστημα της οσμανικής κυριαρχίας, ώστε δυνάμεθα να είπωμεν ότι το έθνος το διενεργήσαν την τελευταίαν επανάστασιν ουδαμώς, κατά τα συστατικά αυτού διέφερε του έθνους το οποίον ηναγκάσθη να υποκύψη εις τον ζυγόν». Μπορεί κατά την ύστερη βυζαντινή περίοδο το ελληνικό έθνος να αναμείχθηκε και να αφομοίωσε μια σειρά από φυλετικές ομάδες που κατήλθαν τότε ή και νωρίτερα, στον ελληνικό χώρο, «αλλά επί τουρκοκρατίας νέα ετερογενή στοιχεία δεν παρεισέφρησαν εντός της μεγάλης του ελληνικού έθνους ομάδος. Πολλοί χριστιανοί εξισλαμίσθησαν και συνετέλεσαν εις την αύξησιν του οσμανικού στρατού και πληθυσμού. Αλλ’ επί εκείνων όσοι διέσωσαν την ιδίαν θρησκείαν και γλώσσαν, ο οσμανικός όμιλος ουδόλως εθνολογικώς επενήργησε. Τα δύο στοιχεία έμειναν άμεικτα προς άλληλα, όπως το ύδωρ και το έλαιον. Το έθνος λοιπόν του 1821 υπήρξεν αυτό το έθνος του 1453. Ηθικώς, διανοητικώς και αριθμητικώς υπέστη αλλοιώσεις. Εθνολογικώς ουδεμίαν».</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong><br />
</strong></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Τρίτη αρχή</strong> της διαβόητης πλέον αναθεωρητικής απόπειρας είναι η αναιδής αποκατάσταση της οθωμανικής κατοχής. Εδώ οι οργανωτές της επιχείρησης έκαναν το μοιραίο λάθος. Διότι απεκάλυψαν τις προθέσεις τους. Την πάση θυσία γεφύρωση ενός ιστορικού χάσματος χάριν προδήλων εμπορικών φιλοδοξιών των εμπνευστών και σπονσόρων τους. Οι συμφορές τις οποίες υπέστη το ελληνικό έθνος τα 400 χρόνια της δουλείας, που για ορισμένες περιοχές, ήταν σχεδόν διπλάσια, οι βίαιοι εξισλαμισμοί και οι εξωμοσίες για την απαλλαγή από τις αφόρητες καταπιέσεις, η διά πυρός και σιδήρου τουρκοποίηση της Μικράς Ασίας (που γνωρίζει από τον 11ο αιώνα την τουρκική βαρβαρότητα), οι ταπεινώσεις, οι αναρίθμητοι νεομάρτυρες, τα συνεχή επαναστατικά κινήματα, οι εκπατρισμοί, η ηθική αλλοίωση και η δημογραφική αποψίλωση, η κατάκτηση που «εμάρανεν επί πολύν χρόνον πάσαν αφορμήν πολιτισμού εν ταις αρχικαίς ταύταις αυτού εστίαις» στερώντας τον παγκόσμιο πολιτισμό από θησαυρούς ανεκτίμητους (μόνο στην Άλωση του 1453, μαρτυρεί ο καρδινάλιος Ισίδωρος, καταστράφηκαν στις βιβλιοθήκες της Πόλης πάνω από 120.000 τόμοι χειρογράφων), η διάλυση του εν γένει πολιτικού βίου, δεν φαίνεται να συγκινούν τους εμπνευστές της τηλεοπτικής παραχάραξης.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Κι όμως</b>. Έστω «μειούμενον ολεθρίως κατά τον πληθυσμόν, την ευπορίαν, και την διανοητικήν και ηθικήν διάπλασιν», το ελληνικό έθνος, όπως έγραψε ο Κ. Παπαρρηγόπουλος, επέζησε διότι «οι πατέρες ημών δεν έστερξαν την νέαν αυτών τύχην. Ουκ ολίγοι απεδήμησαν, οι δε πλείστοι υπέκυψαν μεν εξ ανάγκης, αλλά πάντοτε καθ’ εαυτούς διαμαρτυρόμενοι και επαναστατούντες εκ διαλειμμάτων οσάκις εύρισκον προς τούτο επιτηδείαν περίστασιν… Οι μόνοι δε οριστικώς διαλλαγέντες προς την νέαν των πραγμάτων κατάστασιν υπήρξαν οι διά του εξισλαμισμού εις τας τάξεις αυτής αυτομολήσαντες». Όπως, καλή ώρα, οι ιστορικοί αναθεωρητές μας που έφθασαν να ομιλούν για εντυπωσιακή οικονομική ανάπτυξη τους πρώτους αιώνες της τουρκοκρατίας. Δεν είπαν βέβαια ότι το οθωμανικό κράτος στην μέγιστη εσωτερική ακμή του, αρχές του 17ου αιώνα, είχε το ένα δέκατο των δημοσίων προσόδων που είχε το Βυζάντιο την εποχή της Μακεδονικής δυναστείας, σε έκταση πολύ μικρότερη της οθωμανικής αυτοκρατορίας. Εκτός και αν ως πράξη ανάπτυξης θεωρούν το παιδομάζωμα, τον διαρκή φόρο αίματος των χριστιανικών πληθυσμών (ο Παπαρρηγόπουλος κάνει λόγο για 1.000.000 παιδιά τα οποία αρπάχθηκαν και εντάχθηκαν στους γενιτσάρους) και τις όλο και βαρύτερες καταχρήσεις των οργάνων της κατοχής και των ντόπιων συνεργατών τους που έκαμναν έναν αυτόπτη μάρτυρα, τον Γερμανό Γκέρλαχ να γράφει πώς «πολλάκις αι δυστυχείς μητέρες ανατείνουσαι τας χείρας προς τον ουρανόν ικέτευον τον Ύψιστον ν’ ανακαλέση παρ’ εαυτώ τους παίδας αυτών, ίνα μη περιπέσωσιν εις την εξουσίαν των απίστων». Ιδού πώς απαλείφθηκαν τα τουρανικά χαρακτηριστικά από το νεώτερο τουρκικό έθνος: Με τον διαρκή φόρο αίματος.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Και ασφαλώς δεν ήταν πράξη μεγαλοψυχίας ή ανεκτικότητας ότι δεν επιχειρήθηκε γενικός εξισλαμισμός. Απλώς, μια τέτοια εξέλιξη θα στερούσε τη φορολογική βάση των ραγιάδων που ήταν απαραίτητη για τον παρασιτικό βίο της κυρίαρχης οθωμανικής τάξης. Όχι πως έλειψαν περιπτώσεις ενδοτισμού και εκούσιου εξισλαμισμού ή το φαινόμενο γονείς να παραδίδουν πρόθυμα τα παιδιά τους για να ζήσουν με άνεση και να σταδιοδρομήσουν μέσα από τις τάξεις των κατακτητών. Μήπως όμως σε κάθε δουλεία δεν βλέπουμε το φαινόμενο αυτό; Μήπως στην περίπτωση μιας (μη γένοιτο) νέας κατάκτησης δεν θα βλέπαμε και πάλι την ίδια χαμέρπεια ή έστω την ίδια δειλία; Ήδη οι ελληνόφωνοι προπαγανδιστές του νεο- οθωμανισμού δεν συγκρατούνται από τον πόθο αυτής της προοπτικής. Άλλωστε και εδώ ο Παπαρρηγόπουλος είναι σαφής: «Τα μεγάλα αξιώματα αποδίδονταν εις τους εξωμότας».</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Στην Ιστορία όμως δεν υπάρχουν μόνον αυτοί. <u>Υπάρχουν ευτυχώς και εκείνοι που κρατούν τα έθνη ζωντανά</u></b>. Και αυτοί υπήρξαν αναρίθμητοι στα σκοτεινά χρόνια της τουρκοκρατίας. Και δεν ήταν «ελληνόφωνοι» όπως τους ονομάζουν οι «ιστορικοί» αναθεωρητές αλλά Έλληνες. <b>Έλληνες συνειδητοί. Ελληνόφωνοι είναι οι σύγχρονοι εθελόδουλοι, οι βερέμηδες οπαδοί του οράματος Νταβούτογλου</b>. «Ουδέποτε ο χριστιανισμός της Ανατολής και ιδίως ο ελληνισμός, καθ’ όλον τον μακρόν και πολυώδυνον αυτού βίον, υπέστη φλεβοτομίαν οίαν επί της τουρκικής κυριαρχίας». Αυτή είναι η αλήθεια. Αν οι εξωμοσίες αξίζουν τη συμπόνια μας, γιατί δεν μπορούν όλοι οι άνθρωποι να αντέξουν τις δυσκολίες της σκλαβιάς και υποκύπτουν έτσι για να απαλλαγούν από τις αφόρητες καταπιέσεις, ποιο αίσθημα ταιριάζει για όσους εξωμοτούν απλώς για να κερδοσκοπήσουν;</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αν το εμπόριο οδήγησε κάποιους συμπατριώτες μας σ’ αυτό το κατάντημα, η απάντησή μας πρέπει να’ ναι διπλή. Απάντηση επιστημονική για να καταδειχθούν τα απίστευτα ψεύδη που διακινούν αυτά τα συμφέροντα. <b>Και απάντηση αγωνιστική, με διακοπή κάθε οικονομικής συναλλαγής με αυτά τα συγκροτήματα. Να είστε σίγουροι πως επειδή η ψυχή τους είναι η τσέπη τους αυτό θα τους ενοχλήσει περισσότερο από κάθε άλλο επιχείρημα. <u>Αν δεν αντιδράσουμε σήμερα, αύριο ίσως να είναι αργά. Διότι «η βοή των πλησιαζόντων γεγονότων» ολοένα πλησιάζει, ολοένα δυναμώνει</u></b>.</span></div><br />
</div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-84639121690774044402011-03-19T21:34:00.000+02:002011-03-19T21:34:38.267+02:00Jacoline Vinke-Παπακωνσταντίνου: "Στην Ολλανδία κάνουμε τα πάντα όπως πρέπει". Μωρέ τι μας λέτε;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaFX7Pr6E1iuvQrmSkNQsvImy4tDHX61bfF2pGZhWcXgAss8lEsr742UNp-Q3bHDzmQ1_mdgDi7NTIAzpqn3N78eFRx5H7xgcpV3wHasISTISXyPD54aX16h0Eem0qjZ5J2tSq0jBslQA/s200/papako2_494x320.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaFX7Pr6E1iuvQrmSkNQsvImy4tDHX61bfF2pGZhWcXgAss8lEsr742UNp-Q3bHDzmQ1_mdgDi7NTIAzpqn3N78eFRx5H7xgcpV3wHasISTISXyPD54aX16h0Eem0qjZ5J2tSq0jBslQA/s200/papako2_494x320.jpg" width="189" /></a></div>Εμφανίστηκε η Ολλανδή σύζυγος του κ. Παπακωνσταντίνου στην τηλεόραση και σε ελληνικά και ολλανδικά ΜΜΕ και είπε διάφορα για την οικονομική κατάσταση της οικογένειάς της. Αν και ακούστηκαν αστεία δεν επιθυμώ να τα σχολιάσω.<br />
Μπορείτε να δείτε πολλά σε άλλα blogs (οπως για παράδειγμα στου φίλου Μπαρμπανίκου Αρβανίτη <a href="http://avragioz.blogspot.com/2010/02/vinke.html">ΕΔΩ</a>).<br />
<br />
Εγώ θα σχολιάσω μόνο μια πρόταση που χρησιμοποίησε η κυρία Jacoline Vinke συγκρίνοντας την Ολλανδία με την Ελλάδα:<br />
<br />
<i style="color: red; font-weight: bold;">"Στην Ολλανδία κάνουμε τα </i><i style="color: red; font-weight: bold;">πάντα όπως πρέπει"</i><br />
<br />
Για να δούμε τι ωραία χώρα είναι η Ολλανδία όπου τα κάνουν όλα όπως πρέπει.........<br />
Στην χώρα που εδώ και καιρό κυβερνάνε κάτι τύποι σαν τον ΣΥΡΙΖΑ...<br />
Η πιο "προοδευτικοκουλτουριάρικη" χώρα.....<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">Τα πορνεία με την βιτρίνα στο Αμστερνταμ....</span><span style="font-size: 130%;"><br />
</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48dTz7euZG3R3jkOoYWczZU9niglKouM_VpFgDbCjsQVP5cTRzlvr0Tctkv-w2dmb3P1sIb0VK8aGOuFP-KiIoanUJnQZsdsMrJ8yQkhHTIstDFuF24uPcW_GhRv32vZIK1B2AgTXmlk/s1600-h/6a00e55334cd5a883301127975268328a4-800wi.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412471407053106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48dTz7euZG3R3jkOoYWczZU9niglKouM_VpFgDbCjsQVP5cTRzlvr0Tctkv-w2dmb3P1sIb0VK8aGOuFP-KiIoanUJnQZsdsMrJ8yQkhHTIstDFuF24uPcW_GhRv32vZIK1B2AgTXmlk/s320/6a00e55334cd5a883301127975268328a4-800wi.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 213px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Το σύστημα των μπ.....λων έχει εξελιχθεί στην Ολλανδία εκεί έχουν και βιτρίνα για να διαλέγεις το "εμπόρευμα".....<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ7ldSiE5JWQGdvT6Dbp86sjZrcXNynrzz-fCBE-HBl5XewYYDVKmypH6bEPuxrlaad7_CSNQz9DoAAGF30osdKKpGCu373f0nOTIMAsFcQhckZK8tJ7MaVFZ_gHJYF-tAr08Ck7r7kOE/s1600/030_muzei.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454933906036881298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ7ldSiE5JWQGdvT6Dbp86sjZrcXNynrzz-fCBE-HBl5XewYYDVKmypH6bEPuxrlaad7_CSNQz9DoAAGF30osdKKpGCu373f0nOTIMAsFcQhckZK8tJ7MaVFZ_gHJYF-tAr08Ck7r7kOE/s400/030_muzei.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 300px;" /></a>Εχουν και το μοναδικό στον κόσμο "<a href="http://exypno.blogspot.com/2010/03/mo-sex-amsterdam.html">Μουσείο του Σεξ</a>"!!!!!<br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">Οι καφετέριες και τα μίνι μάρκετ με το χασισάκι (και άλλα "μαλακά" ναρκωτικά) που πωλείται ελεύθερα......</span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWMn18BZpMb0-eD8IEjylYahMIFa24srcjLxOx2qkiP0yFMDjOgWaLX18J3hIKXHu8XIbtnCR5q1EHaD-XUJb6pv_eep5iCwU_j6CdBYkcooKxsnK5RwTy74TbVBuXq0lJjeW8x0uMDoE/s1600-h/dampkring.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412486176805794" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWMn18BZpMb0-eD8IEjylYahMIFa24srcjLxOx2qkiP0yFMDjOgWaLX18J3hIKXHu8XIbtnCR5q1EHaD-XUJb6pv_eep5iCwU_j6CdBYkcooKxsnK5RwTy74TbVBuXq0lJjeW8x0uMDoE/s320/dampkring.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 222px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRXHxF2YLQ7pxjce6lpsRGhOS47kf-9ufL_3M6hXZmXYxhnCvXaPkUGwIEPere8UtI0RXW2H2Jjbj1pgdzXZTtCC-UtZrmFZsuoSTm_CETrxeogVhvZIbjzSU_0_Q-8j5XIp-s7kIAGEI/s1600-h/weedtable.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412760609831522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRXHxF2YLQ7pxjce6lpsRGhOS47kf-9ufL_3M6hXZmXYxhnCvXaPkUGwIEPere8UtI0RXW2H2Jjbj1pgdzXZTtCC-UtZrmFZsuoSTm_CETrxeogVhvZIbjzSU_0_Q-8j5XIp-s7kIAGEI/s320/weedtable.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 221px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Φυσικά έχουν και ανάλογα ονόματα.......<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCDnTKUOL3fD-0WnG5lPTe1Zuk69JVA8-PxCJDapPpCvKslIwZMdgYQj4iLEkaQpwMUOKNyMAu4atXQa8uFZAtxWAKF2dH6P8OIHzENBaP_Um5KN4zLCOLQBl7Q8NqVbv8ObIC7p6EbKo/s1600-h/Escape.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412490046571362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCDnTKUOL3fD-0WnG5lPTe1Zuk69JVA8-PxCJDapPpCvKslIwZMdgYQj4iLEkaQpwMUOKNyMAu4atXQa8uFZAtxWAKF2dH6P8OIHzENBaP_Um5KN4zLCOLQBl7Q8NqVbv8ObIC7p6EbKo/s320/Escape.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 240px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
Πηγαίνεις μέσα και παραγγέλνεις το ναρκωτικό που θέλεις ελεύθερα. Μετά εσύ και η παρέα σου "πετάτε" στα σύννεφα.....<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDdxEZqaJ0lbvPnFFRgZ9ApXR_IOcd-gApqf21YbgjMjHJpaFhw2W14OAbKq_Bm8EOZZhRvw-6ztSv3JEzVL6IMeVCwW1h8AfF_3hV1oWVYlia_TpI0nx5166l_H7I-_ARGh2mN8ZALPY/s1600-h/F1050027-1.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412747044351266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDdxEZqaJ0lbvPnFFRgZ9ApXR_IOcd-gApqf21YbgjMjHJpaFhw2W14OAbKq_Bm8EOZZhRvw-6ztSv3JEzVL6IMeVCwW1h8AfF_3hV1oWVYlia_TpI0nx5166l_H7I-_ARGh2mN8ZALPY/s320/F1050027-1.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 214px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">Το ολλανδικό καραβάκι των εκτρώσεων.......</span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI5PlTBIj5hwMDJwU3arz46DH8jm4gDYXiYOLnZl0IlrEizuiyOYGJ3DO2nWJu69jrFYTDUK2jDB7HpmKZuDs2bssB01Z6KwDcpGhalCzRLyN1ckLh7Nrjxkd6ijup-eiNYWv_mbYqKLw/s1600-h/2047446349_d28ff75fa4.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412484280502146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI5PlTBIj5hwMDJwU3arz46DH8jm4gDYXiYOLnZl0IlrEizuiyOYGJ3DO2nWJu69jrFYTDUK2jDB7HpmKZuDs2bssB01Z6KwDcpGhalCzRLyN1ckLh7Nrjxkd6ijup-eiNYWv_mbYqKLw/s320/2047446349_d28ff75fa4.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 213px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Πλέει στα διεθνή ύδατα (για να μην εμπίπτει στην νομοθεσία) των χωρών που θεωρούν την έκτρωση παράνομη. Στέλνουν την βαρκούλα και μαζεύει τις εγκύους που θέλουν να σκοτώσουν το έμβρυο που κυοφορούν και τις φέρνουν στο καράβι όπου ένα υπερσύγχρονο χειρουργείο-σφαγείο εξοντώνει, με πλήρη ασφάλεια για την έγκυο!!, το ανεπιθύμητο και ενοχλητικό έμβρυο. Να το προτιμάτε σας απαλλάσει μια και καλή από αυτό το "κάθαρμα" που γεμίζει την κοιλιά σας........<br />
<br />
και τέλος το κερασάκι του προοδευτισμού.....<br />
<br />
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;">Ψηφίστε το Κομμα των Παιδόφιλων.....</span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDjmSK49BEGcgGfTTERrcn7cPHzuj3Y-dGhXss0mur8yQb_h4kKq786Zs5-bMJ-rtGhYv4ol6XTz-vTHvJF0jj0LVqqOrGAHPvTv5lvs59gxN4vbaX-QWZvGqolAQHy3rxElKxiCq0PeA/s1600-h/2901.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412482298911538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDjmSK49BEGcgGfTTERrcn7cPHzuj3Y-dGhXss0mur8yQb_h4kKq786Zs5-bMJ-rtGhYv4ol6XTz-vTHvJF0jj0LVqqOrGAHPvTv5lvs59gxN4vbaX-QWZvGqolAQHy3rxElKxiCq0PeA/s320/2901.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 248px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Είναι το μοναδικό στον κόσμο. Στην προοδευτική Ολλανδία που βρίσκεται πολλάαααα χρόνια μπροστά από εμάς δημιουργήθηκε πριν λίγα χρόνια και το Κόμμα των Παιδόφιλων. Διεστραμμένοι, ανώμαλοι και υπάνθρωποι βρήκαν πολιτικό φορέα να τους εκπροσωπήσει. Βάλτε την ονομασία του κόμματος <span style="color: #990000;">Partij voor Naastenliefde</span> στο google και θα δείτε τα ωραία και ευτυχισμένα μουτράκια τους που μας θυμίζουν τα αντίστοιχα κάποιων ελληνικών κομμάτων του "προοδευτικού" χώρου.....<br />
<br />
Δείτε και τα φυλλάδια που μοιράζουν στο κοινό για ενίσχυση του "αγώνα" τους.....<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgug6lXcfmHq7TqoU_DNQYxcdBOMfHJjQQKWfUO-Cbkub1iqH1YZUzg1PB__CDa_BQTYMvQ8O8UVGshBqJxSzctFnB49FkBOqoQnMzAewCutzAw4lWIx8DD9wrDu79-VUIJOoKIw9zluX8/s1600-h/pnvd2.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412754212257490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgug6lXcfmHq7TqoU_DNQYxcdBOMfHJjQQKWfUO-Cbkub1iqH1YZUzg1PB__CDa_BQTYMvQ8O8UVGshBqJxSzctFnB49FkBOqoQnMzAewCutzAw4lWIx8DD9wrDu79-VUIJOoKIw9zluX8/s320/pnvd2.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 240px;" /></a><br />
Η χώρα αυτή πραγματικά βρίσκεται πολλά χρόνια μπροστά από εμάς. Εκεί τα προβλήματα που έχουμε εμείς έχουν λυθεί εδώ και χρόνια.......<br />
<br />
Οι χριστιανικές εικόνες και οι σταυροί έχουν "κατέβει" προ πολλού από τις σχολικές αίθουσες. Ο Πολιτικός γάμος και η πολιτική κηδεία είναι καθιερωμένα με νόμο εδώ και πολλά χρόνια και ο γάμος ομοφυλοφίλων έχει καθιερωθεί και μάλιστα πολυδιαφημίζεται.......<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUmaqGNXcvyowHq2Yzz0Vknx2bBwrOubDKePwSotRZ4HNBbdfXJaPiKq_km7WMV_Dehx9D-loh5eavBnFfb6GutXTcTpZS3Wo2y26yfF_371xsgvN3bAL_CfLxgu-ejkE46YwnPMz_yNI/s1600-h/gaymarriage_450x.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440412750393985650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUmaqGNXcvyowHq2Yzz0Vknx2bBwrOubDKePwSotRZ4HNBbdfXJaPiKq_km7WMV_Dehx9D-loh5eavBnFfb6GutXTcTpZS3Wo2y26yfF_371xsgvN3bAL_CfLxgu-ejkE46YwnPMz_yNI/s320/gaymarriage_450x.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 225px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a>Φυσικά η κοινωνία είναι πολυπολιτισμική εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Η ευτυχία του Ραγκούση, της Διαμαντοπούλου, της Δραγώνα και της Ρεπούση.......<br />
<br />
Και μην νομίζετε ότι στα οικονομικά αυτοί πάνε καλύτερα από εμάς....<br />
Απλώς εμάς μας έχουν στην φτώχεια και στον οικονομικό μαρασμό ως χώρα και ως Ελληνες ΕΠΙΤΗΔΕΣ προδότες Ελληνες και μισέλληνες ξένοι εχθροί μας........<br />
<br />
Σας αντιγράφω από άλλη ανάρτηση του ιστολογίου μας που μπορείτε να δείτε <a href="http://koukfamily.blogspot.com/2010/02/blog-post_5212.html">ΕΔΩ</a>,<br />
την άποψη του εξαιρετικού διεθνούς αναλυτή κ. Γιώργου Δελαστίκ:<br />
<br />
<span style="color: #990000; font-style: italic;">Στο συνολικό χρέος δε καθόλου «πρωταθλήτρια» της ευρωζώνης δεν είναι η Ελλάδα. Την ξεπερνούν η Ολλανδία (!) με 234%, η Ιρλανδία με 222%, το Βέλγιο με 219%, η Ισπανία με 207%, η Πορτογαλία με 197%, η Ιταλία με 194% και πάει λέγοντας.</span><br />
<br />
Μετά από όλα αυτά καταλαβαίνετε γιατί είναι από τις πρώτες χώρες στον κόσμο στις αυτοκτονίες.....<br />
<br />
Οπότε κ. Vinke ας προσέχουμε λίγο με τις συγκρίσεις των χωρών...<br />
Σας εύχομαι καλή διαμονή στην χώρα μας....<br />
<br />
ΠΗΓΗ....<a href="http://koukfamily.blogspot.com/2010/02/jacoline-vinke.html">http://koukfamily.blogspot.com/2010/02/jacoline-vinke.html</a></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-28132144688203812942011-02-26T11:38:00.008+02:002011-02-26T12:00:39.036+02:00Ο Εθνομηδενιστής .<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaBeYy56aJuCDvZ3KkssTGWFl12mc0V_hQm5Hoj7KmvEN6rawql0kTv-kP4XS1Fj3WRM2q3-wZ09U48M-DjGhlldBSEm0WReK4PcIir6D2gD9_CvT_zp-PDUlGAFcQ7DLzSGQIL53-0uY/s1600/_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaBeYy56aJuCDvZ3KkssTGWFl12mc0V_hQm5Hoj7KmvEN6rawql0kTv-kP4XS1Fj3WRM2q3-wZ09U48M-DjGhlldBSEm0WReK4PcIir6D2gD9_CvT_zp-PDUlGAFcQ7DLzSGQIL53-0uY/s320/_.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο Εθνομηδενιστής θέτει σκοπίμως ψευτοδιλήμματα, όπως «εθνικιστές ή αντιεθνικιστές», «ρατσιστές ή αντιρατσιστές», «φασίστες ή αντιφασίστες», με απώτερο σκοπό την καλλιέργεια ανασφάλειας στον λαό, ώστε να αυτοπροβληθεί στη συνέχεια ο ίδιος σαν προστάτης και σωτήρας. Στο σημείο αυτό έγκειται και η πιο επικίνδυνη συνέπεια του Εθνομηδενισμού που μπορεί να μετασχηματίσει την διαφορετικότητα σε εχθρότητα και να παρωθήσει έτσι στην ξενοφοβία, στην εθνοφοβία και γενικά σε κάθε μορφής ρατσισμό. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο Εθνομηδενι</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">σ</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">μός απαντάται τόσο στο κοινωνικό όσο και στο πολιτικό επίπεδο. Στο κοινωνικό επίπεδο φαινόμενα Εθνομηδενισμού συναντάμε στη γλώσσα(μεταμοντερνισμός), την τέχνη, την επιστήμη κτλ. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ειδικότερα, ο Εθνομηδενισμός στην τέχνη έχει να κάνει με τη μαζική κουλτούρα, τον εκχυδαϊσμό και την προβολή του εμπορικού και όχι του ποιοτικού (για παράδειγμα. μερικά περιοδικά ποικίλης ύλης ή «εύπεπτα» τηλεοπτικά προϊόντα και θεάματα), τον μηδενισμό της σημασίας του Έθνους και των συμβολισμών του. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Στο πολιτικό επίπεδο, ο όρος τείνει να συνδεθεί με...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">την εξαπάτηση του λαού, τη δημαγωγία, τη χειραγώγηση, την καλλιέργεια ανεξέλεγκτης ελευθερίας/αναρχίας, την πολυπολισμικότητα, την ιστορική αποδόμηση, τον εθνοφοβισμό. Στοχεύει στην πολιτιστική υποβάθμιση του λαού και την καθήλωσή του στο περιθώριο των εξελίξεων.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Μοχλός διάδοσης του Εθνομηδενισμού αποτελεί και η προπαγάνδα.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Προπαγάνδα είναι η διάδοση πεποιθήσεων, αντιλήψεων με σκοπό να επηρεαστεί η κοινή γνώμη, ώστε οι πολίτες να υιοθετήσουν ορισμένη στάση και κατ’ επέκταση να προβούν σε ορισμένες ενέργειες. Διαφέρει από την πειθώ που χρησιμοποιεί επιχειρήματα και τεκμήρια. Αντίθετα, η προπαγάνδα αποτελεί συνειδητή προσπάθεια να πεισθεί το άτομο να αποδεχθεί κάποια πεποίθηση άκριτα ή να κάνει κάποια επιλογή. Συνήθως, αυταρχικά καθεστώτα που δεν έχουν τη συναίνεση του λαού, ή δημοκρατικά καθεστώτα χωρίς την εκούσια συναίνεση της πλειοψηφίας, καταφεύγουν σε αυτή την τεχνική για να χειραγωγήσουν την κοινή γνώμη προκειμένου να εξασφαλίσουν την παραμονή τους στην εξουσία. τα μέσα (τεχνικές διάδοσης) που χρησιμοποιεί η προπαγάνδα για να εξυπηρετήσει τους σκοπούς της είναι ο προφορικός λόγος (συζήτηση, διαλέξεις, ημερίδες, συνέδρια, ειδησεογραφικά πρακτορεία, κυβερνητικές δηλώσεις κτλ.), ο γραπτός λόγος (προκηρύξεις, επιστολές, εφημερίδες, βιβλία, κτλ.). Επίσης, η χρησιμοποίηση κάθε μορφής τέχνης, του θεάτρου, του κινηματογράφου, της ζωγραφικής, της λογοτεχνίας κτλ. Μέσον διάδοσης προπαγάνδας στην σημερινή εποχή αποτελεί και το διαδίκτυο. Τόσο ο Εθνομηδενισμός, όσο και η προπαγάνδα ευνοούνται από τους εξής παράγοντες:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><ul><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">την έλλειψη παιδείας και κριτικής ικανότητας, που καθιστούν το άτομο έρμαιο στα χέρια των λαϊκιστών/προπαγανδιστών, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να διακρίνει τον γνήσιο πολιτικό από τον δημαγωγό</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span"></span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>την πολιτική απάθεια. Η αδιαφορία του λαού για συμμετοχή του στη δημόσια ζωή αφενός, και η υπερβολική φιλοδοξία ορισμένων πολιτικών αφετέρου, καθιστούν τον λαό εύκολο θήραμα των εθνομηδενιστών/προπαγανδιστών.</span></li>
</ul><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Η ανύψωση του μορφωτικού επιπέδου του λαού, καθιστά τον πολίτη ικανό να αντιταχθεί στην ευτέλεια του Εθνομηδενισμού και σε κάθε μορφή προπαγάνδας. Η συμμετοχή του στα «κοινά» παραγκωνίζει τους Εθνομηδενιστές ηγέτες και τις πολιτικές τους. </span></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-1491003329683192752011-02-25T19:38:00.000+02:002011-02-25T19:38:40.978+02:00Πολυπολιτισμικότητα: μία πολιτική ιδεολογική μάστιγα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-3LwQj47R42ROMsLOWny6vtrWePigDZRTygcxf7jroIrRV_2qKPiF3CGyWKG0ckJB15zVfSeXGQ1fymPcTmr_EzZLTdVXHF2uB1ajzfdtjLBq9GJ9hS5TwIG9h3uQpY6g-gZfHwe2tfYs/s1600/multicultural-bomb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-3LwQj47R42ROMsLOWny6vtrWePigDZRTygcxf7jroIrRV_2qKPiF3CGyWKG0ckJB15zVfSeXGQ1fymPcTmr_EzZLTdVXHF2uB1ajzfdtjLBq9GJ9hS5TwIG9h3uQpY6g-gZfHwe2tfYs/s200/multicultural-bomb.jpg" width="164" /></a></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Το μεγαλύτερο πρόβλημα στην Ελλάδα σήμερα είναι η αυταρχική επιβολή, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">δύο ιδεολογικών γραμμών-δογμάτων:</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Της <b>πολυπολιτισμικότητας(</b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">multiculturalism</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">)</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, μίας πολιτικής ιδεολογικής στάσης όπου έχει σαν σκοπό, την προσπάθεια επιβολής της πολιτισμικής διαφορετικότητας των νομιμοποιημένων ή μη παράνομα εισελθόντων μεταναστών, υπό τον ψευδομανδύα της «ενσωμάτωσης».</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Του <b>μεταμοντερνισμού(</b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">postmodernism</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">) </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">ή <b>εθνομηδενισμού</b>, μίας πνευματικής(και όχι μόνο) ιδεολογικής στάσης που απορρίπτει με <b>ολοκληρωτικό τρόπο</b> των αντίθετων ως προς των <b>νεωτερικών/μετανεωτερικών/μεταμοντέρνων απόψεων</b> σε ότι αφορά την θεωρία γεννήσεως του εθνικισμού και του Έθνους, και κωδικοποιείται σε μία ιδεολογία που αναγορεύει σε ηθικό και πρακτικό καθήκον την προώθηση αυτού του αρνητισμού σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής, πολιτικής και νομοθετικής ζωής της Ελλάδος αλλά και της φιλοσοφίας του Ελληνισμού ή Ελληνικότητας.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Πολυπολιτισμικότητα</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> και <b>Μεταμοντερνισμός</b> έχουν συμμαχήσει και έχουν δημιουργήσει ένα...</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">εκρηκτικό μίγμα <b>μηδενισμού του Ελληνικής πολιτισμικότητας</b>, εκμεταλλευόμενοι φυσικά την <b>αποχαύνωση</b> του Ελληνικού λαού, την <b>πνευματική μας κατρακύλα</b> και την <strong>Πολιτο-κρατική φαυλοκρατία</strong>. Σε αυτήν την ανάρτηση θα επικεντρωθώ στην <b>πολυπολιτισμικότητ</b>α. Για τον <b>μεταμοντερνισμό</b> θα αναφερθώ αργότερα.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span">Στις δεκαετίες του '80 και του '90 συντελέστηκε μία </span>μεταστροφή στον πανεπιστημιακό κόσμο της Δύσης(ειδικά στις ΗΠΑ) και εμφανίστηκε μία εντελώς διαφορετική πρόκληση για τον Δυτικό πολιτισμό με <strong>τη μορφή της πολυπολιτισμικότητας</strong>. Παρόλο που στο εξωτερικό οι γραμμές είναι διαφορετικές, στην Ελλάδα έχουμε την δικιά της μορφή. Γενικά μιλώντας, στην χώρα μας, οι υποστηρικτές της <b>πολυπολιτισμικότητας </b>ανήκουν σε ένα από δύο στρατόπεδα. <b>Μερικοί πιστεύουν</b> πως όλοι οι πολιτισμοί είναι ίσοι —ο Ελληνικός δεν είναι ούτε καλύτερος ούτε χειρότερος από οποιονδήποτε άλλο. <b>Η πλειοψηφία όμως</b>, οι πιο σκληροπυρηνικοί, αυτοί που συνήθως ανήκουν σε <b>ευρωπαϊκό-κρατικοδίαιτες ΜΚΟ</b> και έχουν <b>άμεση πρόσβαση</b> στα ΜΜΕ, είναι πεπεισμένοι ότι όλοι οι πολιτισμοί είναι ίσοι εκτός από το Ελληνικό, που είναι ιδιαίτερα ιμπεριαλιστικός, ηγεμονιστικός, εθνικιστικός, εθνοκεντρικός και πατριαρχικός και κατά συνέπεια πρέπει να μελετάται μόνο ως παράδειγμα του τι πάει στραβά στο σύγχρονο κόσμο. <b>Και στις δύο περιπτώσεις ο στόχος είναι ο Ελληνισμός και το Ελληνικό έθνος-κράτος</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Κύριοι εκφραστές αυτής της<strong> πολυπολιτισμικότητας-</strong>με την <strong>μεταμοντέρνα γλώσσα </strong>και<strong> έκφραση-</strong> είναι καταρχήν, η <b> ιθύνουσα πολιτική ελίτ</b> (καλυπτόμενη πίσω από το εφεύρημα της «αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας»), η οποία αποτελείται από την γνωστή <b>εθνοφοβική Αριστερά</b> συνεπικουρούμενη έμμεσα από την στεγνή και κενή από ιδεολογία<b> νεοφιλελεύθερη μονεταριστική Δεξιά, </b> η οποία ελίτ έχει εξαπολύσει με ιδιαίτερο πείσμα στην Ελλάδα απηνή πολεμική κατά της αμεσοδημοκρατικής ιδέας και πρακτικής (δημοψηφίσματα), αποφεύγει, όπως ο διάβολος το λιβάνι, τη γνήσια, άμεση και άνευ διαμεσολαβητών έκφραση της volonté generale, όχι μόνο λόγω των παραδοσιακών ελιτιστικών συνδρόμων της, αλλά και επειδή προδήλως <b>φοβάται την κρίση της σιωπηλής πλειονότητας του Λαού, </b>γνωρίζουσα <b>ότι έχει πλήρως αποκοπεί από τα λαϊκά κοινωνικά στρώματα </b>(έχοντας καταστεί η οργανική διανόηση και ιδεολογική γραφειοκρατία της νέας παγκοσμιοποιημένης υπερεθνικής ελίτ). Κύριο πεδίο δράσης της είναι το Εκπαιδευτικό σύστημα, τα ΜΜΕ, η χρηματοδότηση ΜΚΟ και φυσικά η Τοπική Αυτοδιοίκηση.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Πίσω από αυτούς, έρχονται οι γνωστοί <b>επαγγελματίες «αντιρατσιστές» κονδυλοφόροι δημοσιογράφοι, πανεπιστημιακοί, δικηγόροι</b>, όπου θα τους βρεις σίγουρα σε κάποια <b>κρατικό-ευρωπαϊκή επιχορηγούμενη ΜΚΟ</b>. Οι ΜΚΟ στην Ελλάδα, κάνουν την δουλειά των λεγόμενων </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">think</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">-</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">tanks</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> του εξωτερικού, όπου μεταξύ άλλων εκπονούν μελέτες αξίας χιλιάδων ευρώ, με σκοπό σαφώς την ιδεολογική εξάπλωση αυτής της γάγγραινας που λέγεται <b>πολυπολιτισμικότητα</b>. Μάλιστα όπως ανέφεραν τα Επίκαιρα, π</span><span style="color: #243842; font-family: Verdana, sans-serif;">άνω από 220 εκατομμύρια ευρώ διατέθηκαν <b><u>στις ΜΚΟ τη διετία 2005-2007</u></b> μέσω προγραμμάτων της ΕΕ, του υπουργείου Εξωτερικών αλλά και των ΟΤΑ. Φανταστείτε πόσα έχουν πάρει τα προηγούμενα χρόνια, όταν όλοι μας ζούσαμε τον λήθαργο μας. Άλλωστε δεν είναι τυχαίο ότι μερικοί είναι γνωστοί όχι λόγο κάποιου συγγραφικού έργου, αλλά λόγω της συμμετοχής τους στις πάσης φύσεως ΜΚΟ και της αρθογραφίας τους σε γνωστά έντυπα των ΜΜΕ, που υποστηρίζουν την <b>πολυπολιτισμικότητα</b> και τον <b>μεταμοντερνισμό</b>. Μέσα σε αυτές τις ΜΚΟ, φυσικά</span><span style="color: #243842; font-family: Verdana, sans-serif;">, υπάρχει και μία άλλη συνομοταξία ΜΚΟ, η δράση των οποίων κινείται στη «Ζώνη του Λυκόφωτος». Πρόκειται για εκείνες τις <b>ΜΚΟ(σε ρόλο 5ης φάλαγγας όπως αναφέρει στο ίδιο άρθρο τα Επίκαιρα</b>) που δεν κάνουν τίποτ’ άλλο παρά να συντάσσουν εκθέσεις περί ύπαρξης «τουρκικής», «μακεδονικής», «τσάμικης» και «βλάχικης» μειονότητας σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας, ιδιαίτερα στη Βόρεια Ελλάδα. Σε αρκετές περιπτώσεις, δεν διστάζουν επίσης να κατηγορήσουν την ελληνική Πολιτεία για παραβίαση «των δικαιωμάτων των μειονοτήτων», κάνοντας λόγο στα κείμενά τους για ελληνικό σοβινισμό, εθνικιστική υστερία, απάνθρωπη μεταχείριση των λαθρομεταναστών και με ύφος γραφίδας και λόγου παρόμοιου με αυτόν που χρησιμοποιούν οι Κεμαλιστές, Σλαβομακεδονιστές, Τσάμηδες κλπ. Τα άτομα είναι τα ίδια και τα ίδια.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #243842; font-family: Verdana, sans-serif;">Φυσικά και δεν βάζω όλες τις ΜΚΟ στο ίδιο τσουβάλι. «Το χαμόγελο του παιδιού», είναι μία φωτεινή εξαίρεση.</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Πως όμως τους αναγνωρίζεις; </b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Από τις αντιφάσεις τους:</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><ul><li><span class="longtext"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Επικρίνουν</span></b></span><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> τον καπιταλισμό, <b>αλλά</b> είναι αυτοί που με τις αυταρχικές ενέργειές τους υποβάθμισαν την κοινωνική και εξισωτική φιλελευθερία του πολίτη και ανέδειξαν ως αναγκαίες τις νεοφιλελεύθερες μονεταριστικές πολιτικές.</span></span></li>
<li><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><span class="longtext"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Υποστηρίζουν </span></b></span><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">διάφορες κοινωνικές ομάδες<b> </b>όπως τους λαθρομετανάστες, συνταξιούχους, μισθωτούς κλπ, <b>αλλά</b> κανένας τους δεν επιθυμεί να μοιραστεί τους Δημόσιους μισθούς τους, τα προνόμιά τους και τις διάφορες πλουσιοπάροχες επιχορηγήσεις των ΜΚΟ με αυτούς.</span></span></li>
<li><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><span class="longtext"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Μισούν</span></b></span><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> τον Δυτικό κόσμο, <b>αλλά</b> παραβλέπουν ότι η απαίτηση της ελευθερίας του λόγου, η υλική ευημερία, η έλλειψη θρησκευτικής της παρέμβασης, ο σεβασμός της διαφορετικότητας, και η ανταγωνιστική αξιοκρατία μόνο αυτός ο κόσμος τα διασφαλίζουν.</span></span></li>
<li><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><span class="longtext"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Συνηγορούν</span></b></span><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> υπέρ της ανατροπής των ιεραρχικών προνομίων, <b>αλλά</b> κρατούν απεγνωσμένα το δικό τους παρωχημένο σύστημα(άσυλα, πανεπιστημιακές θέσεις, ανομία κλπ) που εγγυούνται τη δική τους ισχύ και τα προνόμια τους.</span></span></li>
<li><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><span class="longtext"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Επιδιώκουν </span></b></span><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">και <b>απαιτούν</b> την πολιτιστική συμβίωση των Ελλήνων με τους πάσης φύσεως λαθρομετανάστες που οι ίδιοι νομιμοποίησαν, <b>αλλά </b>την ίδια στιγμή οι ίδιοι μένουν στα Βόρεια προάστια της Αθήνας, απαλλαγμένοι από την βρωμιά και την εγκληματικότητα των αστικών γκέτο που οι ίδιοι δημιούργησαν.</span></span></li>
<li><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><span class="longtext"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Μιλούν για </span></b></span><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">πατριωτισμό, <b>αλλά</b> την ίδια στιγμή προωθούν τον Διεθνισμό και νομιμοποιούν με κάθε τρόπο την παράνομη λαθρομετανάστευση.</span></span></li>
<li><span class="longtext"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Ζητούν </span></b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">την εφαρμογή όλων εκείνων των διατάξεων<b> </b></span><span style="color: #243842; font-family: Verdana, sans-serif;">των «δικαιωμάτων των μειονοτήτων», <b>αλλά</b> ο λόγος τους είναι ίδιος με αυτόν που εκφράζουν ακραία εθνικιστικά στοιχεία, είτε εγχώρια, είτε των γειτονικών χωρών.</span></li>
</ul><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #243842; font-family: Verdana, sans-serif;"></span><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Για αυτό φταίμε όλοι μας</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> διότι<i> </i><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal;">δεν αναγνωρίσαμε αρκετά νωρίς τα όρια της πολυπολιτισμικότητας αλλά και τους εκφραστές της</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">. </span></span><span class="FontStyle14"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"> Δεν ήμασταν αρκετά γενναίοι ώστε να μιλήσουμε ειλικρινά για τον θρυμματισμό και τις διαφορές πού αναδύονταν στο εσωτερικό αλλά και μεταξύ των κοινοτήτων μας. </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">Αναπόφευκτα, σε μία κοινωνία με διαφορετικότητα προκαλούνται εντάσεις</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal;">. Το δόγμα της πολυπολιτισμικότητας έχει υπονομεύσει την αίσθηση συνοχής του έθνους μας </span></span><span class="FontStyle14"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">γιατί δίνει έμφαση σε ό,τι μας χωρίζει παρά σε ό,τι μας φέρνει κοντά</span></b></span><span class="FontStyle14"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">. Έχει μετατραπεί επιδέξια έτσι ώστε να περιχαρακώσει το δικαίωμα στην διαφορά (μία διχαστική έννοια) εις βάρος του δικαιώματος της ίσης μεταχείρισης παρά τις διαφορές (μία ενοποιητική έννοια)». Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι <b>η στην πράξη εκδίωξη των Ελληνοπαίδων από τους δημόσιους βρεφονηπιακούς και νηπιακούς σταθμούς</b>, στο όνομα της πολυπολιτισμικότητας.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="FontStyle14"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="FontStyle14"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"></span></span></span><span class="FontStyle14"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">Σήμερα, οι Έλληνες που ζουν στο Ελληνικό κράτος <b>όπου υπάρχει η κατάρρευση</b> της ατομικής έννοιας του «<b>ανήκειν σε ένα έθνος</b>», του αισθήματος ότι πορευόμαστε όλοι μαζί, και σαν αποτέλεσμα έχουμε την<b> επικράτηση του εθνομηδενισμού</b>. Μαζί με αυτόν, και με την έκρηξη της παράνομης μετανάστευσης, μας ήρθε η <b>ξενόφερτη</b> </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">πολυπολιτισμικότητα, </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal;">που αντί να γίνει μέσο ενσωμάτωσης, έχει γίνει δρόμος για τον</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"> διαχωρισμό και διχασμό της Ελληνικής κοινωνίας</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal;">.</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"> </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal;">Στην Ελλάδα, υ</span></span><span class="FontStyle14"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">πάρχουν λιγότερες μικτές γειτονιές, περισσότερα αστικά και προαστιακά γκέτο. </span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">Οι δεσμοί</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal;"> πού μας ενώνουν γίνονται ακόμα πιο αδύνατοι.</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"> </span></span><span class="FontStyle14"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">Οι δυνάμεις πού μας διαιρούν γίνονται δυνατότερες <b>χρόνο με τον χρόνο</b>. Η έννοια του χρόνου φαίνεται να αλλάζει. Ζούμε την στιγμή, με λίγη αίσθηση σύνδεσης με κάποιο εθνικό παρελθόν και κάποιο συλλογικό μέλλον. <b>Σαφώς βέβαια, για να χτίσεις μία κοινωνία πριν να έχεις κράτος</b>. Τα κράτη υπάρχουν μέσα από την εξουσία. Οι κοινωνίες υπάρχουν μέσα από ένα κοινό ηθικό κώδικα και μία αίσθηση συλλογικής ευθύνης. Τα σύμβολα των κρατών είναι τα παλάτια και τα κοινοβούλια. Οι θεσμοί της κοινωνίας είναι οι οικογένειες, οι γειτονίες, οι κοινότητες και τα σχολεία. Εδώ και κάποια χρόνια και εξαιτίας του βομβαρδισμού της εθνοφοβικής ελίτ, ζούσαμε με την ψευδαίσθηση ότι μπορούμε να έχουμε κράτος χωρίς κοινωνία, πολιτική χωρίς ευγένεια και πολιτισμό χωρίς καλούς τρόπους.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="FontStyle14"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"></span></span><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;">Τι μπορούμε να κάνουμε σαν πολίτες;</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal;"></span></b><strong><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Να εγκαταλείψουμε την τυφλή διαδικασία μίμησης και να επανέλθουμε στην φιλοσοφία της Ελληνικότητας, να μελετήσουμε το παρελθόν μας, κρατώντας ότι θετικό υπάρχει προσαρμόζοντας το όμως στα σημερινά δεδομένα και κυρίως να παράγουμε ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ</span></strong><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">. Μέχρι την δεκαετία του 70 παράγαμε πολιτισμό. Από τότε μέχρι σήμερα το μόνο που παράγουμε είναι εθνομηδενισμό και φαυλότητα.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Κάθε ξένο στοιχείο να γίνεται αφορμή εμπλουτισμού και ανανέωσης της ελληνικής αυτοσυνειδησίας και όχι πεδίο μιμητισμού και αντιφάσεων. Αυτό πρέπει να ξεκινήσει από το σπίτι και την γειτονιά. Να αγκαλιάσουμε τον μετανάστη(που είναι αυτός θύμα των πολυπολιτισμικών), να σεβαστούμε τον πολιτισμό του, και μαζί να τον βοηθήσουμε να προσαρμοστεί στον δικό μας πολιτισμό.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Κλείνω με την εξής ερώτηση που σίγουρα κάποιος θα μπορούσε να μου πει: <b>ποιος είσαι και με ποια στοιχεία καταδικάζεις την ιδεολογία της Πολυπολιτισμικότητας;</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Δυστυχώς στην Ελλάδα, <b>βιβλία</b> που να δείχνουν την φτώχεια και την αληθινή μορφή αυτής της ιδεολογίας δεν υπάρχουν. Είναι και αυτά θύματα του σκοταδισμού, της εθνοφοβίας και του πολιτιστικού ελληνοφοβικού συνδρόμου. Εκτός από το βιβλίο του <b>Γιάννη Κολοβού (Το τέλος μιας ουτοπίας)</b>, πολύ καλά βιβλία που δείχνουν την γύμνια πολυπολιτισμικότητας είναι το βιβλίο σταθμός του </span><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Brian</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Barry</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Culture & Equality: An Egalitarian Critique of Multiculturalism)</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, η </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">on</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">line</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> μελέτη του καθηγητή του Χάρβαρντ </span><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Robert Putnam</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> (E Pluribus Unum: Diversity and Community in the Twenty-first Century)</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> και το βιβλίο του </span><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Patrick West </span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">the</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">poverty</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">of</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Multiculturalism</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">)</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Φυσικά υπάρχει και η <b>πρακτική πλευρά</b>, που όπως φάνηκε στην Βρετανία, Γερμανία και Γαλλία), η <b>πολυπολιτισμικότητα έλαβε τέλος</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Στην Ελλάδα;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Θα συνεχίσουμε τους εκφραστές της(πολιτική ελίτ και ΜΚΟ) να μας κοροϊδεύουν; Εάν το κάνουμε, τότε λέμε ναι στην πολυπολιτισμικότητα και στην αυτοκαταστροφή μας. </span></b></div></div><br />
Πηγή:<a href="http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2011/02/blog-post_24.html">http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2011/02/blog-post_24.html</a></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-67450854708173098242011-01-28T23:53:00.000+02:002011-01-28T23:53:34.712+02:00«ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΑ» ΚΟΧΙΜΠΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8rC1wu6uplFMurBWqZKyL_aunOeCxE16I1rqxOYpHiCkSGvl9UAcsNeRVVChOvJNvMDZxe-0FZGfa4OUwoWsuuhXr0lSDLuXoJlEk-4uLq70YgV411MzrS-cPSuoxpn1UDnMeuzqe0CY/s1600/271209-ellas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8rC1wu6uplFMurBWqZKyL_aunOeCxE16I1rqxOYpHiCkSGvl9UAcsNeRVVChOvJNvMDZxe-0FZGfa4OUwoWsuuhXr0lSDLuXoJlEk-4uLq70YgV411MzrS-cPSuoxpn1UDnMeuzqe0CY/s200/271209-ellas.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Οι πραγματικοί φασίστες καθυβρίζουν τους απλούς ανθρώπους θεωρώντας τους “ρατσιστές”. Πάνε στις εξαθλιωμένες γειτονιές και κάνουν πολιτικό και δημοσιογραφικό τουρισμό. Πόρνες, νταβατζήδες, ναρκέμποροι, παράνομοι λιανοπωλητές της Μαφίας, επαίτες και κοπάδια ξέμπαρκων δύστυχων που ψάχνουν τρόπο να φύγουν στη Δυτική Ευρώπη είναι η ατραξιόν</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b></b>Πριν καλά καλά στεγνώσει το μελάνι και κυκλοφορήσει το προηγούμενο άρθρο μου στη “Δημοκρατία” για τη λαθρομετανάστευση και τον εγκληματικό ρόλο της Τουρκίας, άρχισαν τα όργανα. <b>Οι ιέρειες της “πολιτικής ορθότητας”, οι “αριστεροί” με τις δεξιές τσέπες και οι ντεμί σεζόν τρόφιμοι των πολιτικών ιδρυμάτων εξανέστησαν στα ερτζιανά και σπάσανε τα μολύβια τους από κολωνακιώτικο μένος στα περιτυλίγματα των cd, που υποδύονται τις εφημερίδες του Μνημονίου.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Οι γνωστές γιάφκες της βαριάς κι ασήκωτης προόδου στο Ντα Κάπο και το Τζάκσον ανταριάστηκαν. Φρεσκοαναμμένα κοχίμπα τσακίστηκαν από θυμό στα κρινοδάχτυλα των μπιστικών της καθεστωτικής παραπληροφόρησης. Αυτοί που θέλουν οι Πακιστανοί κι οι Αφγανοί να μένουν στις γειτονιές των άλλων θύμωσαν. Γι’ αυτό λοιπόν θα θέσω μερικά απλά ερωτήματα…</div><div style="text-align: justify;"></div><a name='more'></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">* Τι σχέση έχει με τα ανθρώπινα δικαιώματα η παράνομη είσοδος κι η ασύδοτη δράση των Σομαλών και Νιγηριανών νταβατζήδων και ναρκέμπορων;<br />
* Πόσο αριστερή ή έστω προοδευτική είναι η κακουργηματική δράση των δουλεμπορικών συμμοριών που απαρτίζονται από τούρκους μαφιόζους, στρατιωτικούς, στρατοχωροφύλακες, λιμενικούς και τους Αφγανούς ή Πακιστανούς συνεργούς τους, που εκμεταλεύονται, διακινούν κι ενίοτε βασανίζουν ή σκοτώνουν για τα “ναύλα” κοπάδια εξαθλιωμένων συμπατριωτών τους;<br />
* Ποιός καταστατικός χάρτης περιλαμβάνει τα “μπάτε σκύλοι, αλέστε” δικαιώματα των δουλεμπόρων, των προαγωγών, των ντίλερ της ηρωίνης;<br />
* Ποιό προοδευτιλίκι περιλαμβάνει τους Κοσοβάρους, που εξαπατούν, εγκλέιουν και “σπάνε” με ομαδικούς βιασμούς δύστυχα κορίτσια από την Αν. Ευρώπη, τα οποία μετά εξάγονται για πορνεία από τη ληστρική “δημοκρατία” του εμπόρου ανθρωπίνων οργάνων, Χασίμ Θάτσι, και στην Ελλάδα, πωλούμενες στους προαγωγούς με το κεφάλι, σαν μοσχάρια;<br />
* Οι μαύροι πωλητές cd και “μαϊμούδων” με τα απλωμένα πανιά μπροστά στα νόμιμα μαγαζιά που ξεσχίζει κι οδηγεί στο λουκέτο η κρίση, δεν είναι παρά η λιανική της ιταλικής μαφίας; Διαβάστε τα συγκλονιστικά “Γόμμορα” του Ρομπέρτο Σαβιάνο ή δείτε τη βραβευμένη στις Κάννες ομώνυμη ταινία του Ματέο Γκαρόνε, βασισμένη στο βιβλίο. Θα μάθετε ότι ο χαλαρός μαυρούλης με τους τρεις τσιλιαδόρους στην Ερμού όχι μόνο δεν πληρώνει φόρους, ΦΠΑ, ΤΕΒΕ και άλλα μπανάλ, όχι μόνο βοηθάει στο κλείσιμο νόμιμων επιχειρήσεων, αλλά μπήκε παράνομα στη χώρα, επικαλέιται “μαϊμού” διώξεις για να ζητήσει πολιτικό άσυλο και σου πουλάει “μαϊμούδες”, με τα κολλαριστά ευρώπουλά σου να καταλήγουν εν μέρει, κατευθείαν στ’ αφεντικά της ναπολιτάνικης Καμόρα και των άλλων εγκληματικών οργανώσεων.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Οι παράνομοι, αδέρφια, δεν έχουν περισσότερα δικαιώματα από τους νόμιμους</b>. Όποιος είναι υπέρ της ελεύθερης κι ασύδοτης εισόδου λαθρομεταναστών ή υπηρετεί ξένα συμφέροντα ή είναι ηλίθιος. Σίγουρα πάντως είναι υπέρ της μαύρης εργασίας. Εξυπηρετεί τα συμφέροντα αυτών που θέλουν μεροκάματα πείνας.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<b>Η ασφάλεια στα σύνορα, στους δρόμους, στα σπίτια είναι συνταγματική επιταγή κι αναφαίρετο δικαίωμα του Έλληνα πολίτη.</b> Όχι, δεν είμαστε ο περιούσιος λαός, δεν είμαστε οι εκλεκτοί κι οι λαθρομετανάστες δεν είναι υπάνθρωποι ούτε ανθρώπινα σκουπίδια. Αυτοί που τους εκμεταλεύονται και τους απομυζούν, οι δουλέμποροι και οι επικοινωνιακοί “συνήγοροί” τους είναι.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<b>Η Πατρίδα όμως είναι το σπίτι μας.</b> Στο σπίτι του ο καθένας από εσάς ζει με την οικογένειά του και μπορεί να φιλοξενήσει και άλλους τέσσερις, πέντε, άντε δέκα σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης κι αυτό όχι για πάντα. Δεν μπορείς να φιλοξενήσεις 40 ή 50. Δεν μπορεί κανείς να σας απαιτήσει να είναι η πόρτα ορθάνοιχτη και να μπιανοβγαίνει όποιος του καπνίσει. Δεν θα ανεχόστασαν ποτέ κάποιος γείτονας να πλουτίζει πουλώντας σε ξένους είσοδο και διαμονή στο δικό ΣΑΣ σπίτι, όπως κάνει το κράτος – δουλέμπορος, η Τουρκία.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Δεν θα δεχόστασαν ποτέ οι παράνομοι “φιλοξενούμενοι” σας να σας επιβάλλουν τον τρόπο ζωής τους, να κάνουν με το ζόρι ναμάζι στο σαλόνι σας.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Ο Αντώνης Σαμαράς είπε πέρυσι ότι “είμαστε χώρα, δεν είμαστε χώρος, είμαστε λαός, δεν είμαστε πληθυσμός”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Έχουμε κοινή γλώσσα, καταγωγή, θρησκεία. Είμαστε η Πατρίδα. Εμείς όλοι.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Η προστασία των συνόρων, η διαφύλαξη της εθνικής, θρησκευτικής και κοινωνικής συνοχής είναι πατριωτικό καθήκον και συνταγματική επιταγή. Η ανοχή στην παρανομία, η δικαιολόγηση αυτής, είναι εγκλήματα.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<b>Μια άνευ προηγουμένου ισλαμική εισβολή βρίσκεται σε εξέλιξη με τη σύμπραξη της Τουρκίας, του κράτους – δουλεμπόρου.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
Η απειλή δεν είναι απειλή, είναι πράξη, ανοιχτός καθημερινός πόλεμος.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Η κυβέρνηση, αφού με τις εντολές της, λίγο μετά την ανάληψη των καθηκόντων της, άφησε ασύδοτες τις δουλεμπορικές συμμορίες να σπρώχνουν στρατιές μέσα στα σύνορά μας, τώρα ανακοινώνει …. μέτρα. <b>Το 23% της άκρας Δεξιάς </b>σε γειτονιές όπως ο Άγιος Παντελεήμονας αλλά και η οργή των πολιτών που ζούν σε συνοικίες που έχουν μεταβληθεί σε χωματερές ψυχών φαίνεται πως τράβηξαν το μανίκι της χαρωπής ΜΚΟ, που υποδύεται την κυβέρνηση.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Για τον λόγο αυτό ή γιατί διαβάζει “δημοκρατία” ο υπουργός Προ. Πο., Χρήστος Παπουτσής, μετά από μερικές εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες, κυρίως μουσουλμάνους, εξαγγέλλει τείχος στο Εβρο και “σκούπα” στην εκπορθημένη Πάτρα. Θυμόμαστε πέρυσι όταν συνεπλάκησαν με λοστούς και μαχαίρια Αφγανοί με Σομαλούς και κυνηγώντας οι μεν τους δε μπήκαν σε εκκλησία, όπου γινόταν γάμος; Το πατρινό ζευγάρι θα έχει αξέχαστες φωτογραφίες από το μυστήριο!</div><div style="text-align: justify;"><br />
<b>Οι πραγματικοί φασίστες καθυβρίζουν τους απλούς ανθρώπους θεωρώντας τους “ρατσιστές”</b>. Πάνε στις εξαθλιωμένες γειτονιές και κάνουν πολιτικό και δημοσιογραφικό τουρισμό. Πόρνες, νταβατζήδες, ναρκέμποροι, παράνομοι λιανοπωλητές της Μαφίας, επαίτες και κοπάδια ξέμπαρκων δύστυχων που ψάχνουν τρόπο να φύγουν στη Δυτική Ευρώπη είναι η ατραξιόν.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<b>Μετά, μόλις σκοτεινιάσει, τα «αντιρατσιστικά» κοχίμπα, οι παχιές ΜΚΟ και τα «προοδευτικά» montblanc της παραπληροφόρησης θα αποσυρθούν στην ασφάλεια των σπιτιών τους στο Κολωνάκι, στο Ψυχικό και στην Εκάλη, ενώ οι μικρονυκοκυραίοι θα μείνουν αμανάτι με τους μουσαφίρηδες, που ποτέ δεν προσκάλεσαν, με την υποβάθμιση, την εξαθλίωση και την εγκληματικότητα.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b>Η τήρηση του νόμου δεν είναι δα καμιά φοβερή επανάσταση, όμως μπορεί, σχεδόν τζάμπα, να αλλάξει την ποιότητα ζωής των απλών ανθρώπων προς το καλύτερο.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Όποιοι δικαιούνται πραγματικά πολιτικό άσυλο, όποιοι έχουν αληθινούς ανθρωπιστικούς λόγους, θα μπορούν κατ’ εξαίρεση να μείνουν. Όσοι χρειάζονται για την οικονομική παραγωγή θα προσκαλούνται και θα έρχονται νόμιμα. <b>Όσους πραγματικά χρειαζόμαστε.</b> Με μηχανισμούς υποδοχής και αφομοίωσης, μετα πλήρη δικαιώματα των Ελλήνων εργαζομένων, εαν θα υπάρχουν σε λίγο τέτοια.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<b>Μην ακούτε τους «προοδευτικούς», αληθινούς φασίστες. Ψεύδονται ενσυνείδητα. </b>Οι Έλληνες πουθενά δεν πήγαμε σαν ακρίδες. Παντού πήγαμε οργανωμένα, στη σειρά, μετά από ιατρικές εξετάσεις κι αφού μας περίμενε η δουλειά στη Γερμανία, στο Βέλγιο, στην Αυστραλίας, στις ΗΠΑ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ήμαστε λαός μεταναστών, όχι λαθρομεταναστών…</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Είμαστε ανθρωπιστές, αλλά δεν είμαστε αυτόχειρες.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">του Φαήλου Κρανιδιώτη</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Το άρθρο αυτό δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, στο φύλλο της 5ης Ιανουαρίου 2010</span></div><br />
</div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-86377099873493712402011-01-28T13:04:00.000+02:002011-01-28T13:04:19.335+02:00Η άλλη κατάληψη της Νομικής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtVJMeaxkoruL8JOWMlUaX7tkYQuttQOYnRDqOvyP1S4NiUfKLNjBqDyobrjmljH91g_tIgEh4FOJu6nJMqE_k23HtCK9SeWVYDkWCuGoplpgLvqwxBe49-CoJRnsFXrqaN7NQQgHthZU/s320/tromaktiko.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtVJMeaxkoruL8JOWMlUaX7tkYQuttQOYnRDqOvyP1S4NiUfKLNjBqDyobrjmljH91g_tIgEh4FOJu6nJMqE_k23HtCK9SeWVYDkWCuGoplpgLvqwxBe49-CoJRnsFXrqaN7NQQgHthZU/s200/tromaktiko.jpg" width="200" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Του Σταυρου Λυγερού</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Εγκαθιστώντας 250 λαθρομετανάστες στη Νομική, οι ντόπιες πολιτικές ομάδες που τους καθοδηγούν δημιούργησαν πολιτικό τετελεσμένο. Η κατάληψη επαναφέρει με οξύτητα στο προσκήνιο ταυτοχρόνως τα ζητήματα του πανεπιστημιακού και του πολιτικού ασύλου. Το πρώτο συνδέεται με την πράξη τους και το δεύτερο με το αίτημά τους. Σε δεύτερο επίπεδο, όμως, δοκιμάζεται η σχέση των λαθρομεταναστών με την ελληνική πολιτεία και κοινωνία.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Σήμερα, τα πανεπιστήμια προσφέρουν άσυλο σε κάθε λογής ιδεολογικοποιημένη αυθαιρεσία και παρανομία. Η συστηματική κατάχρηση έχει υπονομεύσει το πανεπιστημιακό άσυλο στη συνείδηση της κοινής γνώμης. Η παρούσα κατάληψη απειλεί να του δώσει τη χαριστική βολή. Ακολουθώντας αρχικά μία άθλια παράδοση, η πρυτανική αρχή προσπάθησε να υπεκφύγει από τις ευθύνες της, παίζοντας την κολοκυθιά με την κυβέρνηση. Το κλίμα, όμως, στην κοινωνία δεν σηκώνει τις υπεκφυγές του παρελθόντος. Η άρνηση των καταληψιών να μετακινηθούν υποχρέωσε την πρυτανική αρχή να άρει το άσυλο.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο κόμπος έφθασε στο χτένι. Το αίτημα για...</span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> μαζική και άνευ όρων νομιμοποίηση των λαθρομεταναστών είναι για προφανείς λόγους εκτός συζήτησης. Ούτε, όμως, η παροχή πολιτικού ασύλου στους απεργούς πείνας (δεν έχουν καν υποβάλει αίτηση) θα έλυνε το πρόβλημα. Το πολιτικό άσυλο θεσμοθετήθηκε για να προστατεύει άτομα που διώκονται προσωπικά για τις πολιτικές πεποιθήσεις, την εθνικότητα ή τη θρησκεία τους και όχι γενικά για πολίτες χωρών με καταπιεστικά καθεστώτα ή χωρών όπου υπάρχουν συγκρούσεις. Εάν υιοθετηθεί ένας τόσο ευρύς ορισμός θα δικαιούται την προστασία του πολιτικού πρόσφυγα η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων του Τρίτου Κόσμου, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Εάν η κυβέρνηση έδινε στους καταληψίες καταχρηστικά πολιτικό άσυλο θα άνοιγε τον ασκό του Αιόλου. Θα δημιουργούσε προηγούμενο, το οποίο θα προκαλούσε κύμα αντίστοιχων εκβιαστικών ενεργειών. Επρεπε να είχε εξ αρχής δράσει αποτρεπτικά. Η εκκένωση της Νομικής εμπεριέχει κινδύνους. Ορισμένοι κύκλοι επιδιώκουν να μετατρέψουν το πρόβλημα σε πυροκροτητή για την πρόκληση ευρύτερης αναταραχής στους κόλπους των λαθρομεταναστών, που εκ των πραγμάτων θα δοκιμάσει τις αντοχές και του κράτους και της κοινωνίας. Οι Ελληνες συνειδητοποιούν ότι η λαθρομετανάστευση έχει και ένα άλλο, καθόλου βολικό, πρόσωπο.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_28/01/2011_1294311</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
</div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-60034005240226009332011-01-24T09:37:00.000+02:002011-01-24T09:37:34.986+02:00Η Μεταφυσική των χαμένων ευκαιριών, η συκοφαντία των αντιπάλων και το ΕΛΙΑΜΕΠ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBhB9DzLlmXSmFjbjvO9VTHeizNibkNGkdog-BHa-vzAXYtgnt" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="83" src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBhB9DzLlmXSmFjbjvO9VTHeizNibkNGkdog-BHa-vzAXYtgnt" width="200" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">του Σπύρου Κουτρούλη</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Το γεγονός ότι στην σημερινή ελληνική κοινωνία <b>υπάρχει ένα διακριτό πολιτικό και ιδεολογικό ρεύμα</b> με χαρακτηριστικά εθνικιστικά και υπερπατριωτικά δεν το πληροφορηθήκαμε από το ίδιο , αλλά από αυτούς που εμφανίζονται ως αντίπαλοι του, δηλαδή το ΕΛΙΑΜΕΠ.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Η επισήμανση αυτή θα ήταν μάλλον διασκεδαστική για την ανεδαφικότητά της , αν δεν υποστηριζόταν από πρόσωπα που κατέχουν θεσμικό ρόλο όπως οι καθηγητές<b> Λ.Τσούκαλης ,Θ.Βερέμης και Θ.Κουλουμπής.</b><br />
Αλλά για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι<b> οι παραπάνω αποτελούν την ηγεσία του ΕΛΙΑΜΕΠ , που συμπληρώνεται από έναν ακόμα ως γενικό γραμματέα ,τον Α.Παπαχελά.</b> Ο τελευταίος είναι ο διευθυντής της «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ» και οι υπόλοιποι τακτικοί αρθρογράφοί της. Θα μπορούσαμε εύλογα να ισχυριστούμε ότι η παραδοσιακή συντηρητική εφημερίδα έχει αναδειχθεί ,σε κάποιο βαθμό , σε όργανο του ΕΛΙΑΜΕΠ. Ενδιαφέρον είναι επίσης ότι ανάμεσα σε αυτούς που συχνά γράφουν σε αυτή είναι ο πρώην εφοπλιστής συνεργάτης του ΕΛΙΑΜΕΠ Κ. Καρράς , ο οποίος έχει και μια άλλη ιδιότητα: είναι μέλος του Δ.Σ. του αμερικάνικου ιδρύματος Cdrsee για το ξαναγράψιμο της ιστορίας των λαών της νότια-ανατολικής Ευρώπης.<br />
<b>Όλη αυτή η σχολή σκέψης δέχθηκε κριτική από διάφορες πλευρές όπως τον Β.Μαρκεζίνη , τα περιοδικά ΑΡΔΗΝ, ΕΠΙΚΑΙΡΑ και άλλους </b>.Θα αναμέναμε ότι το ΕΛΙΑΜΕΠ θα απαντούσε με επιχειρήματα στην κριτική που του ασκήθηκε .Αντί αυτού προτίμησε τις...</span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <b>προσωπικές επιθέσεις εναντίον αυτών που το επέκριναν</b>. Η τακτική αυτή εξηγεί την απουσία σοβαρής στρατηγικής ανάλυσης , η οποία έχει αντικατασταθεί από τις κραυγές και τις προσωπικές προσβολές. <b>Επαναλαμβάνεται δηλαδή ότι είχε συμβεί και με τον Π.Κονδύλη .Αντί να απαντήσουν σε αυτά που υποστήριζε ειρωνεύονταν και ύβριζαν τον ίδιο.</b> <br />
<b><u>Στην συγκεκριμένη περίπτωση ο Β.Μαρκεζίνης και η ομάδα γύρω από το περιοδικό ΑΡΔΗΝ υποστήριξαν με επιχειρήματα ότι η Ελλάδα δεν μπορεί να εξαρτάται από ένα κράτος –όπως οι ΗΠΑ οι οποίες βρίσκονται στα κάτω τους άλλωστε– αλλά να ασκούν μια πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική , που θα αναζητεί συμμάχους στα Βαλκάνια , στη Ρωσία , στην Κίνα. Θα προσθέταμε ότι ένα κράτος έχει συμφέροντα που πρέπει να υποστηρίξει και για αυτό μπορεί να επιλέγει από ένα πλήθος μέσων , και συμμάχων ανάλογα αν εξυπηρετούν τους στόχους που έχει θέσει.</u></b><br />
Θα περιμέναμε από ένα ίδρυμα που έχει ως αντικείμενο την στρατηγική ανάλυση να απαριθμήσει με αξιολογικά ουδέτερο τρόπο τα οφέλη και τις ζημιές από κάθε επιλογή. Αντί αυτού ο <b>Α.Παπαχελάς πρώτος έγραψε στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ</b> : «Διάφοροι νεοεισαγόμενοι «σοφοί» φαντασιώνονται λύσεις σωτηρίας από τη Pωσία ή την Κίνα. Όλα αυτά είναι καλά γεωπολιτικά βιντεοπαιχνιδάκια, αλλά τούτη την ώρα το παιχνίδι που μας αφορά παίζεται σκληρά στην Ευρώπη. »<br />
<b>Ακολούθησε ο Θ.Βερέμης </b>στην ίδια εφημερίδα (9.1.11) όπου σε άρθρο με τίτλο «Νοικοκύρηδες και «Ελληνάδες» υποστήριξε : «Οι υπερπατριώτες επιχειρούν συνήθως την κατάργηση κάθε άποψης που είναι αντίθετη από τις δικές τους , ώστε το έθνος να ομονοεί σε έναν χαμηλό παρονομαστή . Κατασκευάζουν έτσι κοπάδια προβάτων με αντανακλαστικά λύκων. Οι οπαδοί αυτής της λογικής συσπειρώνονται γύρω από ιδεολογικά ετερόκλητα έντυπα. Άρδην , Παρών , Νέμεση , Ελεύθερη Ώρα κλπ. Η κοινή έμμονη ιδέα που χαρακτηρίζει την φιλολογία αυτή είναι ότι η ξένη επιβουλή κατά της χώρας μας διεισδύει σε όλους τους θεσμούς μας χάρη στους μειοδότες αντιπατριώτες , ενίοτε και όργανα ξένων υπηρεσιών».Ο Θ.Βερέμης βεβαίως είναι ο ίδιος που επαίνεσε το ΛΑΟΣ – ένα κόμμα που ανταποκρίνεται περισσότερο στο ορισμό του «εθνικιστικού-» για την υποστήριξη του στο Μνημόνιο και στην κυβέρνηση Παπανδρέου κατά τις τελευταίες εκλογές. Είναι εντυπωσιακό όμως ότι συγχέει πολιτικά ρεύματα που δεν συναντούνται και τους αποδίδει προθέσεις και δυνατότητες που δεν έχουν ενώ παραλείπει να πει ότι τις απόψεις που επικρίνει ,υποστηρίζουν και άλλα περιοδικά όπως τα ΕΠΙΚΑΙΡΑ και αρθρογράφοι της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ , όπως ο Σ.Λυγερός.<br />
Όμως αν το ΕΛΙΑΜΕΠ ήταν ένας χώρος ή λέσχη συζητήσεων πιθανόν να μην ενδιέφερε ιδιαίτερα. Αλλά όπως αναφέρει σ<b>την ιστοσελίδα του χρηματοδοτείται ,εκτός των άλλων πηγών, από τα ελληνικά Υπουργεία Εξωτερικών και Άμυνας. </b>Από το γεγονός αυτό και τον θεσμικό ρόλο που κατέχει ,μας απασχολεί γιατί υποστηρίζει θέσεις όπως τον «ευρωαντλαντισμό», ή γιατί προωθεί την ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε. που θα σημάνει και το τέλος της Ενωμένης Ευρώπης ή γιατί αγνοεί επιδεικτικά τα κείμενα του Π.Κονδύλη ή και ενός αντιπάλου σαν του Α.Νταβούτογλου , που όμως μας βοηθά να καταλάβουμε τους στόχους που έχει η γείτονα χώρα.<br />
Στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ τ<b>ης 23.1.11 ο Θ.Κουλουμπής</b> περισσότερο γλαφυρός και φαντασιώδης σε άρθρο με τίτλο «Επιδημίες νεοεθνικισμού » θα ανακαλύψει κάτι , που όλοι αγνοούσαμε δηλαδή την ύπαρξη στην ενός διακριτού ρεύματος στην ελληνική κοινωνία με χαρακτηριστικά εθνικιστικά : «<i>Μια συγχορδία – από μικρής κυκλοφορίας εφημερίδες και περιοδικά , ανήσυχες τηλεοπτικές εκπομπές ,εγχώρια και ομογενειακά μπλόγκ , αλλά και προσωπικότητες με τεράστια ακτινοβολία στην Ελλάδα και τον κόσμο ( όπως ο Μίκης Θεοδωράκης ) έχει υιοθετήσει έναν έντονα εισαγγελικό λόγο .Οι νεοεθνικιστές μας , επωφελούμενοι από τη βαθιά ( και δικαιολογημένη ) απογοήτευση του ελληνικού λαού απέναντι στο σύνολο των πολιτικών μας δυνάμεων , καλλιεργούν ψευδαισθήσεις για μια υπερκομματικού , αν όχι μεταφυσικού , τύπου «εθνοσωτήρια λύση</i>».<i>Καταγγέλουν τον πρωθυπουργό και τον υπουργό του των Εξωτερικών ότι ασκούν «μυστική διπλωματία » με στόχο να «κουκουλώσουν » τις εκκρεμότητες στα εθνικά μας θέματα…. Κατακεραυνώνουν τις ΗΠΑ και την Ευρωπαϊκή Ένωση για ανεπαρκή στήριξη των ελληνικών αιτημάτων , προτείνοντας «πολυδιάστατες/ πολυγαμικές » πολιτικές με τολμηρά ανοίγματα προς Ρωσία ,Κίνα , Ινδία ,Βραζιλία και άλλου</i>ς ».<b>Όλα αυτά επιβεβαιώνουν το μεγάλο έλλειμμα του ΕΛΙΑΜΕΠ :</b>την απουσία σοβαρής ορθολογικής στρατηγικής ανάλυσης , που έχει υποκατασταθεί από τις προσωπικές επιθέσεις .<br />
Στην ίδια εφημερίδα της <b>23.1.11 υπάρχει ολοσέλιδη συνέντευξη του Λ.Τσούκαλη </b> , που φυσικά υπεραμύνεται του ΕΛΙΑΜΕΠ χωρίς όμως να διαφωτίζει για κάποια ουσιώδη θέματα ,όπως πως ορίζεται η ιεραρχία του. Επίσης διαψεύδει αυτό που αναφέρεται στην ιστοσελίδα του για κρατική χρηματοδότηση. Από όλα όσα γράφει θα σταθώ σε δυο απόψεις . Πρώτον ότι στην ελληνική εξωτερική πολιτική υπάρχει μια μεταφυσική και μια ειμαρμένη που δεν μπορεί να ξεπεραστεί και λέγεται «ιστορία χαμένων ευκαιριών».Η μεταφυσική τούτη θεωρεί ότι κάθε διαπραγμάτευση που έγινε στο παρελθόν είναι αναγκαστικά επωφελέστερη από κάθε άλλη που θα ακολουθήσει στο μέλλον. Συνεπώς κάθε εθνικό θέμα θα πρέπει να κλείνει άμεσα χωρίς περαιτέρω διαπραγμάτευση διότι οι επωφελείς λύσεις υπάρχουν μόνο στην έναρξη της διαπραγμάτευσης. Βεβαίως οι ισχυρισμοί αυτοί ανήκουν περισσότερο στον χώρο της μεταφυσικής και λιγότερο της πολιτικής επιστήμης. Δεύτερον ενδιαφέρον ,είναι η ενόχληση του για τις κατηγορίες του ΚΚΕ προς την κυβέρνηση Παπανδρέου για μοίρασμα του Αιγαίου .Όπως λέει «δυστυχώς το Κομμουνιστικό Κόμμα έχει εγκαταλείψει τον διεθνισμό της αριστεράς και έχει πάει στο άλλο άκρο. ».Προφανώς το ΚΚΕ θα πρέπει να περνά κατά διαστήματα από σεμινάρια του ΕΛΙΑΜΕΠ ώστε να ερμηνεύει ορθά την ιδεολογία του.<br />
Επίσης ο <b>Γ.Καρτάλης</b> στο ΒΗΜΑ 23.1.11, σε άρθρο ,με τον τίτλο «Οι υπερπατριώτες » (φυσικά δεν αναφέρεται στο ΛΑΟΣ ή στη Χρυσή Αυγή ) θεωρεί ότι μπορούν να σταθούν εμπόδιο στις διαπραγματεύσεις της κυβέρνησης ΓΑΠ με την Τουρκία.<br />
<b><u>Το θετικό συμπέρασμα που βγαίνει από όλα τα παραπάνω είναι το εξής : οι αναλύσεις που διατυπώνουν στοχαστές όπως ο Β.Μαρκεζίνης , περιοδικά όπως το ΑΡΔΗΝ και τα ΕΠΙΚΑΙΡΑ, που δεν υποστηρίζονται από κανένα κόμμα , βρίσκουν σημαντική απήχηση στην ελληνική κοινωνία γεγονός που ανησυχεί τις κυρίαρχες ελίτ και αυτούς που ταυτίζουν την πορεία της χώρας με έναν μονοδιάστατο ατλαντικό προσανατολισμό. Η αιτιολογία της εξέλιξης αυτής θα πρέπει να αναζητηθεί σε δύο γεγονότα : την σοβαρότητα των με , την ταύτιση των δε με ένα χρεοκοπημένο πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο.</u></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">ΠΗΓΗ:http://koutroulis-spyros.blogspot.com/2011/01/blog-post_23.html</span></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-34438901359392115372011-01-15T21:48:00.000+02:002011-01-15T21:48:42.778+02:00Η Ακαδημία και οι μικρόψυχοι<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.xronos.gr/upload/iblock/2b1/nikopoulou.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.xronos.gr/upload/iblock/2b1/nikopoulou.jpg" width="106" /></a></div><span class="H_TITLE_100">ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΓΝΩΣΤΩΝ ΚΥΚΛΩΝ Η ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ</span><br />
<span class="H_TITLE_100"></span><strong>Όταν αντιδρούν και κινητοποιούνται μηχανισμοί τρομοκρατίας, όταν αρνούνται να κατεβάσουν τους τόνους οι ιεροκηρύκες μιας νεο-οθωμανικής φαντασίωσης για την Ελλάδα</strong><br />
<strong><br />
</strong><br />
<strong></strong><strong>Γράφει ο Α. Ε. Γκότοβο</strong><br />
<br />
<strong></strong><b>Με το αργυρό μετάλλιο η Ακαδημία Αθηνών βράβευσε φέτος τη Χαρά Νικοπούλου</b>, τη δασκάλα που προσπάθησε να διαπαιδαγωγήσει τα παιδιά του Μεγάλου Δερείου με βάση το ελληνικό Σύνταγμα και τους ελληνικούς νόμους σε μια περιοχή που και τα δύο αμφισβητούνται ευθέως από συγκεκριμένους μηχανισμούς,. Τη βράβευσε «για την προσήλωσή της στο καθήκον, την αυταπάρνηση και την εθνοπρεπή της στάση κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας της ως δασκάλας στο Mεγάλο Δέρειο του νομού Έβρου». <b>Στην τρομοκρατία αυτών των μηχανισμών</b> - εν πολλοίς οφειλόμενη στην ανικανότητα της διοίκησης και σε μια πολιτική κατευνασμού στην περιοχή εκ μέρους του ελληνικού κράτους -<b> η δασκάλα έδειξε σπάνιο σθένος</b> και άντεξε, αποδεικνύοντας, όχι με συλλογισμούς αλλά στην πράξη, ότι τα σωβινιστικά τουρκο-μουσουλμανικά δίκτυα στη Θράκη δεν είναι τόσο ισχυρά, όσο κάποιοι θα ήθελαν να πιστεύουμε ότι είναι. <b>Το ότι η Άννα Φραγκουδάκη και οι ομοϊδεάτες της ένθεν κακείθεν του πολιτικού φάσματος δεν θα βράβευαν ποτέ τη συγκεκριμένη δασκάλα, αν διοικούσαν την Ακαδημία Αθηνών, είναι ένα από τα σίγουρα αυτού του κόσμου.</b> Δεν θα μπορούσαν κατ’ αρχήν να συμφωνήσουν με φράσεις της Ακαδημίας, όπως «εθνοπρεπής στάση», οι οποίες βρίσκονται εκτός ιδεολογικού κώδικα αυτής της παρέας. Μέχρις εδώ, ουδέν μεμπτόν. Το ότι, όμως, η..... <br />
<a name='more'></a><b> ιδεολογική τύφλωση των επικριτών</b> της χειρονομίας της Ακαδημίας Αθηνών δεν τους αφήνει να αναγνωρίσουν επί τέλους το προφανές, ότι δηλαδή στη χώρα αυτή υπάρχουν πολλοί που σκέφτονται εντελώς διαφορετικά για τα εκπαιδευτικά ζητήματα της Θράκης απ’ ό,τι εκείνοι, είναι κατάντια. Το ότι στην κριτική που ασκούν στην Ακαδημία δεν διστάζουν να διαστρεβλώνουν τα πράγματα – είναι το μόνο στο οποίο θα μπορούσαν με αξιώσεις να διεκδικήσουν εθνικό βραβείο – μέχρι τα όρια της προσβολής προσώπων, είναι ακόμη χειρότερη κατάντια. Το μίσος και η ζήλια τυφλώνουν, το γνωρίζουμε, αλλά όχι σε αυτό το βαθμό.<br />
<b><br />
</b><br />
<b>Γράφει η κ. Α. Φ. στα ΝΕΑ της 7.1.2011</b> ότι η δασκάλα του Δερείου προκάλεσε αναστάτωση στο χωριό και μπλέχτηκαν εκεί ακροδεξιές οργανώσεις, αλλά δεν μας λέει από ποια χώρα προέρχονται αυτές οι οργανώσεις. Γράφει επί λέξει ότι η δασκάλα «έκανε µηνύσεις σε µειονοτικές εφηµερίδες και τον µουσουλµάνο επιστάτη του σχολείου προκαλώντας δίκες και καταδίκες (είναι κόρη προέδρου του Αρείου Πάγου)», αφήνοντας να εννοηθεί ότι κέρδισε τις δίκες επειδή είναι κόρη δικαστικού λειτουργού. Προς τι όμως η δειλία; Αν πιστεύει ότι η δικαιοσύνη στην Ελλάδα είναι διατεταγμένη, γιατί δεν το δηλώνει ανοιχτά και αφήνει να το «ερμηνεύσουμε» εμείς μέσα από τις παρενθέσεις που επέχουν θέση αιτιολογικού συνδέσμου;<br />
Ώστε, λοιπόν, δεν ενοχλεί τους πατριάρχες του φεμινισμού η βία που ασκείται σε μια γυναίκα, αλλά η αντίδραση της γυναίκας στη βία. Δεν ενοχλεί το ψεύδος και η δυσφήμιση δια του Τύπου ότι παρακίνησε τους μαθητές να ζωγραφίσουν τον Μωάμεθ, κάτι που θέτει σε άμεσο κίνδυνο τη ζωή μιας γυναίκας από φανατικούς ισλαμιστές, αλλά η αντίδραση της δασκάλας σ’ αυτό το άθλιο και επικίνδυνο παιχνίδι και οι αποφάσεις της δικαιοσύνης, όταν καταγγέλθηκε η ύπουλη συκοφαντία. Ώστε τα παιδιά του σχολείου στο Μεγάλο Δέρειο δεν πρέπει να μάθουν ότι είναι Έλληνόπουλα και κακώς η δασκάλα που βραβεύτηκε τα εντάσσει σε αυτή την κατηγορία, δηλαδή στην κοινότητα των Ελλήνων. Αλλά έχουν περάσει πάνω από εννιά δεκαετίες από την εποχή που ο Πουλιόπουλος διατύπωνε τις θέσεις του περί …ενιαίας και ανεξάρτητης Θράκης. Θα γυρίσουμε στο 1924;<br />
<br />
Εντάξει, καταλάβαμε όλοι ποιους δεν θα ήθελαν οι νέοι Ιακωβίνοι της πολιτικής ορθότητας να βραβεύει η Ακαδημία Αθηνών. Κάποιοι, μάλιστα, συνοδοιπόροι έφτασαν στο σημείο να γράψουν ότι αν οι πανεπιστημιακοί δεν καταδικάσουμε αμέσως την Ακαδημία για το «ολίσθημά» της, θα μας βάλουν…τιμωρία. Άλλος πάλι, όχι και τόσο καλά ενημερωμένος, έγραψε ότι η δασκάλα δεν έπρεπε να βραβευτεί γιατί αγνόησε το αναλυτικό πρόγραμμα του υπουργείου παιδείας για τη μειονοτική εκπαίδευση, αλλά δεν διευκρίνισε αν εννοούσε τα αναλυτικά προγράμματα του Γεροκωστόπουλου από το 1957, με το περιεχόμενο των οποίων μάλλον δεν θα συμφωνούσε – γιατί άλλα δεν έχουν έκτοτε εκπονηθεί, παρά τα μεγάλα ποσά που έχουν διατεθεί.<br />
<span class="H_TITLE_100"><span class="PREVIEW_100"><br />
Αλλά προφανώς η Ακαδημία έχει τα δικά της κριτήρια και δεν θέτει τις αποφάσεις της υπό την έγκριση τρίτων. <b>Αυτό, όμως, που προβληματίζει ιδιαίτερα είναι η αδυναμία των ιεροκηρύκων μιας νεο-οθωμανικής φαντασίωσης για την Ελλάδα </b>να κατεβάσουν τον «αμανέ» - γιατί όντως τον έχουν πάρει πολύ ψηλά - παρά τις συχνές αναφορές πρωτοκλασάτων κυβερνητικών αξιωματούχων, έστω και μετά την οικονομική κρίση, σε μια άχρηστη γι αυτούς έννοια, την «πατρίδα». <b>Αν σε αυτή την ηλικία δεν μπορούν να αντιληφθούν ότι σε εκπαιδευτικά θέματα εκφράζουν ιδεολογικές μειοψηφίες, τότε πότε θα το αντιληφθούν;</b> Ή μήπως τελικά η διαμαρτυρία είναι κάπως πιο εργαλειακή από ό,τι δείχνει η σκηνοθεσία της; Γιατί όταν κανείς επιμένει να είναι ο υπεύθυνος του Προγράμματος Μουσουλμανοπαίδων στη Θράκη, χρειάζεται καλές δημόσιες σχέσεις με τους «παράγοντες» της μειονότητας και το καθοδηγητικό τους όργανο στην περιοχή, ειδικά όταν η αποτελεσματικότητα αυτού του Προγράμματος είναι αυτή που είναι, ενώ η «εικόνα» του εξαρτάται από την αντίδρασή τους. Το εμπεδώσαμε καλά δεκατρία χρόνια τώρα. <br />
<b>Υπάρχουν, όμως, και όρια.</b> Μπορεί να διαφωνεί κανείς με την απόφαση της Ακαδημίας, μπορεί να διαφωνεί με τις ιδέες, ή με ορισμένες ιδέες, και τις πρακτικές, ή με ορισμένες πρακτικές, μιας δασκάλας που, αν μη τι άλλο, έδειξε όντως παιδαγωγικό σθένος. Αλλά όχι κι έτσι κυρία Φραγκουδάκη. Δείξτε και λίγη μεγαλοψυχία για έναν ιδεολογικό σας αντίπαλο που βραβεύτηκε από έναν πνευματικό θεσμό της χώρας, έστω και αν ο θεσμός αυτός κινείται ενίοτε εκτός πολιτικής ορθότητας! <br />
<br />
Ο Α. Ε. Γκότοβος είναι Καθηγητής Παιδαγωγικής στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων</span></span><br />
<span class="H_TITLE_100"><span class="PREVIEW_100"><br />
</span></span><br />
<span class="H_TITLE_100"><span class="PREVIEW_100"><a href="http://www.xronos.gr/detail.php?ID=63920">http://www.xronos.gr/detail.php?ID=63920</a></span></span><br />
<span class="H_TITLE_100"><span class="PREVIEW_100"><br />
</span></span>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-7081187030454052222011-01-14T23:42:00.000+02:002011-01-14T23:42:57.518+02:00Νέα επίθεση των εθνομηδενιστών μέσω του ΣΚΑΙ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.elkosmos.gr/images/stories/fotos-2010/311210-skai.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://www.elkosmos.gr/images/stories/fotos-2010/311210-skai.jpg" width="200" /></a></div><strong>Ρεπούση, Δραγώνα και τώρα Αλαφούζος</strong><br />
<strong></strong><b><br />
</b> <br />
Mια νέα τηλεοπτική σειρά οκτώ ντοκιμαντέρ προαναγγέλλει ο τηλεοπτικός σταθμός ΣΚΑΪ, που συνοδεύεται από την έκδοση σχετικού βιβλίου. Τίτλος της σειράς και του βιβλίου είναι «1821- η γέννηση ενός έθνους» ή «1821- η γέννηση ενός έθνους κράτους». Η απόσταση από τους δύο τίτλους δεν είναι μεγάλη, εφ' όσον πρόκειται για το νέο ελληνικό κράτος. <b><u>Όλο το παιχνίδι παίζεται γύρω από την λέξη «έθνος»</u></b>. Επιστημονικός σύμβουλος της σειράς είναι ο γνωστός καθηγητής Θάνος Βερέμης, του οποίου οι απόψεις έχουν προκαλέσει συχνά αντιδράσεις. Ο Θάνος Βερέμης είναι αντιπρόεδρος του ΕΛΙΑΜΕΠ, στο οποίο είναι γραμματέας ο δημοσιογράφος διευθυντής της «Καθημερινής» Αλέξης Παπαχελάς, από τους κύριους συντελεστές της εκπομπής «Νέοι Φάκελλοι» στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ. Έτσι λοιπόν έχει το πλέγμα των σχέσεων. Παρουσιαστής της σειράς θα είναι ο συγγραφέας Πέτρος Τατσόπουλος, που έδωσε πρόσφατα συνέντευξη στο περιοδικό ΝΙΤΡΟ και μίλησε για τη σειρά. Θα πρέπει να θυμηθούμε ότι ο Θάνος Βερέμης ήταν επί σειρά ετών πρόεδρος του Συμβουλίου Παιδείας και είχε προκαλέσει το δημόσιο αίσθημα με ομιλία του σε Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης, ισχυριζόμενος ότι οι Τούρκοι δεν διέπραξαν γενοκτονία και, αν κάποιος διέπραξε, ήταν οι Έλληνες εναντίον των Τούρκων. Με άλλα λόγια ανήκει στη χορεία των εθνομηδενιστών.<b> Σύμφωνα με αυτούς, δεν υπάρχει έθνος Ελλήνων, αλλά οι κάτοικοι αυτού του τόπου τον 19ο αιώνα αποφάσισαν να λέγονται Έλληνες. </b>Αυτή η άποψη δεν έχει εκφραστεί μόνον μέσα από το βιβλίο της Θάλειας Δραγώνα «Τι είναι η πατρίδα μας;». Την ίδια άποψη εκφράζει και ο <br />
<a name='more'></a>επιστημονικός συνεργάτης του ΕΛΙΑΜΕΠ Ευάγγελος Κωφός σε άρθρο του στην εφημερίδα «Βήμα», που γράφει: «Το νεοελληνικό έθνος είναι προϊόν μιας ιστορικής μετάλλαξης. Δεν θα υπήρχαμε σαν έθνος, αν δεν είχε γίνει μέσα στο 19ο αιώνα με υβριδική αναγέννηση» («Βήμα Ιδεών», 7 Δεκεμβρίου 2007). Δεν θα πρέπει επίσης να μας διαφεύγει ότι τον περασμένο Οκτώβριο ο Ευ. Κωφός συμμετείχε σε forum του ΝΑΤΟ και η εισήγησή του για την λύση του Μακεδονικού προκάλεσε σφοδρή αντίδραση από την Παμμακεδονική Ομοσπονδία, αν και είναι Μακεδόνας ο ίδιος.<br />
<br />
<strong>Ο ΣΚΑΪ αναπαράγει τον εθνομηδενισμό</strong><br />
Μέσα σε αυτό το κλίμα εθνομηδενισμού, φαίνεται να κινείται η νέα σειρά και το βιβλίο του ΣΚΑΪ. Ήδη από τα διαφημιστικά της εκπομπής και του βιβλίου αυτό διαφαίνεται. Είτε ιδρύθηκε ένα κράτος- έθνος είτε ένα έθνος, είναι ακριβώς το ίδιο. Θα πρέπει να σημειώσουμε ότι στον ΣΚΑΪ, ραδιόφωνο ή τηλεόραση, έχουν φιλοξενηθεί κατά καιρούς και η Θάλεια Δραγώνα και ο Πέτρος Τατσόπουλος, ο παρουσιαστής της σειράς, αλλά εκλεκτός συνεργάτης είναι και ο Θάνος Βερέμης, όπως τότε με τους 100 μεγάλους Έλληνες. Επίσης ο Αλέξης Παπαχελάς έχει συμμετάσχει σε σύνοδο της Λέσχης Μπίντελμπεργκ, ενώ ανάμεσα στα μέλη του συμβουλίου του ΕΛΙΑΜΕΠ, περιλαμβάνεται και ο Γιώργος Δαυίδ της Coca-Cola. Όμως αν κάποιες συνεντεύξεις σε εφημερίδες ή η έκδοση κάποιων βιβλίων αμφισβήτησης της ελληνικότητας των σημερινών Ελλήνων δεν εξασφαλίζει πλατειά διάδοση, μία τηλεοπτική εκπομπή ασφαλώς προσφέρει πολύ μεγαλύτερη δημοσιότητα. Με άλλα λόγια κλείνει με την τηλεοπτική παραγωγή μία επίθεση εναντίον της εθνικής καταγωγής των Ελλήνων. Το δυστύχημα είναι ότι τόσο ο Πέτρος Τατσόπουλος, όσο και ο Ευάγγελος Κωφός έχουν τιμηθεί από την Ακαδημία Αθηνών και ευγενικός χορηγός για την παραγωγή της σειράς είναι η Εθνική Τράπεζα. Ήδη έχουν εκδοθεί πέντε τόμοι της σειράς των βιβλίων. Η μεγάλη διαστρέβλωση της ιστορίας ξεκινά από τις πληροφορίες για το ‘21, που περιλαμβάνονται στην ιστοσελίδα του σταθμού. Γράφουν εκεί: «Η σειρά επιδιώκει να συμβάλει στη διαμόρφωση μιας σύγχρονης αντίληψης για την εποχή του '21, ερευνώντας επίσης εάν πραγματικά η Τουρκοκρατία ήταν μια άγονη ιστορική παρένθεση ή εάν οδήγησε σε σημαντικές αλλαγές της κοινωνίας, οι οποίες ευνόησαν τη δημιουργία του σύγχρονου ελληνικού κράτους». Το ότι η "γονιμοποιός δύναμη" της Τουρκοκρατίας θα συνέβαλε στη δημιουργία της πατρίδας μας, είναι πέρα και από τη φαντασία μας. Αλλά οι προκλήσεις δεν σταματούν εδώ.<br />
<br />
<strong>Η πρόκληση μια συνέντευξης</strong><br />
Η πρώτη φορά που έδωσε συνέντευξη για τη σειρά ο παρουσιαστής της, ήταν τον περασμένο Αύγουστο στον ΣΚΑΪ. Δυστυχώς, το αναρτημένο βίντεο της συνέντευξης δεν ανοίγει. Όμως στο σημείωμα δίπλα, ο Πέτρος Τατσόπουλος φέρεται να δηλώνει: «Δεν θα με ενδιέφερε να συμμετάσχω σε μια παραγωγή φουστανέλας». Το τι ακριβώς εννοεί με τη φουστανέλα, δεν αποσαφηνίζεται. Ίσως να εννοεί ότι οι Έλληνες δεν ξεσηκώθηκαν από την αγάπη τους για την ελευθερία (άποψη της φουστανέλας), αλλά εξ αιτίας της αύξησης των φόρων και ότι μέχρι τότε ήταν ευχαριστημένοι από τον σουλτάνο (σύγχρονη και «αντικειμενική» αντίληψη), όπως δήλωσε σε άλλη του συνέντευξη στο περιοδικό ΝΙΤΡΟ. Αλλά στη συνέντευξη αυτή, θέλει ακόμα πιο σύγχρονο τον Κολοκοτρώνη και όχι τον ήρωα «γέρο του Μοριά» της φουστανέλας. Για το λόγο αυτό μας παραπέμπει στο σήμερα, ισχυριζόμενος αστήρικτα ότι έφαγε τα λεφτά από το επαναστατικό δάνειο. Εκεί όμως που έρχεται να ευθυγραμμιστεί πλήρως με τον Βερέμη, τον Κωφό, την Δραγώνα και τους άλλους εθνομηδενιστές είναι στη δήλωσή του: «Έλληνας δεν γεννιέσαι, διαλέγεις να γίνεις... Αυτό που σήμερα είναι η εθνική μας ταυτότητα, είναι κάτι που εν πολλοίς κατασκευάστηκε από προϋπάρχοντα στοιχεία. Το ελληνικό κράτος ήταν μια πανσπερμία ανθρώπων, γενών, ιδεών, γλωσσών, που έπρεπε να μπουν σε ένα καλούπι για να φτιάξουν το ελληνικό έθνος». Ίσως μπερδεύει την Ελλάδα με τις ΗΠΑ ή κάνει μια αναγωγή στη σύνθεση των πληθυσμών της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Πράγματι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ζούσε μία πανσπερμία λαών που μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες. Αλλά εδώ στον τόπο μας, αυτό δεν υπήρξε, είτε τους αρέσει είτε δεν τους αρέσει. Ήλθαν οι σύγχρονες έρευνες του DNA των Ελλήνων που απέδειξε ότι είμαστε 99,5% λευκή υποκαυκάσια φυλή χωρίς προσμίξεις σλαβικές ή άλλες από την Μ. Ανατολή. Αλλά δεν φαίνεται να τους απασχολούν παραγωγούς και συντελεστές της σειράς οι επιστημονικές έρευνες. Διαστρέφουν για άλλη μια φορά την ιστορία, ισχυριζόμενοι ότι η ιδέα του ελληνικού έθνους διαμορφώθηκε τον 19ο αιώνα κυρίως από τον Κοραή και τους άλλους διαφωτιστές. Λησμονούν τον Πλήθωνα που έλεγε «Έλληνες αεί εσμεν...». Ότι η δημιουργία ενός νέου ελληνικού κράτους δεν ήταν αίτημα του 19ου αιώνα, αλλά αίτημα της Αναγέννησης από τον 15ον αιώνα και πιο έντονα από τον 16ον αιώνα. Ούτε φυσικά περνούσε από το μυαλό μας ότι μετά την κατάρρευση των θεωριών του Φαλμεράιερ, από ξένους ιστορικούς κυρίως, αυτές θα ξαναζωντάνευαν στον τόπο μας. Λησμονούν τα σουλτανικά φιρμάνια που απαγόρευαν τους μικτούς γάμους χριστιανών και μουσουλμάνων. Λησμονούν ότι οι Έλληνες με τους προεστούς και την εκκλησία, διατήρησαν μια αυτονομία και καθαρότητα. Λησμονούν ότι ο Όθων ονομάστηκε βασιλεύς της Ελλάδος και όχι των Ελλήνων, όπως θα ήταν το σωστό, μετά από απαίτηση των Οθωμανών, γιατί οι πλειοψηφία των Ελλήνων ζούσαν σκλαβωμένοι στην επικυριαρχία τους. Αυτή η όσμωση προετοίμασε την Επανάσταση και όχι οι κοινωνικές αλλαγές, που ούτε κι αυτές υπήρξαν, των Οθωμανών επικυριάρχων.<br />
<br />
<div style="text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Θάνος-Κώστας Καλοσκοπίτης</span><span class="Apple-style-span" style="color: #888888;"> </span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="color: #888888;"><a href="http://www.elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=6474:2011-01-03-18-57-51&catid=98:2008-10-17-07-34-07&Itemid=285">http://www.elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=6474:2011-01-03-18-57-51&catid=98:2008-10-17-07-34-07&Itemid=285</a></span></strong></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-90214795002375733512011-01-12T11:51:00.002+02:002011-01-12T11:51:48.008+02:00Τούρκος δουλέμπορος: "Με την συνεργασία του Στρατού περνάμε τους λαθρομετανάστες στην Ελλάδα"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0UvygTfMaAExL2KwC1rNvw2uPqPM9FrBlh3L_MpjgVVcW2kjJDi_g8DsfyGOR-IaWIpGg_KEJTTgRRgGbCV4gUqLpK-0T5GS3tpU4ksiJEbAE5KyalF-X7bGQ38jQptG4iDq40oPpNY/s400/sinora_ebros_533_355.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0UvygTfMaAExL2KwC1rNvw2uPqPM9FrBlh3L_MpjgVVcW2kjJDi_g8DsfyGOR-IaWIpGg_KEJTTgRRgGbCV4gUqLpK-0T5GS3tpU4ksiJEbAE5KyalF-X7bGQ38jQptG4iDq40oPpNY/s200/sinora_ebros_533_355.jpg" width="200" /></a></div><b><u>Η αποκάλυψη του ρόλου του τουρκικού Στρατού στο εμπόριο λαθρομεταναταστών στον Έβρο </u></b>αναδύεται ανάγλυφα από την εξομολόγηση ενός Τούρκου δουλεμπόρου σε έναν Γερμανό δημοσιογράφο, όπου αποκαλύπτεται η ταρίφα των Τούρκων αξιωματικών και στρατιωτών που<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3854422675254988767" name="more"></a>στέλνουν κατά χιλιάδες τους λαθρομετανάστες να διαβούν τα ελληνοτουρκικά σύνορα!<br />
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει<b><u>, ο Τούρκος διακινητής για να περάσει τους λαθρομετανάστες συνεργάζεται με τα τουρκικά συνοριακά φυλάκια</u></b>.«<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Ολόκληρο το πακέτο κοστίζει για τους πελάτες μου μέχρι και 10.000 ευρώ, εξαρτάται πόσο μακριά είναι η χώρα προέλευσης του πρόσφυγα. Ο καιρός δεν παίζει κανένα ρόλο στη διάβαση των συνόρων</span>», και συνεχίζει ο δουλέμπορος, «<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">αλλά οι υπηρεσίες στο συνοριακό τουρκικό στρατόπεδο. Οι αξιωματικοί είναι ιδιαίτερα απαιτητικοί και πολύ ακριβοί. Συνεργαζόμαστε με τους υπαξιωματικούς και το κατώτερο προσωπικό. Εκείνοι μας ενημερώνουν ποιος και που κάνει βάρδια και που είναι οι έφοδοι</span>».<br />
Με βάση τα λεγόμενα του Τούρκου διακινητή φαίνεται ότι....<br />
<a name='more'></a><br />
η συνεργασία με το τουρκικό Στρατό είναι καλή. <b>Οι απλοί Τούρκοι στρατιώτες </b>αρκούνται και σε ένα καρτοκινητό. Αξίζει πάντως να επισημανθεί η ταρίφα του Τούρκου διακινητή η οποία είναι 200 ευρώ από κάθε λαθρομετανάστη για την απλή μεταφορά με βάρκα μέσω του Έβρου στην Ελλάδα και 600 ευρώ για την μεταφορά των παράνομων μεταναστών μέχρι και την εθνική οδό εντός της ελληνικής επικράτειας.<br />
<b>Στην καλύτερη περίπτωση ο δουλέμπορος περνάει 650 λαθρομετανάστες στην Ελλάδα</b>.<br />
Η εξομολόγηση γίνεται σε έναν Γερμανό ρεπόρτερ. Ο οποίος κάνει ρεπορτάζ επί τόπου και από τις δύο πλευρές των συνόρων στο κέντρο υποδοχής λαθρομεταναστών στο Φυλάκιο, κοντά στη Νέα Βύσσα κιαι στην Ανδριανούπολη όπου συνάντησαν έναν Τούρκο διακινητή.<br />
Tο ρεπορτάζ των Γερμανών δημοσιογράφων αναφέρεται διεξοδικά στις προσπάθειες των ελληνικών αρχών καθώς και της FRONTEX να ελέγξουν τα σύνορα. Επιπρόσθετα παρουσιάζεται η κατάσταση των παράνομων μεταναστών καθώς επίσης και το προφίλ των δουλεμπόρων που βοηθούν τους λαθρομετανάστες να περάσουν τα σύνορα.<br />
<b>Το ερώτημα που τίθεται μετά από αυτό το δημοσίευμα είναι απλό.</b> Αφού λίγο πολύ αυτά τα στοιχεία είναι γνωστά γιατί η τουρκική πλευρά συνεχίζει να ισχυρίζεται ότι καταβάλει προσπάθειες για την αναχαίτιση του παράνομου μεταναστευτικού κύματος προς την Ευρώπη όταν ο "σιδηρά πειθαρχημένος" τουρκικός Στρατός συνεργάζεται με τους δουλεμπόρους.<br />
<b><u>Γιατί η ελληνική κυβέρνηση δεν αξιοποιεί τα στοιχεία αυτά στην ΕΕ και στις διαπραγματεύσεις της με την Τουρκία. Γιατί με λίγα λόγια πιστεύουμε ως Ελλάδα στις υποσχέσεις που ανέξοδα μας δίνει η Τουρκία και δεν πιέζουμε περισσότερο ώστε να συνδεθεί η ενταξιακή πορεία της Τουρκίας στην ΕΕ με τον έλεγχο της λαθρομετανάστευσης από την γειτονική χώρα.</u></b><br />
<br />
defencenetΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-14866735982841054402010-12-27T16:41:00.003+02:002010-12-27T16:43:47.647+02:00Κρατικός τομέας και ιδιωτικό χρέος στην Ελλάδα του νεοφιλελευθερισμού<div id="primary"><div class="hfeed" id="primarycontent"><div class="post-5570 post type-post status-publish format-standard hentry category-43544 category-175832 p publish author-aformi y2010 m12 d09 h02" id="post-5570"><div class="entry-content"><div style="text-indent: 2em;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/weeping-angel.jpg?w=644&h=483" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/weeping-angel.jpg?w=644&h=483" width="200" /></a></div>Στον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής οι κοινωνικές σχέσεις αρέσκονται στο παίγνιο της παράλλαξης.<a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn1">[1]</a> Οι σχέσεις εκμετάλλευσης στη διαδικασία της παραγωγής μεταμφιέζονται ως σχέσεις μεταξύ ίσων. Το αφεντικό «απλώς» έχει το κεφάλαιο, ο εργαζόμενος την ικανότητα προς εργασία. Ο καθένας παίρνει στο τέλος της παραγωγικής εργασίας ότι του αναλογεί: ο εργαζόμενος μισθό, το αφεντικό κέρδος. Η απλήρωτη υπεραξία που παρήγαγε ο εργαζόμενος εξαφανίζεται μαγικά, μεταμφιέζεται σε κάτι που δεν είναι: ως δίκαια, αμοιβαία επωφελής σχέση μεταξύ «κοινωνικών εταίρων».</div><div style="text-indent: 2em;">Το παιχνίδι της παράλλαξης είναι αναγκαίο και χρήσιμο για την άρχουσα τάξη γιατί αποκρύπτει την ταξική εκμετάλλευση που βρίσκεται στον πυρήνα της ταξικής της κυριαρχίας. Ιδιαίτερα σε εποχές μεγάλων κρίσεων είναι αναγκαίο για την άρχουσα τάξη να αποκρύπτει τις πραγματικές αιτίες τους εμφανίζοντας τον κόσμο αντεστραμμένο: το κεφάλι κάτω, τα πόδια πάνω.</div><div style="text-indent: 2em;">Ο λόγος, θα λέγαμε, χυδαία υλικός και απλός. Όλες οι γενεσιουργές αιτίες των κρίσεων βρίσκονται στην ίδια τη λειτουργία του συστήματος: στο σύστημα ταξικής εκμετάλλευσης και τις αντιθέσεις που αυτό δημιουργεί. Επομένως, για την άρχουσα τάξη είναι απολύτως αναγκαίο, όταν ξεσπούν οικονομικές (ή πολιτικές) κρίσεις να θέτει σε λειτουργία όλους τους ιδεολογικούς μηχανισμούς που διαθέτει ώστε αυτές να εμφανιστούν άσχετες με την ουσιαστική λειτουργία του καπιταλισμού. Είτε ως τυχαία γεγονότα (επομένως εγγενώς ασαφή και μη επιδεχόμενα συστηματικής ανάλυσης) είτε ως αποτέλεσμα «εξωτερικών» δευτερευόντων παραγόντων ως προς τη λειτουργία του συστήματος.</div><div style="text-indent: 2em;">Αλλά ας μιλήσουμε παραδειγματικά και όχι μόνο γενικόλογα-θεωρητικά.</div><div style="text-indent: 2em;">Η σημερινή παγκόσμια κρίση είναι </div><a name='more'></a>-πλέον πανθομολογούμενα- η μεγαλύτερη από τη δεκαετία του 1930. Όπως (<strong>θα έπρεπε</strong> να είναι γνωστό) η κρίση πυροδοτήθηκε από την ανεξέλεγκτη κερδοσκοπία <strong>ιδιωτικών </strong>χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων στην κτηματαγορά των ΗΠΑ <em>(</em><em>subprime mortgage crisis<a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn2"><strong>[2]</strong></a></em><em>) </em>που σκόρπισαν στην παγκόσμια καπιταλιστική οικονομία «τοξικά ομόλογα» με αποτέλεσμα το ξέσπασμα της κρίσης το 2007-8.<a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn3">[3]</a> Η κρίση αυτή ήταν, με τη σειρά της, το αποτέλεσμα γιγαντιαίων κερδοσκοπικών χρηματιστηριακών φουσκών που δημιουργήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια από την (επίσης ανεξέλεγκτη) επιδίωξη του μέγιστου δυνατού κέρδους σε παγκόσμια κλίμακα από τεράστια <strong>ιδιωτικά</strong> κεφάλαια.<span id="more-5570"></span><br />
<div style="text-indent: 2em;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-5549" height="235" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/debt.jpg?w=176&h=235" title="Debt" width="176" />Η όλη διαδικασία και εξέλιξη της κρίσης, με απλά λόγια, παραπέμπει ευθέως στην ίδια την καθημερινή, φυσιολογική λειτουργία του καπιταλιστικού συστήματος, όπου οι ιδιώτες υποτίθεται (στη νεοφιλελεύθερη <strong>ιδεολογική εικονική πραγματικότητα</strong>) επιδιώκοντας το ίδιο ατομικό, εγωιστικό τους μάξιμουμ κέρδος, ταυτόχρονα αυξάνουν (λόγω ανταγωνισμού) την παραγωγή και το συνολικό κοινωνικό πλούτο.</div><div style="text-indent: 2em;">Η στιγμή που ξεσπά η οικονομική κρίση αποδεικνύει το ψεύδος του προαναφερθέντος ιδεολογήματος: η κρίση βυθίζει στη δυστυχία το μέγα πλήθος των ανθρώπων (που είναι οι μισθωτοί εργαζόμενοι) και ταυτόχρονα αποδεικνύει ως λαθεμένη την ίδια την καθημερινή λειτουργία του συστήματος: ο ιδιωτικός ανταγωνισμός δεν οδηγεί στην ορθολογικότερη κατανομή των οικονομικών πόρων και επομένως στη μεγέθυνση του κοινωνικού πλούτου, αλλά αντίθετα: οδηγεί σε «οικονομικούς παραλογισμούς», καταστροφή του περιβάλλοντος, απότομη διασπορά της ανεργίας και της κοινωνικής ανέχειας που καταστρέφει τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων.</div><div style="text-indent: 2em;">Σε στιγμές κρίσης αυτό γίνεται τόσο εμφανές ώστε, το ομολογούν οι πλέον διακεκριμένοι εκπρόσωποι του συστήματος. Στις 16 Ιουλίου 2002, λίγα χρόνια πριν το ξέσπασμα της σημερινής κρίσης, ο Άλαν Γκρίνσπαν, πρόεδρος της Αμερικανικής Ομοσπονδιακής Τράπεζας (fed) επί σχεδόν 19 χρόνια, κατέθεσε στη Senate Banking Committee την εξάμηνη έκθεσή του για την οικονομία. Στο πλαίσιο της έκθεσης, ο αμερικανός αρχιτραπεζίτης έκανε τη διάγνωση ότι:</div><div style="background: 0px 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 1.6cm; margin-right: 1.6cm;">«Η εθνική ασθένεια των Η.Π.Α. είναι η μεταδοτική απληστία».<a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn4">[4]</a></div><div style="text-indent: 2em;">Πάλι ο Γκρίνσπαν, σε κατάθεσή του στο κογκρέσο στις 22 Οκτώβρη του 2009 για τη σημερινή παγκόσμια κρίση, αφού δήλωσε σοκαρισμένος από το μέγεθος της κρίσης δήλωσε:</div><div style="background: 0px 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 1.6cm; margin-right: 1.6cm;">«[…] έκανα λάθος πιστεύοντας πως οι τράπεζες, επιδιώκοντας το ιδιωτικό τους συμφέρον, θα έκαναν ότι μπορούσαν για να προστατέψουν τα συμφέροντα των μετόχων τους και των θεσμών (των τραπεζών)… πρόκειται για ένα ελάττωμα στο μοντέλο που καθορίζει στο πως λειτουργεί ο κόσμος [<strong><em>δηλαδή του καπιταλισμού σ.τ.σ.</em></strong>]».</div><div style="text-indent: 2em;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-5550" height="232" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/gebels.jpg?w=169&h=232" title="gebels" width="169" />Αλλά…</div><div style="text-indent: 2em;">… όλα αυτά θα πρέπει να κρυφτούν κάτω από το (ιδεολογικό) χαλί. Θα πρέπει να βρεθούν άλλοι ένοχοι για την κρίση του συστήματος, δεν πρέπει να θιχθεί ο πυρήνας του καπιταλισμού, τα ιερά και τα όσια του, ο Μωυσής και όλοι οι προφήτες: το ιδιωτικό κεφάλαιο.</div><div style="text-indent: 2em;">Έτσι φτάνουμε στην ιδεολογική αντιστροφή της πραγματικότητας. Το κεφάλι κάτω, τα πόδια πάνω:</div><div style="background: 0px 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 1.6cm; margin-right: 1.6cm;"><strong><em>Για όλα φταίει το σπάταλο κράτος!</em></strong></div><div style="text-indent: 2em;">Οι ιδιώτες καπιταλιστές οδήγησαν το ίδιο τους το σύστημα, με το αδυσώπητο κυνήγι του κέρδους, ένα βήμα πριν τον γκρεμό, με αποτέλεσμα να χρειαστεί η παρέμβαση του κράτους για να διασωθεί το σύστημα: από την αρχή της κρίσης το 2007-8, υπολογίζεται ότι όλες οι μεγάλες καπιταλιστικές χώρες έχουν ξοδέψει πάνω από <strong><em>20 τρισεκατομμύρια δολάρια</em></strong> για να διασωθούν τράπεζες και επιχειρηματίες. Τώρα που τα κράτη χρεώθηκαν, η προπαγάνδα δεν προβάλλει το λόγο, αλλά το αποτέλεσμα: το δημόσιο χρέος! Με αυτόν τον τρόπο, καλούνται οι φορολογούμενοι (δηλαδή το μέγα πλήθος των μισθωτών εργαζομένων) να πληρώσουν το λογαριασμό της διάσωσης των ιδιωτών καπιταλιστών μεγαλοκαρχαριών. Επιπλέον, ανοίγει ο δρόμος για την ολοκλήρωση της καταλήστευσης της δημόσιας περιουσίας με νέες ιδιωτικοποιήσεις. Μ’ έναν σμπάρο δυο τρυγόνια!</div><h2 style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: #888888;"><strong><br />
</strong></span></h2><div style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: silver;"><span style="font-size: large;"><em><strong>Το μέγεθος του κρατικού τομέα στην Ελλάδα </strong></em></span></span></div><div style="text-indent: 2em;">Ας μεταφέρουμε τα παραπάνω στα καθ’ ημάς…</div><div style="text-indent: 2em;">Κυβέρνηση και ΜΜΕ δεν κουράζονται να επαναλαμβάνουν ότι ο κρατικός τομέας της ελληνικής οικονομίας είναι από «τους μεγαλύτερους στον κόσμο». Επιβεβαιώνουν με αυτόν τον τρόπο τη γνωστή συνταγή του ναζί Γιόζεφ Γκαίμπελς:</div><div style="background: 0px 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 1.6cm; margin-right: 1.6cm;">Επαναλαμβάνοντας διαρκώς ένα ψέμα μέσω των καθεστωτικών ΜΜΕ το καθιστάς «επιβεβαιωμένη αλήθεια» στον «αμαθή όχλο».</div><div style="text-indent: 2em;">Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι πολιτικοί και προπαγανδιστές που ομιλούν περί μεγάλου δημοσίου στην Ελλάδα δεν μπαίνουν στον κόπο να φέρουν οποιοδήποτε αποδεικτικό στοιχείο. Πολύ περισσότερο, <strong>να συγκρίνουν το μέγεθος του ελληνικού δημοσίου με αυτό των άλλων ανεπτυγμένων καπιταλιστικών κρατών</strong>.</div><div style="text-indent: 2em;">Ας κάνουμε, λοιπόν, εμείς αυτήν την απλούστατη παρουσίαση και σύγκριση.</div><div style="text-indent: 2em;">Οι κυριότεροι δείκτες υπολογισμού του μεγέθους του δημόσιου τομέα μιας χώρας είναι οι δαπάνες (κυρίως) και τα έσοδα της γενικής κυβέρνησης ως ποσοστό του ΑΕΠ (Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν). Στον <strong><em>Πίνακα 1</em></strong> που ακολουθεί παρουσιάζονται τα ποσοστά δαπανών της γενικής κυβέρνησης ως ποσοστά του ΑΕΠ ως μέτρο ένδειξης του μεγέθους του κράτους στις Βορειοευρωπαϊκές, στις Μεσογειακές χώρες και στην Ελλάδα:<a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn5">[5]</a></div><div style="text-align: center;"><strong>Πίνακας 1</strong></div><div style="text-align: center;"><strong>Δαπάνες γενικής κυβέρνησης ως ποσοστό του ΑΕΠ</strong><strong> </strong></div><div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 543px;"><tbody>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Έτος / Χώρα</strong></td> <td valign="top" width="57"><strong>2000</strong></td> <td valign="top" width="57"><strong>2001</strong></td> <td valign="top" width="57"><strong>2008</strong></td> <td valign="top" width="83"><strong>2002 – 2008</strong></td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Ε.Ε. 27</strong></td> <td valign="top" width="57">45,2</td> <td valign="top" width="57">46,2</td> <td valign="top" width="57">46,8</td> <td valign="top" width="83">46,4</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Δανία</strong></td> <td valign="top" width="57">53,7</td> <td valign="top" width="57">54,2</td> <td valign="top" width="57">51,9</td> <td valign="top" width="83">53,3</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Ολλανδία</strong></td> <td valign="top" width="57">44,2</td> <td valign="top" width="57">45,4</td> <td valign="top" width="57">45,9</td> <td valign="top" width="83">45,6</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Φιλανδία</strong></td> <td valign="top" width="57">48,3</td> <td valign="top" width="57">47,8</td> <td valign="top" width="57">49,0</td> <td valign="top" width="83">48,9</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Σουηδία</strong></td> <td valign="top" width="57">55,6</td> <td valign="top" width="57">55,5</td> <td valign="top" width="57">53,0</td> <td valign="top" width="83">55,0</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Μ.Ο. Βορειοευρωπαϊκών Χωρών</strong></td> <td valign="top" width="57">50,5</td> <td valign="top" width="57">50,7</td> <td valign="top" width="57">50,0</td> <td valign="top" width="83">50,7</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Ισπανία</strong></td> <td valign="top" width="57">39,1</td> <td valign="top" width="57">38,6</td> <td valign="top" width="57">41,1</td> <td valign="top" width="83">39,0</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Ιταλία</strong></td> <td valign="top" width="57">46,2</td> <td valign="top" width="57">48</td> <td valign="top" width="57">48,7</td> <td valign="top" width="83">47,9</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Πορτογαλία</strong></td> <td valign="top" width="57">43,1</td> <td valign="top" width="57">44,4</td> <td valign="top" width="57">46,0</td> <td valign="top" width="83">45,5</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Μ.Ο. Μεσογειακών Χωρών</strong></td> <td valign="top" width="57">43,0</td> <td valign="top" width="57">44,0</td> <td valign="top" width="57">45,0</td> <td valign="top" width="83">44,1</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="229"><strong>Ελλάδα</strong></td> <td valign="top" width="57">46,7</td> <td valign="top" width="57">45,3</td> <td valign="top" width="57">48,3</td> <td valign="top" width="83">45,2</td></tr>
</tbody></table></div>Πηγή: Eurostat<br />
<div style="text-indent: 2em;">Από τον παραπάνω πίνακα γίνεται εύκολα αντιληπτό ότι οι Βορειοευρωπαϊκές χώρες και κυρίως οι Σκανδιναβικές έχουν <strong>πολύ μεγάλο δημόσιο τομέα</strong> αφού οι δαπάνες ως ποσοστό του ΑΕΠ είναι πολύ υψηλές (πάνω από 50%). Το μέγεθος του δημόσιου τομέα στην Ελλάδα είναι <strong>ανάλογο </strong>τόσο με αυτό των Μεσογειακών χωρών, όσο και με αυτό της Ευρωπαϊκής Ένωσης των 27 μελών. Αυτό σημαίνει ότι οι Βορειοευρωπαϊκές χώρες έχουν <strong>αισθητά μεγαλύτερο δημόσιο τομέα από την Ελλάδα</strong>. Επομένως, απλά και καθαρά: όσοι ισχυρίζονται ότι ο δημόσιος τομέας στην Ελλάδα είναι μεγάλος, απλώς <strong>ψεύδονται</strong>…</div><div style="text-indent: 2em;">Ωστόσο, υπάρχει και κάτι <em>ακόμα πιο αποκαλυπτικό</em> που μας λένε τα στοιχεία. Στον Πίνακα 2 αναλύονται τα έσοδα της γενικής κυβέρνησης ως προς το ΑΕΠ:</div><div style="text-align: center;"><strong>Πίνακας 2</strong></div><div style="text-align: center;"><strong>Έσοδα γενικής κυβέρνησης ως ποσοστό του ΑΕΠ.</strong><strong> </strong></div><div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Έτος / Χώρα</strong></td> <td valign="top" width="57"><strong>2000</strong></td> <td valign="top" width="57"><strong>2001</strong></td> <td valign="top" width="57"><strong>2008</strong></td> <td valign="top" width="94"><strong>2002 – 2008</strong></td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Ε.Ε27</strong></td> <td valign="top" width="57">45,4</td> <td valign="top" width="57">44,8</td> <td valign="top" width="57">44,6</td> <td valign="top" width="94">44,6</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Δανία</strong></td> <td valign="top" width="57">55,8</td> <td valign="top" width="57">55,4</td> <td valign="top" width="57">55,4</td> <td valign="top" width="94">55,9</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Ολλανδία</strong></td> <td valign="top" width="57">46,1</td> <td valign="top" width="57">45,1</td> <td valign="top" width="57">46,6</td> <td valign="top" width="94">45,2</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Φιλανδία</strong></td> <td valign="top" width="57">55,2</td> <td valign="top" width="57">52,7</td> <td valign="top" width="57">53,4</td> <td valign="top" width="94"><strong>53</strong></td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Σουηδία</strong></td> <td valign="top" width="57">59,3</td> <td valign="top" width="57">57,2</td> <td valign="top" width="57">55,5</td> <td valign="top" width="94">56,6</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Μ.Ο. Βορειοευρωπαϊκων Χωρών</strong></td> <td valign="top" width="57">54,1</td> <td valign="top" width="57">52,6</td> <td valign="top" width="57">52,8</td> <td valign="top" width="94">52,7</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Ισπανία</strong></td> <td valign="top" width="57">38,1</td> <td valign="top" width="57">38,0</td> <td valign="top" width="57">37,0</td> <td valign="top" width="94">38,8</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Ιταλία</strong></td> <td valign="top" width="57">45,3</td> <td valign="top" width="57">44,9</td> <td valign="top" width="57">46,0</td> <td valign="top" width="94">45,0</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Πορτογαλία</strong></td> <td valign="top" width="57">40,2</td> <td valign="top" width="57">40,1</td> <td valign="top" width="57">43,2</td> <td valign="top" width="94">42,0</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Μ.Ο. Μεσογειακών Χωρών</strong></td> <td valign="top" width="57">41,2</td> <td valign="top" width="57">41,0</td> <td valign="top" width="57"><strong>42,1</strong></td> <td valign="top" width="94">41,9</td></tr>
<tr> <td valign="top" width="227"><strong>Ελλάδα</strong></td> <td valign="top" width="57"><strong>43</strong></td> <td valign="top" width="57">40,9</td> <td valign="top" width="57">40,6</td> <td valign="top" width="94">40,0</td></tr>
</tbody></table></div>Πηγή: Eurostat<br />
<div style="text-indent: 2em;">Προσέξτε τον πίνακα: στην Ελλάδας τα κρατικά έσοδα <strong>είναι μικρότερα πάνω από 5% των δαπανών</strong> της κυβέρνησης. Την περίοδο 2002-2008 ενώ οι δαπάνες ήταν 45,2% του ΑΕΠ τα έσοδα ήταν 40% του ΑΕΠ ενώ ο μέσος όρος εσόδων των Βορειοευρωπαϊκών χωρών ήταν 52,7% του ΑΕΠ. Υπάρχει μεγάλη υστέρηση κρατικών εσόδων στην Ελλάδα σε σχέση με τις άλλες ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες της δυτικής Ευρώπης. Γιατί υφίσταται αυτή η μεγάλη διαφορά; Μα απλούστατα: στην σκανδαλώδη φοροαπαλλαγή του μεγάλου, αλλά και του μεσαίου κεφαλαίου στην Ελλάδα.</div><div style="text-indent: 2em;">Το πρόβλημα με άλλα λόγια στην Ελλάδα δεν είναι ο (ανύπαρκτα ούτως ή άλλως) «μεγάλος» κρατικός τομέας της οικονομίας, αλλά τα φορολογικά προνόμια του κεφαλαίου που δημιουργούν μαύρες τρύπες στους κρατικούς προϋπολογισμούς τις οποίες καλούνται να μπαλώσουν τα συνήθη υποζύγια: μισθωτοί και συνταξιούχοι.</div><h2 style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: #888888;"><strong><br />
</strong></span></h2><div style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: silver;"><span style="font-size: large;"><em><strong>Κρατικός τομέας και νεοφιλελευθερισμός</strong></em></span></span></div><div style="text-indent: 2em;">Ωστόσο, για να είμαστε δίκαιοι, το παιχνίδι της παράλλαξης σε σχέση με το μέγεθος του κράτους δεν αφορά μόνο την Ελλάδα και τους γκεμπελίσκους που το τροφοδοτούν εγχωρίως. Συμβαίνει και εις Παρισίους…</div><div style="text-indent: 2em;">Ένα από τα μεγαλύτερα προπαγανδιστικά ψεύδη του νεοφιλελευθερισμού είναι ότι δήθεν έχει μειωθεί ο ρόλος του κράτους από τότε που τα νεοφιλελεύθερα δόγματα κυριάρχησαν (χοντρικά, από τη δεκαετία του 1980). Η αλήθεια είναι εντελώς ανάποδη: το μέγεθος του κράτους επί νεοφιλελευθερισμού όχι μόνο δεν έχει συρρικνωθεί αλλά αντίθετα <strong><em>έχει μεγαλώσει</em></strong>. Το κράτος, ως ο <strong>συλλογικός εκφραστής των συμφερόντων της άρχουσας τάξης</strong>, έχει επί νεοφιλελευθερισμού γίνει απροκάλυπτα πιο ταξικό. Μια παρενέργεια αυτού του γεγονότος είναι ότι το κράτος έγινε <strong>πολύ πιο σπάταλο</strong> απ’ ότι τις εποχές του κεϋνσιανισμού (της άμεσης κρατικής παρέμβασης στην οικονομία με μεγάλες δημόσιες επιχειρήσεις που υπήρχε από το τέλος του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1970). Μπορεί πολλές δημόσιες επιχειρήσεις να έχουν ιδιωτικοποιηθεί από τη δεκαετία του 1980 στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες, το κράτος πρόνοιας να έχει κατεδαφιστεί (όπου υπήρχε αναπτυγμένο), ωστόσο το μέγεθος του κράτους διαρκώς μεγεθύνεται (μετρημένο ως δαπάνες επί του ΑΕΠ):</div><div style="background: 0px 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 1.6cm; margin-right: 1.6cm;">«Για τη μέση χώρα-μέλος της Ε.Ε. το ποσοστό αυτό [κρατικές δαπάνες ως ποσοστό του ΑΕΠ] αυξήθηκε κατά 20 περίπου μονάδες μεταξύ 1960 και των αρχών της δεκαετίας του 1990, υπερβαίνοντας ακόμη και το 50% του ΑΕΠ. Έκτοτε, παρατηρείται μια μικρή πτώση, δίχως ωστόσο το ποσοστό αυτό να μειωθεί κάτω από 45% – <em>όχι </em>και λίγο, αν σκεφτεί κανείς ότι μιλάμε για καπιταλιστικές οικονομίες!».<a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn6">[6]</a></div><div style="text-indent: 2em;"><strong>Συνολικές δαπάνες γενικής κυβέρνησης σε Ε.Ε.-15, 1960-2001</strong></div><div style="text-indent: 2em;"><strong><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5539" height="293" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/kratikes-dapanes.jpg?w=624&h=293" title="kratikes dapanes" width="624" /></strong></div><div style="text-indent: 2em;">Το ίδιο συμβαίνει και στην ηγέτιδα χώρα του νεοφιλελευθερισμού, τις ΗΠΑ (μεγέθυνση του κράτους) πράγμα που φαίνεται ακόμα πιο χαρακτηριστικά αν δούμε την εξέλιξη των κρατικών δαπανών διαχρονικά:</div><div style="text-indent: 2em;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5540" height="324" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/us_gov_spending_history_1902_2010.jpg?w=510&h=324" title="Us_gov_spending_history_1902_2010" width="510" /></div><div style="text-indent: 2em;"><strong>Να λοιπόν τι έχει συμβεί στην πραγματικότητα επί νεοφιλελευθερισμού.</strong></div><div style="text-indent: 2em;">Το κράτος μπορεί να έχει αποσυρθεί από μια σειρά άμεσων παραγωγικών δραστηριοτήτων, ωστόσο εξακολουθεί να παρεμβαίνει ξοδεύοντας τεράστια ποσά για την στήριξη και επιδότηση των ιδιωτών καπιταλιστών. Με απλά λόγια, τα χρήματα που εξοικονομούνται από την κατεδάφιση του κράτους πρόνοιας, την ιδιωτικοποίηση των επιχειρήσεων «κοινής ωφέλειας», το κράτος τα <strong>ξοδεύει πολλαπλάσια</strong> στην χρηματοδότηση των ιδιωτών καπιταλιστών (όπως περίτρανα φάνηκε με τη διάσωση των ιδιωτικών χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων από τις κυβερνήσεις των ανεπτυγμένων καπιταλιστικών χωρών στην παρούσα οικονομική κρίση).</div><h2 style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: #888888;"><strong><br />
</strong></span></h2><div style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: silver;"><span style="font-size: large;"><em><strong>Δημόσιο χρέος και ιδιωτικό χρέος</strong></em></span></span></div><div style="text-indent: 2em;">Ωστόσο το παιχνίδι της παράλλαξης έχει πολλά επίπεδα. Είναι σαν τη ρώσικη Μπαμπούσκα. Κάθε ένα επίπεδο απλά παραπέμπει στο επόμενο. Η Κυβέρνηση και τα φερέφωνα των αφεντικών στα ΜΜΕ, υψώνουν το δάκτυλο επιτιμητικά δείχνοντας το δημόσιο χρέος ως ποσοστό του ΑΕΠ. Που θα φτάσει; Στο 130%,στο 150%, στο 160% του ΑΕΠ;</div><div style="text-indent: 2em;">Ωστόσο υπάρχει ένα μέγεθος που ποτέ δεν λέγεται:</div><div style="background: 0px 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 1.6cm; margin-right: 1.6cm;"><em><strong>Πόσο είναι το ιδιωτικό χρέος ως ποσοστό του ΑΕΠ;</strong></em></div><div style="text-indent: 2em;">Υπάρχει ένα κρίσιμο ζήτημα που επιμελώς αποκρύπτει η συζήτηση για το μέγεθος του κρατικού τομέα στην Ελλάδα. Η όλη συζήτηση στα ΜΜΕ, δηλαδή στους <strong>βασικούς προπαγανδιστικούς μηχανισμούς</strong> της άρχουσας τάξης και του κράτους, θέλει να αποδείξει ότι το υποτιθέμενο «μεγάλο δημόσιο» πάει χέρι-χέρι με την αναποτελεσματικότητα του «κράτους ως επιχειρηματίας». Τι ποιο μεγάλη απόδειξη χρειάζεται από το γεγονός ότι η εμπλοκή του κράτους στην οικονομία συσσωρεύει χρέη; Το δημόσιο χρέος θα φτάσει (και θα ξεπεράσει) το 150% στην επόμενη διετία.</div><div style="text-indent: 2em;">Τι αποκρύπτεται με αυτή τη συλλογιστική;</div><div style="text-indent: 2em;">Μα… το γεγονός ότι το δημόσιο χρέος είναι <strong>μέρος μόνο</strong> του συνολικού χρέους της Ελλάδας, του ελληνικού καπιταλισμού. Με <strong>μεγαλύτερους ρυθμούς </strong>έχει αυξηθεί το <strong>ιδιωτικό χρέος</strong> την τελευταία δεκαετία απ’ ότι το δημόσιο. Πράγμα που σημαίνει ότι ο ιδιωτικός τομέας <strong>απέτυχε παταγωδώς</strong> να ανταπεξέλθει στον <strong>αυξανόμενο ανταγωνισμό</strong> που σήμαινε η είσοδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση και η επιτάχυνση του νεοφιλελευθερισμού παγκόσμια. Το ευρώ υπέσκαψε την ανταγωνιστικότητα των ιδιωτών ελλήνων καπιταλιστών με ένα διπλό αποτελέσματα:</div><div style="text-indent: 2em;">Η οικονομική ανάπτυξη που παρουσίαζε ο ελληνικός καπιταλισμός τα τελευταία χρόνια πριν την κρίση, στηρίχτηκε στην <strong>εγχώρια ζήτηση</strong> μέσω του κατασκευαστικού τομέα και της κατανάλωσης και όχι στην<strong> παραγωγική ικανότητα</strong> των ελλήνων καπιταλιστών.</div><div style="text-indent: 2em;">Πράγμα που, συνακόλουθα, οδήγησε στην έκρηξη του δανεισμού, τόσο των νοικοκυριών όσο και των επιχειρήσεων. Στο διάγραμμα που ακολουθεί φαίνεται ανάγλυφα ότι το δημόσιο χρέος αυξάνει με <strong>μικρότερο ρυθμό απ’ ότι το ιδιωτικό χρέος στην Ελλάδα</strong>:<a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn7">[7]</a></div><div style="text-indent: 2em;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5541" height="428" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/greek_xreos.jpg?w=576&h=428" title="greek_xreos" width="576" /></div><div style="text-indent: 2em;">Το συνολικό χρέος της Ελλάδας (δημόσιο συν ιδιωτικό) φτάνει κοντά στο 300% του ΑΕΠ. Από αυτό το μισό είναι δημόσιο και το άλλο μισό (για το οποίο οι εξαγορασμένοι κονδυλοφόροι των ΜΜΕ σιωπούν) <strong>ιδιωτικό</strong>.</div><div style="text-indent: 2em;">Αντίστοιχο πρόβλημα (<strong>δηλαδή αστοχία του ιδιωτικού τομέα</strong>) έχουν και οι άλλες δυο χώρες της νότιας Ευρώπης, η Ισπανία και η Πορτογαλία. Σε αυτές μάλιστα τις χώρες γίνεται ακόμα ποιο εμφανές το πρόβλημα, ως <strong>πρόβλημα του ιδιωτικού τομέα</strong>. Και στις δυο αυτές χώρες το δημόσιο χρέος είναι σχετικά μικρό, ενώ είναι <strong>εξαιρετικά μεγάλο το ιδιωτικό χρέος</strong>. Και στις δυο περιπτώσεις το συνολικό χρέος αγγίζει το 500% (!!) του ΑΕΠ, <strong>με τη μερίδα του λέοντος να ανήκει στον ιδιωτικό τομέα</strong>:</div><div style="text-indent: 2em;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5542" height="406" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/spanish_cf87cf81ceb5cebfcf82.jpg?w=565&h=406" title="Spanish_χρεος" width="565" /></div><div style="text-indent: 2em;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5543" height="381" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/portugeze_cf87cf81ceb5cebfcf82.jpg?w=560&h=381" title="Portugeze_ΧΡΕΟς" width="560" /></div><div style="text-indent: 2em;">Τι σηματοδοτεί η εκτίναξη του ιδιωτικού χρέους της Ελλάδας; Την ανάγλυφη αστοχία ενός στοιχήματος του ελληνικού κεφαλαίου.</div><div style="text-indent: 2em;">Ο ελληνικός καπιταλισμός θέλησε με την είσοδό του στην Ε.Ε. να μπει στα μεγάλα σαλόνια των μεγάλων καπιταλιστικών χωρών. Να γίνει η «<em>ισχυρή Ελλάς</em>» όπως έλεγε ο Σημίτης. Ωστόσο, οι ιδιώτες Έλληνες καπιταλιστές <strong>απέτυχαν </strong>να ανταγωνιστούν του δυτικοευρωπαίους συναδέλφους τους με αποτέλεσμα ο ελληνικός καπιταλισμός να συσσωρεύει ελλείμματα εμπορικά και ελλείμματα ισοζυγίου τρεχουσών συναλλαγών. Τα εμπορικά ελλείμματα εκτοξεύθηκαν:</div><div style="text-indent: 2em;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5544" height="293" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/emporiko-isozigio.jpg?w=417&h=293" title="Emporiko Isozigio" width="417" /></div><strong><em>Τράπεζα της Ελλάδος, Στατιστικό Δελτίο Οικονομικής Συγκυρίας, Τεύχος 119.</em></strong><br />
Το Έλλειμμα του Ισοζυγίου Τρεχουσών Συναλλαγών ως ποσοστό του ΑΕΠ έχει διπλασιαστεί από 7% το 2003 σε ποσοστό 14,1% του ΑΕΠ το 2007:<br />
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5545" height="333" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/isozigio-pliromon.jpg?w=542&h=333" title="Isozigio pliromon" width="542" /><br />
<div style="text-indent: 2em;">Το <strong>ανταγωνιστικό έλλειμμα των ιδιωτών ελλήνων καπιταλιστών</strong> οφείλεται στο γεγονός ότι την περίοδο της οικονομικής ανάπτυξης το μεγαλύτερο τμήμα του ακαθάριστου αποθέματος παγίου κεφαλαίου στην ελληνική οικονομία διαμορφώθηκε στον τομέα των κατασκευών (κατά μέσο όρο 82% επί του συνόλου) και σε εξοπλισμό που δεν ενσωματώνει υψηλή τεχνολογία (κατά μέσο όρο 10% επί του συνόλου). Συνεπώς, η μεγέθυνση της ελληνικής οικονομίας στηρίχθηκε κυρίως στους λεγόμενους παραδοσιακούς κλάδους της οικονομίας:<a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn8">[8]</a></div><div style="text-indent: 2em;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-5546" height="151" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/ict.jpg?w=624&h=151" title="ICT" width="624" /></div>ICT: <em>Information and communication technologies. </em><br />
<em></em><br />
<div style="text-indent: 2em;">Αυτό το ανταγωνιστικό έλλειμμα του ελληνικού καπιταλισμού καλούνται σήμερα να πληρώσουν με περικοπές μισθών και συντάξεων οι εργαζόμενοι. Το βιοτικό επίπεδο των εργαζομένων στην Ελλάδα καταβυθίζεται για να περιοριστεί το εμπορικό έλλειμμα, αλλά <strong>κυρίως</strong>, για να ξεπληρωθούν οι τράπεζες που δάνεισαν τα κεφάλαια τους σε ιδιωτικό και δημόσιο τομέα (και τα οποία τα έχουν πάρει πίσω πολλαπλάσια μέσω των τόκων). Και αυτό το καθόλου θεάρεστο έργο κυβέρνηση και ΜΜΕ το βαφτίζουν «σωτηρία του έθνους».</div><h2 style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: #888888;"><strong><br />
</strong></span></h2><div style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: silver;"><span style="font-size: large;"><em><strong>Αλήθειες και ψέματα</strong></em></span></span></div><div style="text-indent: 2em;"><em><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-5551" height="165" src="http://aformi.files.wordpress.com/2010/12/test.jpg?w=236&h=165" title="test" width="236" />Θα πρέπει να μάθουμε να ξεχωρίζουμε την αλήθεια από τα ιδεολογήματα, αλλά και από το απροκάλυπτο ψέμα. </em></div><div style="text-indent: 2em;">Τα μυθεύματα του καπιταλισμού περιγράφουν έναν <strong>ανύπαρκτο κόσμο</strong> στον οποίο το «αόρατο χέρι της αγοράς» καθορίζει τα πάντα αυτόματα, χωρίς καμιά κρατική βοήθεια. Επί νεοφιλελευθερισμού το μύθευμα αυτό απέκτησε στάτους θεολογικού δόγματος. «Όσο λιγότερο κράτος τόσο καλύτερα» διατυμπανίζει η προπαγάνδα, σε σημείο οι περισσότεροι άνθρωποι να θεωρούν ότι τα τελευταία χρόνια στις ανεπτυγμένες χώρες το μέγεθος του κράτους έχει μειωθεί. Η πραγματικότητα είναι εντελώς διαφορετική όπως είδαμε: τα τελευταία τριάντα χρόνια το μέγεθος του κράτους είτε μεγάλωσε είτε, όπου μειώθηκε, ήταν σε χώρες με πολύ μεγάλο κρατικό τομέα. Η γενική εικόνα δεν αλλάζει: το μέγεθος του κράτους σήμερα στις περισσότερες αναπτυγμένες χώρες αγγίζει, και σε αρκετές περιπτώσεις ξεπερνάει, το 50% του ΑΕΠ.</div><div style="text-indent: 2em;">Το νεοφιλελεύθερο κράτος έχει γίνει πιο σπάταλο από το κεϋνσιανό των πρώτων μεταπολεμικών δεκαετιών, και ο λόγος απλός. Όσο περισσότερο ξοδεύει το κράτος για τη στήριξη των καπιταλιστών, την ίδια στιγμή που προσφέρει αφειδώς φοροαπαλλαγές και μειώσεις φόρων στο μεγάλο κεφάλαιο, ξεπουλώντας και τα τελευταία υπολείμματα της δημόσιας περιουσίας, τόσο το ίδιο το κράτος καταχρεώνεται. Η μόνη δυνατότητα για το κράτος να συνεχίσει να πληρώνει τόκους και τοκοχρεολύσια είναι να κατεδαφιστούν και τα τελευταία υπολείμματα του κράτους πρόνοιας, να αυξηθούν τα όρια συνταξιοδότησης, να συμπιεστούν οι μισθοί και οι συντάξεις των εργαζομένων. Τόσο απλά, τόσο απροκάλυπτα ταξικά!</div><div style="text-indent: 2em;">Κλείνοντας, ας επανέλθουμε στο θέμα της παράλλαξης που αναφέραμε στην αρχή αυτής της δημοσίευσης. Οι σχέσεις εκμετάλλευσης αποκρύβονται και παρουσιάζονται ως σχέσεις μεταξύ ίσων. Στις θεσμικές διαδικασίες του κοινοβουλευτικού κρετινισμού αφεντικά και εργάτες εμφανίζονται επίσης ως ίσοι: ο καθένας έχει μια (ισοβαρή) ψήφο. Στην πραγματική ζωή, στους εργασιακούς χώρους ή στα κέντρα λήψης των οικονομικών και πολιτικών αποφάσεων, τα πράγματα διαφοροποιούνται: η κοινωνική βαρύτητα του αφεντικού είναι απείρως μεγαλύτερη από οποιονδήποτε εργαζόμενο.</div><div style="text-indent: 2em;">Αυτού του τύπου η απόκρυψη δεν είναι το αποτέλεσμα μιας συνομωσίας, κάποιων σκοτεινών εγκεφάλων. Είναι το αποτέλεσμα περίπλοκων ιστορικών κοινωνικών διεργασιών, κατά τις οποίες η ταξική πάλη έχει αποκρυσταλλωθεί σε συγκεκριμένους κοινωνικούς θεσμούς και ιδεολογήματα. Ωστόσο αυτό δεν αποκλείει τη συνειδητή και κατευθυνόμενη ιδεολογική απάτη. Το καθαρό ψέμα. Στο τελευταίο είναι αθεράπευτα εθισμένοι οι αστοί πολιτικοί και οι μεγαλοαπατεώνες των ΜΜΕ.</div><div style="text-indent: 2em;">Ας δούμε ένα πολύ χτυπητό παράδειγμα. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης στην εκπομπή του γνωστού χρυσοκάνθαρου προπαγανδιστή Γιάννη Πρετεντέρη, «Ανατροπή» (προφανώς της αλήθειας και όχι κατεστημένων αντιλήψεων), μεταξύ του Θεόδωρου Πάγκαλου, της Ντόρας Μπακογιάννη και του Αλέξη Τσίπρα, η συζήτηση έφτασε στο θέμα του αριθμού των δημοσίων υπαλλήλων. Ο κ. Πάγκαλος επέμεινε στον αστικό μύθο του «υπερβολικού αριθμού» των Ελλήνων δημοσίων υπαλλήλων. Στην επισήμανση του προέδρου του ΣΥΝ ότι ο αριθμός των δημοσίων υπαλλήλων δεν είναι και ιδιαίτερα μεγάλος σε σχέση με το μέσο αριθμό δημοσίων υπαλλήλων στις χώρες του ΟΟΣΑ, ο Πάγκαλος έφερε ως αντιπαράδειγμα την Αυστρία, η οποία, όπως δήλωσε, έχει μόνο «180.000 δημόσιους υπαλλήλους», παρ’ ότι έχει περίπου «τον ίδιο πληθυσμό με τη χώρα μας».</div><div style="text-indent: 2em;">Επρόκειτο για ένα <strong>χοντροκομμένο ψέμα</strong>. Η πραγματικότητα είναι ότι η Αυστρία έχει σχεδόν 500.000 δημοσίους υπαλλήλους. Αναλογικά με τον πληθυσμό της (η Αυστρία έχει περί τα 8,4 εκατομμύρια κατοίκους) έχει τόσους δημοσίους υπαλλήλους όσους και η Ελλάδα. <a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_edn9">[9]</a> Στην ίδια εκπομπή η Ντόρα Μπακογιάννη δεν ανέφερε κανένα στοιχείο, αλλά παρ’ όλα αυτά κατάφερε να είναι το ίδιο ψευδόμενη όσο και ο Πάγκαλος! Όταν ο Αλέξης Τσίπρας παρουσίασε στοιχεία που απεδείκνυαν την αλήθεια για τον αριθμό των δημόσιων υπαλλήλων στην Ελλάδα, η Μπακογιάννη του απήντησε, κουνώντας υποτιμητικά το κεφάλι της, ότι οι πάντες γνωρίζουν ότι «οι δημόσιοι υπάλληλοι στην Ελλάδα είναι πολλοί». Η ίδια ασφαλώς γνωρίζει την αλήθεια, αλλά έχει συμβάλλει και αυτή στη συνειδητή διαστρέβλωση της αλήθειας.</div><div style="text-indent: 2em;">«Η αλήθεια είναι πάντοτε επαναστατική», σύμφωνα με τον Λένιν. Και είναι απολύτως ακριβές. Η αλήθεια μας απελευθερώνει, μας αποκαλύπτει τον κόσμο γύρω μας και γι’ αυτό μας γεμίζει ταξικό μίσος, που σημαίνει, μας δίνει τη ζωογόνα δύναμη για να παλέψουμε ενάντια σε μια κοινωνία που καθημερινά μας συνθλίβει.</div><div style="text-indent: 2em;"><strong>Άγγελος Κ</strong></div><h2 style="margin-bottom: 0px; text-indent: 0.5cm;"><span style="color: #888888;"><strong><br />
</strong></span></h2><span style="font-size: medium;">Σημειώσεις</span><br />
<div><hr size="1" /><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref1">[1]</a> Παράλλαξη (η) {-ης κ. -άξεως -άξεις, -άξεων} 1. ΝΑΥΤ. (για πλοία) η<br />
διόπτευση ενός σημείου 90 μοίρες δεξιά ή αριστερά της πορείας του<br />
πλοίου <strong>2. </strong>ΑΣΤΡΩΝ. η γωνιακή μετατόπιση της φαινόμενης θέσης ενός<br />
ουράνιου αντικειμένου πάνω στην ουράνια σφαίρα, όταν παρατηρείται<br />
από δύο σημεία που απέχουν πολύ μεταξύ τους <strong>3. </strong>ΤΟΠΟΓΡ. η<br />
διαφορά που φαίνεται να έχει η κατεύθυνση ή η θέση ενός σώματος,<br />
όταν μετατοπίζεται η θέση του παρατηρητή: σφάλμα παραλλάξεως<br />
οργάνου μετρήσεως.</div><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref2">[2]</a> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Subprime_mortgage_crisis" target="_blank">http://en.wikipedia.org/wiki/Subprime_mortgage_crisis</a></div><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref3">[3]</a> <a href="http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=1400247&ct=3" target="_blank">http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=1400247&ct=3</a></div><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref4">[4]</a> <a href="http://www.ipedis.org/files/veni%20vidi%20wc_%20%CE%97%CE%BB%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%CE%9A%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BF%CE%B3%CE%BB%CE%BF%CF%85%20-%CE%99%CE%A0%CE%95%CE%94%CE%99%CE%A3.pdf" target="_blank">http://www.ipedis.org/files/veni%20vidi%20wc_%20%CE%97%CE%BB%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%CE%9A%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BF%CE%B3%CE%BB%CE%BF%CF%85%20-%CE%99%CE%A0%CE%95%CE%94%CE%99%CE%A3.pdf</a></div><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref5">[5]</a> Π.Ε. Πετράκης, Η ελληνική οικονομία: προκλήσεις (μέχρι το 2010), εκδόσεις Παπαζήση 2010.</div><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref6">[6]</a> Ποια Ευρώπη; Λουκάς Τσούκαλης Ποταμός, Αθήνα 2004.</div><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref7">[7]</a><br />
<strong>THE EUROZONE BETWEEN AUSTERITY AND DEFAULT, RMF, Research on money and finance. </strong><br />
<a href="http://www.researchonmoneyandfinance.org/2010/09/new-rmf-report-eurozone-between-austerity-and-default/" target="_blank">http://www.researchonmoneyandfinance.org/2010/09/new-rmf-report-eurozone-between-austerity-and-default/</a></div><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref8">[8]</a> Π.Ε. Πετράκης, Η ελληνική οικονομία: προκλήσεις (μέχρι το 2010), εκδόσεις Παπαζήση 2010.</div><div><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/#_ednref9">[9]</a> <a href="http://www.epikoinonia-arg.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=20543:2010-10-07-09-29-19&catid=23:2010-06-28-15-23-54&Itemid=59" target="_blank">http://www.epikoinonia-arg.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=20543:2010-10-07-09-29-19&catid=23:2010-06-28-15-23-54&Itemid=59</a><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia, palatino;"><strong><span style="font-family: Georgia;">ΠΗΓΗ:</span></strong></span><a href="http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/">http://aformi.wordpress.com/2010/12/09/%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84-2/</a></div></div></div></div></div></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-24191973554878572222010-12-26T11:19:00.003+02:002010-12-26T11:23:03.955+02:00Ο βιασμός της Δημοκρατίας<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_kONxc1ElMjk/TQev3MJfr1I/AAAAAAABnLg/alCDIRYPxK8/s1600/coverEpikairaT61.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/_kONxc1ElMjk/TQev3MJfr1I/AAAAAAABnLg/alCDIRYPxK8/s320/coverEpikairaT61.jpg" width="253" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"></span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Πρόσω ολοταχώς για πρόσκρουση με το παγόβουνο του πολιτικού αδιεξόδου οδηγείται η κυβέρνηση υπό το βάρος του Μνημονίου, το οποίο έχει βάλει τη χώρα στον αυτόματο πιλότο εκμηδενίζοντας τη δυνατότητα της κυβέρνησης να στρίψει το πηδάλιο. Οι λόγοι που νομοτελειακά οδηγούν στο τέλος ενός δρόμου ο οποίος δεν βγάζει πουθενά είναι πολλοί. <o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Θέμα Δημοκρατίας</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Καταρχάς, τίθεται θέμα Δημοκρατίας</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Το επισήμαναν οι κυβερνητικοί βουλευτές, χωρίς ευγενικές διατυπώσεις, στον υπουργό Οικονομικών. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η ιστορία να υπογράφει ο ίδιος ερήμην του Κοινοβουλίου και της υπόλοιπης κυβέρνησης, το εκάστοτε επικαιροποιημένο Μνημόνιο και να το φέρνει στη Βουλή με τη διαδικασία του κατεπείγοντος, προκειμένου να το ψηφίσουν οι βουλευτές με «κλειστά μάτια», δεν μπορεί να πάει μακριά. </b>Τα μέλη των ΚΤΕ Οικονομικών και Εργασίας ήταν σαφή προς τον Γιώργο Παπακωνσταντίνου: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Τέρμα οι συνοπτικές διαδικασίες».</b> Οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ, εξάλλου, έχουν πλέον δυσκολία να εμφανιστούν στις περιφέρειές τους. Η έγερση ενστάσεων έναντι μιας συμπεριφοράς που τους υποβαθμίζει ή και τους αγνοεί παντελώς είναι μονόδρομος αν θέλουν να επιβιώσουν πολιτικά, αλλά κυρίως για λόγους πολιτικής αξιοπρέπειας και δημοκρατικής τάξης. Η πρακτική να προωθούνται ιστορικής σημασίας αλλαγές στη χώρα δίχως να ενημερώνεται επί της ουσίας η Βουλή δεν έχει προηγούμενο. Και πάντως όχι στις Δημοκρατίες. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Η επερχόμενη κοινωνική έκρηξη</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Η κοινωνική έκρηξη είναι θέμα χρόνου.</span></u></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Για τον απλό λόγο ότι εξαντλούνται τα περιθώρια αφομοίωσης περαιτέρω επιβαρύνσεων. Το Μάρτιο η κυβέρνηση έχει.... </span></div><a name='more'></a> δεσμευτεί από το «Μνημόνιο 3» να ανακοινώσει νέα μέτρα για την περίοδο 2012-2014 ίσα με το 5% του ΑΕΠ. Όπερ σημαίνει 12,5 και πλέον δις ευρώ, επιπλέον των μέτρων που θα ληφθούν το 2011. Τι θα έχει προηγηθεί; Τα πρώτα Χριστούγεννα χωρίς δώρο για εκατομμύρια εργαζομένους και συνταξιούχους. Πέραν των οικονομικών και ψυχολογικών επιπτώσεων που θα ενσκήψουν σχεδόν σε όλες τις ελληνικές οικογένειες, είναι σαφές με ποιο τρόπο αυτή η έλλειψη χρημάτων θα μεταφραστεί στη αγορά. Με βαθύτερη ύφεση. Τα φετινά Χριστούγεννα θα είναι διαφορετικά για όλους τους Έλληνες, Και δυστυχώς δεν θα είναι τα τελευταία που θα γιορτάσουν με αυτό τον τρόπο. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Επί ποίας κοινωνικής, οικονομικής και ψυχολογικής βάσης θα ανακοινωθούν και θα ληφθούν τα νέα μέτρα το Μάρτιο; <u>Επί πτωμάτων και ερειπίων;</u></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ζήτημα αξιοπιστίας</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Η μεγαλύτερη πολιτική απώλεια για την κυβέρνηση είναι ότι έχει πλέον τρωθεί η αξιοπιστία του ίδιου του πρωθυπουργού. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η διαβεβαίωσή του πριν τις περιφερειακές εκλογές ότι δεν θα υπάρξει νέα μείωση μισθών, <u>συνοδεύτηκε από την άγρια αποδόμηση των εργασιακών σχέσεων η οποία οδηγεί στη μεγαλύτερη υποχώρηση μισθών στον ιδιωτικό τομέα μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο</u>.</b> Περαιτέρω μειώσεις θα υπάρξουν και στο Δημόσιο Τομέα και στις συντάξεις. Και στις επικουρικές και στις κύριες. Κι αυτή δεν είναι η μόνη διάψευση διαβεβαιώσεων του Γιώργου Παπανδρέου. Το γεγονός ότι το προσωπικό πολιτικό κεφάλαιο του πρωθυπουργού, που αποτελεί ταυτόχρονα και το κυριότερο πολιτικό κεφάλαιο της κυβέρνησης, καταναλώνεται με ταχείς ρυθμούς ήδη στον πρώτο χρόνο διακυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ περιορίζει ασφυκτικά τα περιθώρια χειρισμών. Ούτε η επόμενη προσωπική διαβεβαίωση του πρωθυπουργού θα είναι πειστική ούτε το επόμενο δίλημμα ισχυρό. Η κυβέρνηση κινδυνεύει να μείνει από βαριά πυρομαχικά, εν μέσω πολέμου.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Αποχαιρετισμός στον ιδιωτικό τομέα</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Οι εργαζόμενοι του ιδιωτικού τομέα δεν θα συγχωρήσουν ποτέ στο ΠΑΣΟΚ ότι τους ανέτρεψε βιαίως τη ζωή, τη δική τους και των παιδιών τους. Ότι τους ακύρωσε το σχεδιασμό και τα όποια «όνειρα».</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Όπου «όνειρα» δεν είναι απαραίτητα η μεγάλη ζωή, τα τζιπ και οι χλιδάτες διακοπές, αλλά κάτι τόσο αυτονόητο όσο η δυνατότητα να σπουδάσουν τα παιδιά τους ή να αποπληρώσουν το δάνειο για το σπίτι τους. Η κυνική παραίνεση της κυβέρνησης να σηκώσουν το βάρος της μη γενικευμένης εφαρμογής των επιχειρησιακών συμβάσεων οι συνδικαλιστικές οργανώσεις εξόργισε περισσότερο τους εργαζομένους, οι οποίοι γνωρίζουν ότι δεν έχουν κανέναν τρόπο άρνησης απέναντι στον εργοδότη τους, αν τους ζητήσει μείωση μισθού. Το δε υποκριτικό επιχείρημα ότι η ρύθμιση επιβλήθηκε για να μην εκτοξευτεί η ανεργία, απλά τροφοδοτεί τη συσσώρευση της οργής. Κανείς δεν εκτιμά το δούλεμα όταν βρίσκεται σε δύσκολη θέση. Όλοι, της κυβέρνησης συμπεριλαμβανομένης, γνωρίζουν ότι η ανεργία θα αυξηθεί, μαζί με τη φτώχεια. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Το κοινό στοιχείο των ανέργων με την πλειοψηφία των εργαζομένων στον ιδιωτικό τομέα θα είναι ότι ούτε οι μεν ούτε οι θα μπορούν να καλύψουν τις βασικές ανάγκες τους</b>. Αυτή η πολιτική μετατρέπει όλους τους ιδιωτικούς υπαλλήλους σε «γενιά των 700 ευρώ». Ίσως όχι όλους. Κάποιοι θα είναι των «500» ή των «300». Ο ιδιωτικός τομέας δύσκολα θα τείνει πλέον ευήκοον ους σε αυτά που έχει να πει η κυβέρνηση.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Το ΠΑΣΟΚ στον «καθρέφτη» του Δημοσίου</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Οι εργαζόμενοι στο δημόσιο τομέα, στενό και ευρύτερο, επίσης δεν θα συγχωρήσουν στο ΠΑΣΟΚ τη δραματική ανατροπή των δικών τους μισθολογικών δεδομένων.</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Διότι δεν είναι μόνο οι υπερβολές στο Δημόσιο οι οποίες επιχειρείται να αρθούν<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>. Η «μάχαιρα» πέφτει επί πάντων.</u></b> Τα «ρετιρέ των ΔΕΚΟ» αποτελούν άλλοθι για την επιδρομή στα «υπόγεια» των δημοσίων υπαλλήλων και των συνταξιούχων. Μπαίνει κανείς στον πειρασμό να θυμηθεί ότι η συλλογική ευθύνη δεν είναι ίδιον των δημοκρατικών καθεστώτων. Αν φταίει το Δημόσιο για την κακοδαιμονία της χώρας να διορθωθούν αυτά που φταίνε. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Όταν ο πρωθυπουργός μιλά για «αντιδράσεις βολεμένων που ξεβολεύονται» θα πρέπει να γίνεται πιο συγκεκριμένος, διότι κινδυνεύει να παρεξηγηθεί από τους συνταξιούχους των 800 ευρώ και τους δημοσίους υπαλλήλους των 1.000, με οικογένεια, που συρρικνώθηκε το εισόδημά τους</b>. Δεν είναι όλοι προνομιούχοι των ΔΕΚΟ με 5.000, 6.000 ή 7.000 ευρώ το μήνα. Μία σημείωση: Μπορεί να μην συμφωνούν όλοι με την ανάγκη να επιδειχθεί διάκριση και κοινωνική ευαισθησία στην εφαρμογή των μέτρων. Μπορεί να υποστηρίξει ότι εφόσον κινδυνεύει η πατρίδα δεν έχει σημασία ποιος θα σηκώσει τα βάρη. Ας τα επωμιστούν όλοι αδιακρίτως. Σύμφωνοι. Αλλά, από πολιτική άποψη, η κυβέρνηση θα το πληρώσει. Δεν έχει σημασία αν στο στενό Δημόσιο και τις ΔΕΚΟ βρίσκονται τα «σπλάχνα του ΠΑΣΟΚ». Ακόμα και τους «πράσινους» αρχισυνδικαλιστές να καταφέρει να «πείσει» –με αντάλλαγμα, π.χ., μια καλή μετάταξη...–, απόπειρα δύσκολη ούτως ή άλλως, δεν είναι διόλου βέβαιο ότι οι υπόλοιποι εργαζόμενοι θα δείξουν κατανόηση, έστω κι αν πρόκειται για «βολεμένους» που θα ξεβολευτούν αλλά δεν θα πεινάσουν με τις περικοπές. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Οι εμφύλιοι, εξάλλου, είναι οι πιο άγριοι πόλεμοι.</b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Η μοναξιά της κυβέρνησης</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Η συναίνεση που αναζητεί η κυβέρνηση θα αποδειχτεί πολύ δύσκολη υπόθεση. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η συνταγή «πρώτα εφαρμόζω μέτρα και μετά καλώ την αντιπολίτευση να μπει στο κάδρο» δεν είναι η ενδεδειγμένη, ιδίως γι’ αυτή την περίοδο όπου το όλο το πολιτικό σύστημα βρίσκεται σε τροχιά επιταχυνόμενης απαξίωσης.</b> Ακόμα κι αν ένα κόμμα, όπως η ΝΔ, τηρήσει λελογισμένη στάση, υπερψηφίζοντας, π.χ., τις αλλαγές στις ΔΕΚΟ, κανείς δεν πρόκειται να συμφωνήσει με τη σφαγή των μισθών στον ιδιωτικό τομέα, εκτός κι αν έχει αποφασίσει να αυτοκτονήσει πολιτικά. Πολύ περισσότερο που δεν είναι μόνο θέμα πολιτικού κόστους, καθώς και από στυγνής τεχνοκρατικής οπτικής υπάρχει ισχυρή επιχειρηματολογία ότι η συνταγή είναι λάθος. Πολιτικά το ΠΑΣΟΚ έχει μπει σε περίοδο παρατεταμένης μοναξιάς. Ακόμα και στην ίδια την κυβέρνηση, κορυφαία στελέχη έχουν ήδη αρχίσει να μπαίνουν σε φάση σιωπής. Για αρχή.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Μια φριχτή υποψία</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></span><br />
<em><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b></em><br />
<span style="font-size: 10pt;"></span><em><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Δημοσιεύτηκε στο <a href="http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=6587&category_id=133">περιοδικό Επίκαιρα: 15/12/2010</a></span></b></em>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-17381132299615290062010-12-20T19:41:00.000+02:002010-12-20T19:41:25.126+02:00Η πλήρης Νομική γνωμοδότηση κατά του τσιπ και της Φακελο-Κάρτας του Πολίτη<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirQVUJ6PQl2U2Ud6DV7jDPT0hntPWhyphenhyphenmtLote-Tq3pTgpDdjvzMR6mDncLEl1ScvCnaPusYsgKq3K_By3mm0uLXjV9lju4QcTfCiNXtkBRQYyapG156EX1hnS1IDY_EzLq_oSyryJCqWM/s1600/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirQVUJ6PQl2U2Ud6DV7jDPT0hntPWhyphenhyphenmtLote-Tq3pTgpDdjvzMR6mDncLEl1ScvCnaPusYsgKq3K_By3mm0uLXjV9lju4QcTfCiNXtkBRQYyapG156EX1hnS1IDY_EzLq_oSyryJCqWM/s200/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B7.jpg" width="200" /></a></div>Γνωμοδότηση του Δικηγόρου Παρ’ Αρείω Πάγω κ. Χρ. Παπασωτηρίου επί του τιθέμενου σε δημόσια διαβούλευση ζητήματος της νέας ταυτότητας (κάρτας πολίτη) <a href="http://opengov.gr/ypes/?c=18271">http://opengov.gr/ypes/?c=18271</a><br />
<em><span style="color: maroon;"><strong>Πρακτικά <span style="text-decoration: underline;">ουδείς</span> δύναται να <span style="text-decoration: underline;">υποχρεώσει</span> κανένα πολίτη να λάβει και να χρησιμοποιεί την κάρτα, <span style="text-decoration: underline;">όπως αυτή εξαγγέλθηκε, δηλαδή με πλινθίο.</span> <span style="text-decoration: underline;">Ιδιαζόντως Επαχθές</span> το προτεινόμενο μέτρο της Κάρτας με Πλινθίο.</strong></span></em><span style="color: maroon;"><strong>* </strong></span><span style="color: maroon;">Γιατί άραγε στο διαλυμένο Αφγανιστάν θέλουν <strong>ξαφνικά</strong> να επιβάλλουν ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ; Μήπως γιατί είναι κατεχόμενη χώρα-προτεκτοράτο? Μήπως σας θυμίζει τη σημερινή Ελλάδα? Σκεφθείτε και πράξτε ανάλογα!</span><span style="color: maroon;"><br />
<strong>*</strong> Γιατί άραγε οι Πολίτες της Αγγλίας αντιστάθηκαν και <strong>ΥΠΟΧΡΕΩΣΑΝ </strong>την κυβέρνηση να καταστρεψει εκατομμυρια κάρτες που είχαν εκδοθεί; Μήπως γιατί <strong>άρχισαν</strong> να σκέφτονται και να πράττουν έξυπνα και ελεύθερα? Σκεφθείτε και πράξτε ανάλογα!</span><br />
<span style="color: maroon;"></span><br />
Αντισταθείτε στο σκληρότερο και πλέον ύπουλο νεοταξικό μέτρο Καθολικού Ελέγχου του Πληθυσμού, όσον αφορά: προσωπικά δεδομένα, κινήσεις, μέτρο υποχρεωτικής επιβολής ορισμένων τροφών <strong>του γούστου τους… </strong>-εάν και όποτε το θελήσουν οι νεοταξίτες φίλοι των σπεκουλαδόρων- , μέτρο απαγόρευσης αγοράς π.χ. σπόρων ή διαφόρων αγαθών και μέτρο <strong>δυνητικής </strong>επιβολής πολλών άλλων περιορισμών σταδιακού αποδεκατισμού του <span style="text-decoration: underline;">ΑΝΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥ ΠΡΟΣ ΣΤΙΓΜΗΝ Ελληνικού πληθυσμού</span><span style="text-decoration: underline;">. </span><span style="color: maroon;">Μην υποχωρήσετε και μην καμφθείτε από το δέλεαρ σύνδεσης της κάρτας με ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΑ ΟΦΕΛΗΜΑΤΑ</span>. Ενημερώστε κυρίως τα <span style="color: maroon;">εθισμένα στα καρτοκινητά και κάρτες Ελληνόπουλα </span>και τους ανθρώπους μεγαλύτερης ηλικίας, που θα θεωρήσουν ότι η Φοροκάρτα και η Κάρτα του Πολίτη θα κάνει πιο εύκολη τη ζωή τους. <span style="color: maroon;">Ενημερωθείτε από <strong>γερμανικά</strong> σάιτς για την <strong>τρωτότητα τoυ πλινθίου (τσιπ) της Φακελο-Κάρτας</strong> σε ηλεκτρονική υποκλοπή δεδομένων (<strong>hacking</strong>).</span><span style="color: maroon;"><br />
</span><em><span style="color: maroon;">__________________________________________________________________________</span></em><strong>Ακολουθεί η πλήρης Γνωμοδότηση όπως αυτή δημοσιεύθηκε επί του τιθέμενου σε δημόσια διαβούλευση ζητήματος της νέας ταυτότητας (κάρτας πολίτη) </strong><a href="http://opengov.gr/ypes/?c=18271">http://opengov.gr/ypes/?c=18271</a><span style="color: maroon;"><strong><strong><br />
</strong></strong></span><span style="color: maroon;">Η ενσωμάτωση του πλινθίου στην κάρτα επιτρέπει στον υπεύθυνο και εκτελούντα την επεξεργασία των πληροφοριών και δεδομένων <strong>αλλά και ΣΕ ΚΑΘΕ ΤΡΙΤΟ την ανά πάσα στιγμή γνώση τόσο των συναλλαγών, όσο και του ΑΚΡΙΒΟΥΣ ΤΟΠΟΥ, όπου ευρίσκεται το πρόσωπο ,το φέρον την κάρτα!!!</strong>.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<strong>ΖΗΤΗΜΑ:</strong> Επί του τιθεμένου σε δημοσία διαβούλευση ζητήματος της νέας ταυτότητας (κάρτας πολίτη), υποβάλλομε δημοσίως την παρούσα γνωμοδότηση, η οποία συνετάχθη σύμφωνα με τον Κώδικα Περί Δικηγόρων. Σύμφωνα με το περιεχόμενο των προτάσεων της διαβουλεύσεως, ως ενδεικτικά θέματα προβληματισμού και εκφράσεως απόψεων προτείνονται από το Υπουργείο Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης τα εξής:<br />
1. Η αξιοποίηση και επέκταση υπαρχουσών και η ανάπτυξη νέων ηλεκτρονικών υπηρεσιών από την Δημόσια Διοίκηση.<br />
2. <span style="color: maroon;"><strong>Η προστασία των προσωπικών δεδομένων και της ιδιωτικής ζωής των πολιτών.</strong></span><br />
3. <span style="color: maroon;"><strong>Η προστασία της ασφάλειας των συναλλαγών.</strong></span><br />
4. Η εισαγωγή και αξιοποίηση καινοτόμων ηλεκτρονικών υπηρεσιών.<br />
5. Τεχνικές προτάσεις για τον σχεδιασμό και την υλοποίηση της κάρτας κ.ά. <span style="color: maroon;">Εξ άλλου, οι σκοποί και το πλαίσιο χρήσεως της κάρτας πολίτη είναι προεχόντως και σύμφωνα πάντα με το Υπουργείο η φυσική ταυτοποίηση των πολιτών σε αντικατάσταση του υπάρχοντος δελτίου αστυνομικής ταυτότητος</span>. Ταυτοχρόνως, η κάρτα πολίτη προτείνεται να χρησιμοποιείται σε όλο το εύρος της καθημερινής του ζωής προκειμένου για την σταδιακή αντικατάσταση προσωπικών εγγράφων και πιστοποιητικών στις συναλλαγές του με το δημόσιο.<br />
<strong>ΤΕΧΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑΡΤΑΣ ΠΟΛΙΤΗ:</strong><br />
Κύριο χαρακτηριστικό της κάρτας του πολίτη σύμφωνα με την πρόταση διαβουλεύσεως, προβλέπεται να είναι η <strong>ενσωμάτωση πλινθίου (τσιπ) </strong>επ’ αυτής, προκειμένου για την επίτευξη των σκοπών και του πλαισίου χρήσεως της κάρτας, δηλαδή προκειμένου να περιληφθούν όλες οι πληροφορίες και τα δεδομένα, τα οποία φέρονται ως σχετιζόμενα με τους ανωτέρω σκοπούς και πλαίσια. <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: maroon;"> </span></span><span style="color: maroon;">Η ενσωμάτωση του πλινθίου στην κάρτα επιτρέπει στον υπεύθυνο και εκτελούντα την επεξεργασία των πληροφοριών και δεδομένων αλλά και <strong>ΣΕ ΚΑΘΕ ΤΡΙΤΟ</strong> την ανά πάσα στιγμή γνώση τόσο των συναλλαγών, όσο και του <strong>ΑΚΡΙΒΟΥΣ ΤΟΠΟΥ</strong>, όπου ευρίσκεται το πρόσωπο ,το φέρον την κάρτα!!!</span><span style="color: maroon;">.</span> Συνακόλουθα, η επίτευξη των σκοπών αυτών της κάρτας προϋποθέτει την ίδρυση και λειτουργία μίας κεντρικής ηλεκτρονικής βάσεως, στην οποία θα συλλέγονται και θα αποτελούν αντικείμενο επεξεργασίας οι σχετικές πληροφορίες και δεδομένα.<br />
<span style="color: maroon;"><strong>ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΟ ΝΟΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Αρθρo 8 Ε.Σ.Δ.Α. (Ευρωπαϊκής Συμβάσεως Δικαιωμάτων Ανθρώπου</strong></span>)<br />
«<strong>1.</strong> Παv πρόσωπov δικαιoύται εις τov σεβασµόv της ιδιωτικής και oικoγεvειακής ζωής τoυ, της κατoικίας τoυ και της αλληλoγραφίας τoυ.<br />
<strong>2.</strong> Δεv επιτρέπεται vα υπάρξη επέµβασις δηµoσίας αρχής εv τη ασκήσει τoυ δικαιώµατoς τoύτoυ, εκτός εάv η επέµβασις αύτη πρoβλέπεται υπό τoυ vόµoυ και απoτελεί µέτρov τo oπoίov, εις µίαv δηµoκρατικήv κoιvωvίαv, είvαι αvαγκαίov δια τηv εθvικήv ασφάλειαv, τηv δηµoσίαv ασφάλειαv, τηv oικovoµικήv ευηµερίαv της χώρας, τηv πρoάσπισιv της τάξεως και τηv πρόληψιv πoιvικώv παραβάσεωv, τηv πρoστασίαv της υγείας ή της ηθικής, ή τηv πρoστασίαv τωv δικαιωµάτωv και ελευθεριώv άλλωv».<br />
<span style="color: maroon;"><strong>Άρθρο 9 Συντάγματος </strong></span><br />
«<strong>1.</strong> Η κατοικία του καθενός είναι άσυλο. <strong>Η ιδιωτική και οικογενειακή ζωή του ατόμου είναι απαραβίαστη. </strong>Καμία έρευνα δε γίνεται σε κατοικία, παρά μόνο όταν και όπως ορίζει ο νόμος και πάντοτε με την παρουσία εκπροσώπων της δικαστικής εξουσίας».<br />
<span style="color: maroon;"><strong>Άρθρο 9α Συντάγματος </strong></span><br />
“Καθένας <span style="color: maroon;"><strong>έχει δικαίωμα προστασίας από την συλλογή, επεξεργασία και χρήση, ιδίως με ηλεκτρονικά μέσα, των προσωπικών του δεδομένων, όπως νόμος ορίζει</strong></span>. Η προστασία των προσωπικών δεδομένων διασφαλίζεται από ανεξάρτητη αρχή, που συγκροτείται και λειτουργεί, όπως νόμος ορίζει”.<br />
<strong><span style="color: maroon;">Άρθρο 25 Συντάγματος </span></strong><br />
“<strong>1.</strong> Τα δικαιώματα του ανθρώπου ως ατόμου και ως μέλους του κοινωνικού συνόλου και η αρχή του κοινωνικού κράτους δικαίου τελούν υπό την εγγύηση του Κράτους. Όλα τα κρατικά όργανα υποχρεούνται να διασφαλίζουν την ανεμπόδιστη και αποτελεσματική άσκησή τους. Τα δικαιώματα αυτά ισχύουν και στις σχέσεις μεταξύ ιδιωτών στις οποίες προσιδιάζουν. Οι κάθε είδους περιορισμοί που μπορούν κατά το Σύνταγμα να επιβληθούν στα δικαιώματα αυτά πρέπει να προβλέπονται είτε απευθείας από το Σύνταγμα είτε από το νόμο, εφόσον υπάρχει επιφύλαξη υπέρ αυτού και να σέβονται την αρχή της αναλογικότητας.<br />
” <strong>2. </strong>Η αναγνώριση και η προστασία των θεμελιωδών και απαράγραπτων δικαιωμάτων του ανθρώπου από την Πολιτεία αποβλέπει στην πραγμάτωση της κοινωνικής προόδου μέσα σε ελευθερία και δικαιοσύνη».<br />
<span style="color: maroon;"><strong>Άρθρο 5 Συντάγματος </strong></span><br />
«<strong>1.</strong> Καθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της Χώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη.<br />
<strong>2. </strong>Όλοι όσοι βρίσκονται στην Ελληνική Επικράτεια απολαμβάνουν την απόλυτη προστασία της ζωής, της τιμής και της ελευθερίας τους, χωρίς διάκριση εθνικότητας, φυλής, γλώσσας και θρησκευτικών ή πολιτικών πεποιθήσεων. Εξαιρέσεις επιτρέπονται στις περιπτώσεις που προβλέπει το διεθνές δίκαιο. Απαγορεύεται η έκδοση αλλοδαπού που διώκεται για τη δράση του υπέρ της ελευθερίας.<br />
<strong>3. </strong>Η προσωπική ελευθερία είναι απαραβίαστη. Κανένας δεν καταδιώκεται ούτε συλλαμβάνεται ούτε φυλακίζεται ούτε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο περιορίζεται, παρά μόνο όταν και όπως ορίζει ο νόμος.<br />
“<strong>4.</strong> <span style="color: maroon;"><strong>Απαγορεύονται ατομικά διοικητικά μέτρα που περιορίζουν σε οποιονδήποτε Έλληνα την ελεύθερη κίνηση ή εγκατάσταση στη Χώρα, καθώς και την ελεύθερη έξοδο και είσοδο σ’ αυτήν. </strong></span>Τέτοιου περιεχομένου περιοριστικά μέτρα είναι δυνατόν να επιβληθούν μόνο ως παρεπόμενη ποινή με απόφαση ποινικού δικαστηρίου, σε εξαιρετικές περιπτώσεις ανάγκης και μόνο για την πρόληψη αξιόποινων πράξεων, όπως νόμος ορίζει”. <span style="color: maroon;"><strong>Άρθρο 5 παρ. 1 Ε.Σ.Δ.Α.:</strong></span> «Παv πρόσωπov έχει δικαίωµα εις τηv ελευθερίαv και τηv ασφάλειαv. Ουδείς επιτρέπεται vα στερηθή της ελευθερίας τoυ ειµή εις τας ακoλoύθoυς περιπτώσεις και συµφώvως πρoς τηv vόµιµov διαδικασίαv: α) εάv κρατήται καvovικώς κατόπιv καταδίκης υπό αρµοδίoυ δικαστηρίoυ, β) εάv υπεβλήθη εις καvovικήv σύλληψιv ή κράτησιv λόγω αvυπoταγής εις vόµιµov διαταγήv δικαστηρίoυ, ή εις εγγύησιv εκτελέσεως υπoχρεώσεως oριζoµέvης υπό τoυ vόµoυ, γ) εάv συvελήφθη και κρατήται όπως oδηγηθή εvώπιov της αρµoδίας δικαστικής αρχής εις τηv περίπτωσιv ευλόγoυ υπovoίας ότι διέπραξεv αδίκηµα, ή υπάρχoυv λoγικά δεδoµέvα πρoς παραδoχήv της αvάγκης όπως oύτoς εµπoδισθή από τoυ vα διαπράξη αδίκηµα ή δραπετεύση µετά τηv διάπραξιv τoύτoυ, δ) εάv πρόκειται περί voµίµoυ κρατήσεως αvηλίκoυ, απoφασισθείσης δια τηv επιτήρησιv της αvατρoφής τoυ, ή τηv vόµιµov κράτησίv τoυ ίvα παραπεµφθή εvώπιov της αρµoδίας αρχής, ε) εάv πρόκειται περί voµίµoυ κρατήσεως ατόµωv δυvαµέvωv vα µεταδώσωσι µεταδoτικήv ασθέvειαv, φρεvoβλαβoύς, αλκooλικoύ, τoξικoµαvoύς ή αλήτoυ. στ) εάv πρόκειται περί voµίµoυ συλλήψεως ή κρατήσεως ατόµoυ επί σκoπώ όπως εµπoδισθή από τoυ vα εισέλθη παραvόµως εv τη χώρα ή εvαvτίov τoυ oπoίoυ εκκρεµεί διαδικασία απελάσεως ή εκδόσεως».<br />
<span style="color: maroon;"><strong>Άρθρο 5 Ν. 2472/1997 </strong></span><br />
«<strong>1.</strong> Επεξεργασία <span style="color: maroon;"><strong>δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα επιτρέπεται μόνον όταν το υποκείμενο των δεδομένων έχει δώσει τη συγκατάθεσή του</strong></span>.<br />
<strong>2.</strong> Κατ’ εξαίρεση επιτρέπεται η επεξεργασία και χωρίς τη συγκατάθεση, όταν: α) Η επεξεργασία είναι αναγκαία για την εκτέλεση σύμβασης, στην οποία συμβαλλόμενο μέρος είναι υποκείμενο δεδομένων ή για τη λήψη μέτρων κατόπιν αιτήσεως του υποκειμένου κατά το προσυμβατικό στάδιο. β) Η επεξεργασία είναι αναγκαία για την εκπλήρωση υποχρεώσεως του υπεύθυνου επεξεργασίας, η οποία επιβάλλεται από το νόμο. γ) Η επεξεργασία είναι αναγκαία για τη διαφύλαξη ζωτικού συμφέροντος του υποκειμένου, εάν αυτό τελεί σε φυσική ή νομική αδυναμία να δώσει τη συγκατάθεσή του. δ) Η επεξεργασία είναι αναγκαία για την εκτέλεση έργου δημόσιου συμφέροντος ή έργου που εμπίπτει στην άσκηση δημόσιας εξουσίας και εκτελείται από δημόσια αρχή ή έχει ανατεθεί από αυτή είτε στον υπεύθυνο επεξεργασίας είτε σε τρίτο, στον οποίο γνωστοποιούνται τα δεδομένα. ε) Η επεξεργασία είναι απολύτως αναγκαία για την ικανοποίηση του έννομου συμφέροντος που επιδιώκει ο υπεύθυνος επεξεργασίας ή ο τρίτος ή οι τρίτοι στους οποίους ανακοινώνονται τα δεδομένα και υπό τον όρο ότι τούτο υπερέχει προφανώς των δικαιωμάτων και συμφερόντων των προσώπων στα οποία αναφέρονται τα δεδομένα και δεν θίγονται οι θεμελιώδεις ελευθερίες αυτών».<br />
<strong>ΕΠΕΙΔΗ </strong>η υποχρεωτική καθιέρωση της ταυτοποιήσεως του προσώπου και της διεκπεραιώσεως των συναλλαγών του με το Δημόσιο με την οπωσδήποτε χρήση κάρτας φερούσης πλινθίο (τσιπ) <span style="color: maroon;">θα καθιστούσε από τεχνικής και πρακτικής απόψεως δυνατό τον ανά πάσα στιγμή εντοπισμό και τον έλεγχο της θέσεως και των κινήσεων του προσώπου μέσα στην Χώρα,</span><strong><span style="color: maroon;"> γι’ αυτό η προτεινομένη κάρτα με πλινθίο συνιστά ατομικό διοικητικό μέτρο που επιβάλλει υποχρεωτικούς όρους στην ελεύθερη κίνηση του πολίτη στην Χώρα,</span></strong> η οποία οφείλει να είναι απεριόριστη και σεβαστή από τα όργανα του Κράτους. <span style="color: maroon;"><strong>Επομένως η καθιέρωση της προτεινομένης κάρτας θα περιόριζε δυσανάλογα κατ’ άρθρον 25 Σ. την ελεύθερη κίνηση του πολίτη, περίπτωση που απαγορεύεται ρητώς από το άρθρο 5 παρ. 4 του Συντάγματος</strong></span>. Γιατί τέτοιος περιορισμός μόνον ως παρεπόμενη ποινή με απόφαση ποινικού δικαστηρίου δύναται κατ’ εξαίρεση να επιβληθεί και δη σε εξαιρετικές περιπτώσεις ανάγκης και μόνο για την πρόληψη αξιοποίνων πράξεων, πάντα δε υπό τις εγγυήσεις του Νόμου (άρθρο 5 παρ.<br />
“<span style="color: maroon;"><strong>4.</strong></span> Απαγορεύονται ατομικά διοικητικά μέτρα που περιορίζουν σε οποιονδήποτε Έλληνα την ελεύθερη κίνηση ή εγκατάσταση στη Χώρα, καθώς και την ελεύθερη έξοδο και είσοδο σ’ αυτήν. Τέτοιου περιεχομένου περιοριστικά μέτρα είναι δυνατόν να επιβληθούν μόνο ως παρεπόμενη ποινή με απόφαση ποινικού δικαστηρίου, σε εξαιρετικές περιπτώσεις ανάγκης και μόνο για την πρόληψη αξιόποινων πράξεων, όπως νόμος ορίζει”).<br />
<strong>ΕΠΕΙΔΗ </strong>η <span style="color: maroon;">προβλεπομένη ενσωμάτωση πλινθίου (τσιπ) στην κάρτα πολίτη, καθιστώντος ανά πάσα στιγμή εφικτό τον εντοπισμό και την θέση του φέροντος την κάρτα προσώπου μέσα στην Χώρα <strong>παραβιάζει την προβλεπομένη υπό της 25 Σ. αρχή της αναλογικότητος ή ευλόγου ισορροπίας, </strong>καθ’ όσον επιτρέπει περιορισμό της ιδιωτικής ζωής και της προσωπικής ελευθερίας <strong>με την δημιουργία καταστάσεως δυσαναλόγου εν σχέσει προς τον φερόμενο σαν σκοπό της κάρτας πολίτη, </strong>τον οποίο εξαγγέλλεται πως αποσκοπεί να εξυπηρετήσει, ήτοι την φυσική ταυτοποίηση και συνάμα την διευκόλυνση των συναλλαγών του πολίτη με τις δημόσιες εν γένει Αρχές</span>. Και ταύτα κατά τρόπον προσβάλλοντα τα συνταγματικώς κατοχυρούμενα δικαιώματα των πολιτών για τον απόλυτο σεβασμό των ατομικών της προσωπικότητός τους, της προσωπικής και ιδιωτικής τους ζωής και της προσωπικής τους ελευθερίας, στην οποία περιλαμβάνεται το δικαίωμα της ελεύθερης κινήσεως μέσα στην Χώρα χωρίς την δυνατότητα τού ανά πάσα στιγμή ελέγχου και εντοπισμού της θέσεώς του.<br />
<strong>ΕΠΕΙΔΗ </strong>ο <span style="color: maroon;">προτεινόμενος από το Υπουργείο σκοπός της ταυτοποίησης του πολίτη και της διεκπεραίωσης των συναλλαγών του με το Δημόσιο μέσω <strong>της προτεινομένης κάρτας φερούσης πλινθίο (τσιπ), </strong>εις τρόπον ώστε να καθίσταται ανά πάσα στιγμή δυνατός ο εντοπισμός του πολίτη μέσα στην Χώρα, <strong>συνιστά παράλληλα και μέτρο μηδόλως αναγκαίο και υπέρμετρα δυσανάλογο σε μία δημοκρατική κοινωνία, </strong>προκειμένου για την εθνική ή δημοσία ασφάλεια, την οικονομική ευημερία της Χώρας, την προάσπιση της τάξεως και την πρόληψη ποινικών παραβάσεων, την προστασία της υγείας ή της ηθικής ή την προστασία των δικαιωμάτων και ελευθεριών των άλλων</span>. Και τούτο γιατί το προτεινόμενο μέτρο μόνον επί υπόπτων προσώπων και προσώπων που ελέγχονται για την διάπραξη ιδιαζόντως σοβαρών <strong>(κακουργηματικών) </strong>αδικημάτων, θα ηδύνατο να εφαρμοσθεί και <span style="color: maroon;">όχι εφ’ όλου του πληθυσμού της Χώρας, δηλαδή επί του συνόλου των πολιτών, οι οποίοι, κατά τα κοινώς γνωστά, διάγουν ησύχως και νομοταγώς</span>. Έτσι το προτεινόμενο μέτρο, εφ’ όσον ποτε εκαθιερούτο, <span style="color: maroon;"><strong>θα επιδρούσε άμεσα στον πυρήνα του ατομικού δικαιώματος απολύτου σεβασμού της ιδιωτικής ζωής των πολιτών και της προσωπικής τους ελευθερίας έναντι του Κράτους, ήτοι επί ατομικών δικαιωμάτων απολύτως απαραβιάστων</strong></span>.<br />
<strong>ΕΠΕΙΔΗ </strong>προσέτι η αυτή ως άνω συνταγματική αρχή της αναλογικότητος παραβιάζεται διά της προτεινομένης κάρτας του πολίτη, διότι ο σκοπός του σχετικού Νόμου, ο οποίος προεχόντως συνίσταται στην ταυτοποίηση του προσώπου, <strong>δύναται να ικανοποιηθεί πλήρως και ευχερώς με άλλους τρόπους, όχι τόσον ιδιαζόντως επαχθείς, όπως με το προτεινόμενο μέσο (κάρτα με τσιπ), </strong>δηλαδή χωρίς να προσβάλλονται καθόλου τα ανωτέρω ατομικά δικαιώματα και συγκεκριμένα ο εν λόγω σκοπός ταυτοποιήσεως δύναται να επιτευχθεί με την διατήρηση των ήδη θεσμοθετημένων τρόπων ταυτοποιήσεως (<strong>ισχύων τύπος δελτίου αστυνομικής ταυτότητος, διαβατήριο</strong>).<br />
<strong>ΕΠΕΙΔΗ </strong>προς τούτοις και το ως άνω συνταγματικό δικαίωμα του άρθρου 9α Σ. περί προστασίας του πολίτη από την συλλογή, επεξεργασία και χρήση, ιδίως με ηλεκτρονικά μέσα, των προσωπικών του δεδομένων <span style="color: maroon;"><strong>δύναται να καμφθεί ολοσχερώς σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 5 του Νόμου 2472/1997, <span style="text-decoration: underline;">μόνον με την προηγουμένη ρητή συναίνεση του πολίτη</span>, </strong></span>η οποία απαιτείται μέσα σε δημοκρατική κοινωνία, καθ’ όσον μάλιστα η διαβουλευομένη περίπτωση δεν εμπίπτει σε καμμία εκ των εξαιρέσεων της παραγράφου 2 του ιδίου άρθρου 5 για την επεξεργασία δεδομένων χωρίς την συναίνεση του πολίτη. <span style="color: maroon;"><strong>Πρακτικά ουδείς δύναται να υποχρεώσει κανένα πολίτη να λάβει και να χρησιμοποιεί την κάρτα, όπως αυτή εξαγγέλθηκε, δηλαδή με πλινθίο</strong></span>. Όσοι δε πολίτες αρνούνται να την λάβουν και δεν συναινούν στην συλλογή, επεξεργασία κλπ. των πληροφοριών και δεδομένων τους πρέπει να εξακολουθούν να δύνανται να ταυτοποιούνται με τους ήδη υφισταμένους τρόπους και μέσα, άλλως παραβιάζεται η ανωτέρω κατοχυρουμένη υπό του άρθρου 25 του Συντάγματος αρχή της αναλογικότητος. Επομένως <span style="color: maroon;"><strong>επιβάλλεται </strong>να προβλέπεται παράλληλα με την κάρτα πολίτη και για όσους πολίτες αρνούνται την λήψη και χρήση της, <strong>η εξακολούθηση της χρήσεως του δελτίου αστυνομικής ταυτότητος, </strong>υπό τον τύπο που υφίσταται σήμερα και η μη αντικατάστασή του για όσους πολίτες <strong>δεν </strong>συναινούν στην λήψη και χρήση της νέας κάρτας με πλινθίο</span>.<br />
<strong>ΕΠΕΙΔΗ </strong>ακόμη η αρχή της αναλογικότητος ή ευλόγου ισορροπίας μεταξύ του προτεινομένου μέτρου (κάρτας πολίτη) και επιδιωκομένου σκοπού (ταυτοποίηση προσώπου και διευκόλυνση συναλλαγών με την Διοίκηση) παραβιάζεται στην προκειμένη περίπτωση, <strong>καθ’ όσον </strong>η μεν <strong>συλλογή</strong>, <strong>διατήρηση</strong> και <strong>επεξεργασία</strong> δεδομένων προσωπικού χαρακτήρος <strong>εκ μέρους ή για λογαριασμό του Κράτους δύναται και να υλοποιείται ευχερώς από τα όργανα αυτού</strong> με την ανά πάσα στιγμή χρήση της συγχρόνου τεχνολογίας των ηλεκτρονικών υπολογιστών και με την λειτουργία κεντρικής βάσεως δεδομένων,<strong> <em><span style="color: maroon;">ο πολίτης όμως δεν θα δύναται να έχει πρακτικώς κανένα αντίστοιχο (ανά πάσα στιγμή) έλεγχο των συλλεγομένων για το άτομό του πληροφοριών, οι οποίες θα ενημερώνονται στην κάρτα του διά μέσου του πλινθίου λόγω της εξεζητημένης τεχνολογίας, η οποία δεν είναι οικονομικώς προσιτή ούτε πρακτικώς χρήσιμη ή αναγκαία για κανένα πολίτη</span></em></strong>.<br />
<strong>ΕΠΕΙΔΗ </strong>η τυχόν <strong>καταναγκαστική επιβολή λήψεως και χρήσεως από κάθε πολίτη της προτεινομένης κάρτας</strong> δύναται να αποκρουσθεί βασίμως ενώπιον των αρμοδίων διοικητικών Δικαστηρίων της Χώρας.<br />
Εν όψει των ανωτέρω έχω την γνώμη: α΄) ότι η καθιέρωση της κάρτας πολίτη με τα προβλεπόμενα στην πρόταση διαβούλευσης χαρακτηριστικά και σκοπούς για την ταυτοποίηση του προσώπου και για την συλλογή πληροφοριών και προσωπικών δεδομένων μπορεί να γίνει νομίμως μόνο <strong><span style="color: maroon; text-decoration: underline;">με την προηγουμένη συναίνεση κάθε πολίτη </span></strong>και με την αυτονόητη πρόβλεψη <strong>επαλλήλου</strong> και <strong>εναλλακτικής εξακολουθήσεως χρήσεως</strong> των μέχρι σήμερα ισχυόντων τρόπων και μέσων ταυτοποιήσεως (<strong>δελτίο αστυνομικής ταυτότητος </strong>κλπ.) για όσους πολίτες<strong> <span style="color: maroon; text-decoration: underline;">ΔΕΝ</span> </strong><span style="color: maroon;">συναινούν στην λήψη και χρήση της κάρτας πολίτη <span style="text-decoration: underline;">με <strong>πλινθίο </strong></span>και στην <strong>συναφή συλλογή, επεξεργασία κλπ. πληροφοριών και προσωπικών τους δεδομένων</strong></span> και <strong>β΄) </strong>κάθε πολίτης <span style="color: maroon;"><strong>δικαιούται να αρνείται να λάβει και να χρησιμοποιεί την προτεινομένη κάρτα</strong></span>, της πολιτείας παντάπασιν υποχρεουμένης να <span style="color: maroon;"><strong>προβλέπει εναλλακτικούς τρόπους ταυτοποιήσεως, ήτοι δελτίο ταυτότητος χωρίς πλινθίο</strong></span>.<br />
Αθήναι 9 Δεκεμβρίου 2010 Ο Γνωμοδοτών ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΠΑΡ’ ΑΡΕΙΩ ΠΑΓΩhttp://opengov.gr/ypes/?c=18271<a href=""></a><a href=""></a><a href=""></a><br />
ΠΡΟΣΟΧΗ<br />
στην υπ’ αριθμόν πρωτοκόλλου 3674/25.11.2010 απόφαση Πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος για την επιλογή <strong>αναδόχου υλοποίησης του έργου με τίτλο</strong> «<strong>Ανάπτυξη Οδικού Χάρτη για την εισαγωγή της Κάρτας Πολίτη</strong>» σύμφωνα με τις διατάξεις του π.δ. 4/2002 «Εκτέλεση ενεργειών τεχνικής βοήθειας – στήριξης και διαχείριση των αντίστοιχων πόρων» (ΦΕΚ 3/Α/14-1-2002) του Ειδικού Γραμματέα για τη Διοικητική Μεταρρύθμιση του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης & Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης με εκτελεστικό φορέα την Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης του Επιχειρησιακού Προγράμματος Διοικητικής Μεταρρύθμισης http://www.epdm.gr στα πλαίσια του Εθνικού Στρατηγικού Πλαισίου Αναφοράς 2007-2013<br />
<br />
http://et.diavgeia.gov.gr/f/ypes/ada/4%CE%990%CE%A1%CE%9A-0%CE%9AΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-53824950726249878162010-12-18T18:47:00.000+02:002010-12-18T18:47:32.051+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://ethnikismosma8ites.files.wordpress.com/2008/04/enwsis_sm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="http://ethnikismosma8ites.files.wordpress.com/2008/04/enwsis_sm.jpg" width="200" /></a></div><b>Κωνσταντίνος Χολέβας, </b><br />
<b>Πολιτικός Eπιστήμων</b><br />
<br />
<b></b>Μερικοί συμπατριώτες μας –μεταξύ αυτών πολλοί διανοητές και πολιτευόμενοι- μού δίνουν την εντύπωση ότι κάνουν παν το δυνατόν για να φανούν «προοδευτικοί», μοντέρνοι και εκσυγχρονιστές. Χαρακτηρίζουν ξεπερασμένες τις αξίες που ανάγονται στο παρελθόν και στις ρίζες του λαού μας και νομίζουν ότι θα γίνουν καλοί Ευρωπαίοι αν μιλούν συνεχώς για πολυπολιτισμικότητα, και παγκοσμιοποίηση.<br />
<br />
Όσοι από μας επιμένουμε σε έννοιες όπως η πατρίδα, η πολιτιστική ταυτότητα, η ελληνορθόδοξη παράδοση, η δυναμική εξωτερική πολιτική κ.α χαρακτηριζόμαστε «συντηρητικοί», «αντιδραστικοί» , «εθνικιστές» και τα συναφή. Ὀμως μία σύντομη περιήγηση στη διεθνή επικαιρότητα μάς δείχνει ότι απόψεις «συντηρητικές» και παραδοσιακές δικαιώνονται καθημερινά, ενώ καταρρέουν οι μύθοι των ψευδοπροοδευτικών.<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><u><b><br />
</b></u></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><u><b> Θυμίζω ορισμένες σχετικές περιπτώσεις.</b></u></span><br />
<u><b></b></u><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><u></u></b></span><br />
<a name='more'></a><b>Πρώτον.</b> Στη χώρα μας για να είσαι της μόδας πρέπει να μιλάς υπέρ της πολυπολιτισμικότητας. Δηλαδή να υποχωρήσει η εθνική και θρησκευτική ταυτότητα του λαού μας για να νιώσουν καλύτερα οι αλλοδαποί που ζουν είτε νόμιμα είτε παράνομα στη χώρα μας. Στην Ευρώπη ήδη η πολυπολιτισμικότητα αμφισβητείται και απορρίπτεται ενώ προωθείται η ιδέα της ένταξης-ενσωμάτωσης των μεταναστών. Όχι όλων φυσικά, αλλά του αριθμού εκείνου που μπορεί να αντέξει κάθε κοινωνία. Αντί να χάνει μία κοινωνία τα εθνικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά της καλούνται οι μετανάστες να αποδεχθούν τις αξίες της χώρας που τους φιλοξενεί.<br />
<br />
Τη κατάρρευση της πολυπολιτισμικότητας παραδέχθηκε προσφάτως σε ομιλία της η Γερμανίδα Καγκελλάριος Άγκελα Μέρκελ. Αλλά και ο Άγγλος κοινωνιολόγος Άντριου Γκέντενς έγραψε χαρακτηριστικά: «Στην Ολλανδία σήμερα κηδεύεται η πολυπολιτισμικότητα. Πολλοί από αυτούς που παρίστανται στην κηδεία της είναι εκείνοι που την χειροκροτούσαν πριν από δέκα χρόνια»!<br />
<b><br />
</b><br />
<b>Δεύτερον.</b> Καθήκον κάθε καλού «προοδευτικού» στη χώρα μας είναι η επίθεση κατά της διδασκαλίας των Αρχαίων Ελληνικών στα σχολεία. Κι όμως εδώ και δέκα περίπου χρόνια ομάδα ψυχολόγων και ιατρών έχει καταλήξει με πειραματική μέθοδο ότι η διδασκαλία των Αρχαίων και του πολυτονικού από το Δημοτικό σχολείο βοηθά τα παιδιά να αποφύγουν τις δυσλεξίες και τις μαθησιακές δυσχέρειες. ¨Ολα αυτά ΤΑ καταγράφει ο Ιωάννης Τσέγκος στο βιβλίο του «Η εκδίκηση των τόνων» . Τα ίδια ακριβώς συμπεράσματα εξήγαγε και η καθηγήτρια πανεπιστημίου στην Αυστραλία Κέϊτ Τσάνοκ, η οποία θεραπεύει τη δυσλεξία διδάσκοντας Αρχαία Ελληνικά σε αγγλόφωνα παιδιά. Εξ άλλου από φέτος σε πολλά δημοτικά της Βρετανίας άρχισε πειραματικά η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών με στόχο να διαδοθεί σε περισσότερα σχολεία του χρόνου. Την ώρα που σε άλλες προηγμένες χώρες κερδίζουν έδαφος τα Αρχαία Ελληνικά, οι εγχώριοι «προοδευτικοί» μάς καλούν να αποκόψουμε τα ελληνόπουλα από τις ρίζες της γλώσσας μας.<br />
<b><br />
</b><br />
<b>Τρίτον.</b> Το 2000, όταν αναιτίως η κυβέρνηση Σημίτη με την υποστήριξη δήθεν ανεξαρτήτων Αρχών κατήργησε το θρήσκευμα από τις ταυτότητες, η Εκκλησία της Ελλάδος αντιπρότεινε την προαιρετική αναγραφή. Αυτό που τότε απορρίφθηκε στο όνομα των «Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» σήμερα επιβραβεύεται από την Ευρ. Ένωση. Συγκεκριμένα η Αλβανία ανακοίνωσε ότι θα διοργανώσει τον Απρίλιο του 2011 απογραφή πληθυσμού και θα ζητά προαιρετικά την αναγραφή της εθνικής καταγωγής και του θρησκεύματος. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ( Κομμισσιόν) ενέκρινε αυτή την μέθοδο και μάλιστα θα χρηματοδοτήσει την απογραφή. Οι Ευρωπαίοι είπαν κάτι απλό που οι εδώ «ανεξάρτητες Αρχές» δεν ήθελαν αν καταλάβουν. Ότι τις μειονότητες τις προστατεύεις όταν τις αναδεικνύεις και όχι όταν τις κρύβεις!<br />
<b><br />
</b><br />
<b>Τέταρτον. </b>Όσοι ζητούμε να μην υποχωρήσει η Ελλάς απέναντι στις προκλήσεις των Σκοπίων και όσοι γράφουτμε ότι το «μακεδονικό ἐθνος» είναι κατασκεύασμα ολοκληρωτισμών και του Τίτο, χλευαζόμαστε από τους δήθεν προοδευτικούς ως υπερπατριώτες κ.λπ. Και όμως προ μηνός περίπου εμφανίσθηκε στην τηλεόραση των Σκοπίων ο πρώην πρωθυπουργός και ιδρυτής του κόμματος ΒΜΡΟ Λιούπτσο Γκεοργκίεφσκι και είπε στους συμπατριώτες του: « Ας το πάρουμε απόφαση, Δεν έχουμε καμμία σχέση με τον Μέγα Αλέξανδτο. Οι ιδεολογικοί μας πρόγονοι το 1903-1908 εφόνευαν όποιον δήλωνε ότι είναι απόγονος του Αλεξάνδρου»! Εξάλλου ο αλβανικός εθνικισμός ξεσηκώνει το 30% του πληθυσμού της ΦΥΡΟΜ που θέλει να ακολουθήσει το παράδειγμα του Κοσσυφοπεδίου. Το νέο κόμμα της Αλβανικής Λίγκας ζητεί επισήμως να χωρισθεί η χώρα σε καντόνια, αλβανικό, σλαβικό και μικτό.<br />
<br />
Είναι προφανές ότι μέσα στο γειτονικό μας κράτος αρχίζουν τα διαλυτικά φαινόμενα και διερωτώμαι: Αξίζει αν παραχωρήσουμε το όνομα της Μακεδονίας σε μία χώρα, η οποία μεθύριο ίσως και να μην υπάρχει;<br />
<b><br />
</b><br />
<b>Πέμπτον. </b>Όταν μιλάς για Θεό και πατρίδα, ως απαραίτητα εφόδια για την παιδεία των νέων, οι ψευδοπροοδευτικοί σού αντιτείνουν ότι αυτές οι αξίες υποστηρίχθηκαν από αυταρχικά καθεστώτα. Κι όμως προ ολίγων μηνών είδαμε τους Χιλιανούς μεταλλωρύχους να ζητούν κάτω στα έγκατα της γης τα αγάλματα των Καθολικών Αγίων και μία σημαία της χώρας τους. Η πίστη στον Θεό και στην πατρίδα χαρίζουν δύναμη επιβιώσεως και σε ανθρώπους και σε λαούς. Μήπως ήσαν οπαδοί του αυταρχισμού αυτοί οι εργάτες; Όχι, βέβαια. Άλλωστε και η Αθηναϊκή Δημοκρατία αγωνίσθηκε στη Σαλαμίνα κατά των Περσών με τα ιδανικά που καταγράφει ο Αισχύλος στο περίφημο «Παίδες Ελλήνων, ίτε». Δηλαδή για την πατρίδα, τα θρησκευτικά καθιδρύματα, τους τάφους των προγόνων.<br />
<br />
Με αυτές τις αξίες επιβιώσαμε ως Έλληνες και με αυτές θα πορευθούμε, χωρίς να παραβλέπουμε τις εξελίξεις της εποχής, τις προόδους της τεχνολογίας, την οικονομική κρίση. Οι παραδοσιακές αξίες δικαιώνονται καθημερινά. Στην Ελλάδα, άραγε, το καταλάβαμε;<br />
<br />
<b><a href="http://www.diktyo21.gr/item.asp?ReportID=1065">http://www.diktyo21.gr</a></b>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-90107748227007658372010-12-14T00:28:00.001+02:002010-12-14T00:29:59.801+02:00Βιάζονται οι διεθνιστές να διαλύσουν τη χώρα<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.elora.gr/portal/images/stories/2010_12/pasok_a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://www.elora.gr/portal/images/stories/2010_12/pasok_a.jpg" width="200" /></a></div>Περίεργα πράγματα συμβαίνουν στη χώρα μας. Μένει κανείς με την εντύπωση ότι η εθνομηδενιστική κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, ο προπομπός αυτός της παγκόσμιας διακυβέρνησης, έχει βαλθεί να προωθήσει με εξαιρετικά επιθετικό τρόπο, μια ατζέντα που θα αλλάξει κατά πολύ τη χώρα μας, όπως τουλάχιστον τη γνωρίζαμε. Και τι κάνει αυτό η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ με περισσή βιασύνη, γιατί ξέρει ότι μόνη της δεν θα αντέξει. Τι θέλουν οι «πράσινοι»; Όταν έρθει η ώρα της γενικευμένης εξέγερσης, να μην είμαστε αντιμέτωποι με αυτούς (θα έχουν αποσυρθεί, αφού θα έχουν ολοκληρώσει την εργολαβία τους), αλλά με το απρόσωπο και άμορφο διεθνές χρηματοπιστωτικό κατεστημένο.<br />
«Τι πιθανότητες θα έχουν τότε οι Ελληναράδες», σκέφτονται προφανώς χαιρέκακα, στο ΠΑΣΟΚ... Και συνεχίζουν το έργο της ενσυνείδητης καταστροφής της χώρας και μετατροπής της σε κρανίου τόπο. Τόπο υποδοχής της Νέας Τάξης Πραγμάτων...<br />
<a name='more'></a><br />
Στο κοινωνικό & οικονομικό πεδίο, χάνουμε τα πάντα στην κυριολεξία. Μειώνονται οι μισθοί σε δημόσιο & ιδιωτικό τομέα, ώστε να γίνουμε πιο «ευέλικτοι» και πιο «ανταγωνιστικοί» (κοινώς, να κερδίζουν περισσότερα οι μεγαλοεπιχειρηματίες και τραπεζίτες, οι φίλοι ή «πυλώνες» του συστήματος...), διαλύονται οι υποδομές πρόνοιας, εγκαταλείπονται στην τύχη τους οι φτωχοί και όλες οι ευπαθείς ομάδες πληθυσμού, ενώ η επίθεση στους πολύτεκνους και γενικότερα στο θεσμό της οικογένειας, συνεχίζεται με αμείωτη ένταση.<br />
Η λεγόμενη διαδικασία απο-ιεροποίησης της ανθρώπινης ζωής και της αποκαθήλωσης των ιερών και εθνικών μας συμβόλων, βρίσκεται σε εξέλιξη, όπως και ο αποχρωματισμός της κοινωνίας μας από κάθε στοιχείο που τη χαρακτηρίζει.<br />
Όσο για τη μεσαία τάξη, τη ραχοκοκαλιά αυτή του αστικού μας κοινοβουλευτικού συστήματος, παρακολουθεί απορημένη όλους αυτούς που μέχρι σήμερα τη σίτιζαν, τη χάιδευαν και την κολάκευαν, να τις επιτίθενται απροκάλυπτα και με μανία, αποκαθηλώνοντάς την και αφαιρώντας της μέσα σε λίγες εβδομάδες, ό,τι της παρείχαν επί χρόνια.<br />
Σε μια ανίερη συναλλαγή... Και απορεί ανυποψίαστη η μεσαία τάξη. Γιατί εθισμένη στην εκκοσμίκευση, στη μακαριότητα, στην έλλειψη κάθε πνευματικότητας και στην κατανάλωση, στοιχεία που χαρακτηρίζουν το μαζάνθρωπο χωρίς προσωπικότητα, αδυνατεί να βρει τις δυνάμεις να αντιδράσει, να εξεγερθεί ενάντια στο σύγχρονο κόσμο της ύστερης (όσο και παρηκμασμένης) Δύσης, όπως τον περιέγραψε εύστοχα ο Ιούλιος Έβολα τη δεκαετία του ’80 στο ομώνυμο και μνημειώδες έργο του.<br />
Γίναμε ευάλωτοι γιατί σαπίσαμε. Γιατί αφήσαμε πίσω μας και (πολλοί δυστυχώς από εμάς) κοιτάξαμε περιφρονητικά τις («οπισθοδρομικές» και «σκοταδιστικές» κατά τους εκσυγχρονιστές και τους ριζοσπάστες της αριστεράς) παρακαταθήκες των προγόνων μας, εκείνες όμως που βοήθησαν τους Έλληνες σε πολλές και εξαιρετικά αντίξοες συνθήκες, να αντεπεξέλθουν νικηφόρα και να γράψουν χρυσές σελίδες Ιστορίας.<br />
Και εμείς, δεν είμαστε πλέον σε θέση να υπερασπιστούμε τίποτα. Μας καίνε οι του συστήματος την Αθήνα και τους κοιτάμε... Μας στερούν τα πάντα και σφυρίζουμε αδιάφορα.<br />
Το σύστημα και ο βραχίονάς του ρημάζουν κατά το δοκούν τις ζωές μας, ενώ στην πρωτεύουσα των παραδομένων Ελλήνων αστών, μας κάνουν και επίδειξη δύναμης, χρησιμοποιώντας συνεχώς βία... Αλήθεια, πόσο πρέπει να μας ζορίσουν για να πούμε ένα ΟΧΙ και να σηκωθούμε από τον καναπέ;<br />
<br />
Του <strong><a href="http://www.elora.gr/portal/greece/5-hellas/2673-2010-12-10-12-10-18">Νίκου Χιδίρογλου </a></strong>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-73333077502088809702010-12-07T11:41:00.000+02:002010-12-07T11:41:32.551+02:00Οι ΗΠΑ έδιναν «χορηγίες» σε πολίτες, πολιτικούς και καθηγητές !!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://i1.tribune.com.pk/wp-content/uploads/2010/11/Dollars-640x480.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://i1.tribune.com.pk/wp-content/uploads/2010/11/Dollars-640x480.jpg" width="200" /></a></div><div class="ecxMsoNormal"><u><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Ξόδεψαν δεκάδες χιλιάδες δολάρια από το 2000 έως το 2008 για τη χρηματοδότηση «φίλων», που αναλάμβαναν να προωθήσουν τα συμφέροντά τους</span></b></u></div><div class="ecxMsoNormal"><u><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span></b></u></div><div class="ecxMsoNormal"><i><b>ΜΙΧΑΛΗΣ ΙΓΝΑΤΙΟY - ΝΙΚΟΣ ΜΕΛΕΤΗΣ</b></i></div><div class="ecxMsoNormal"><i><b><br />
</b></i></div><div class="ecxMsoNormal">Τη διάθεση δεκάδων χιλιάδων δολαρίων από την αμερικανική κυβέρνηση, μέσω των πρεσβειών στην Αθήνα, τη Λευκωσία και την Αγκυρα, υπό τη μορφή επιχορηγήσεων σε ιδιώτες και φορείς μέχρι τουλάχιστον το 2008, αποκαλύπτουν αμερικανικά έγγραφα που φέρνει σήμερα στη δημοσιότητα το «Εθνος της Κυριακής». <b>Οσοι έλαβαν επιχορηγήσεις, ανάμεσά τους και πολίτες άλλων χωρών, υποχρεώθηκαν να υπογράψουν σχετικό συμβόλαιο.</b><b></b></div><div class="ecxMsoNormal">Τα έγγραφα αποχαρακτηρίστηκαν από ομάδα ερευνητών στην Ουάσιγκτον ύστερα<br />
<a href="" name="more"></a>από την υποβολή σχετικού αιτήματος με κεντρική αναφορά στις δραστηριότητες των τριών πρεσβειών <b>κατά την επίμαχη περίοδο προετοιμασίας του αντιδημοκρατικού και φιλοτουρκικού Σχεδίου Ανάν.</b> Υστερα από προσπάθειες τεσσάρων ετών η αρμόδια αρχή της αμερικανικής κυβέρνησης <b>παρέδωσε 1.331 συμβόλαια επιχορηγήσεων (grants) των τριών πρεσβειών,</b> αφού προηγουμένως <b>έσβησε τα ονόματα των παραληπτών.</b> Ολα τα αποχαρακτηρισμένα έγγραφα φέρουν την υπογραφή του Theodore Sellin της υπηρεσίας Review Authority του Στέιτ Ντιπάρτμεντ.</div><div class="ecxMsoNormal">Σύμφωνα με πληροφορίες, <b>οι αμερικανικές πρεσβείες</b> στις τρεις πρωτεύουσες <b>στοχεύουν....<a name='more'></a> ως επί το πλείστον καθηγητές, πολιτικούς, δημοσιογράφους,</b> ακόμα και εκπροσώπους <b>του οικονομικού κόσμου και όλους αυτούς</b> που θεωρούνται <b>opinion leaders,</b> ενώ συγχρόνως με <b>αδρές χρηματοδοτήσεις οι Αμερικανοί μέσω οργανισμών των Ηνωμένων Εθνών (UNDP και UNOPS</b>) αποκτούσαν πρόσβαση και επιρροή <b>στη λεγόμενη Κοινωνία των Πολιτών</b>. Το αρμόδιο πρόγραμμα για τις επιχορηγήσεις επίσημα στοχεύει στην ενημέρωση των παραπάνω για την πολιτική των ΗΠΑ, είτε για τις συγκεκριμένες χώρες είτε για το ΝΑΤΟ είτε για την αμερικανική πολιτική γενικότερα. </div><div class="ecxMsoNormal"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal"><b>Τα συμπεράσματα</b><b><br />
</b><b>Στο πλαίσιο αυτό προσφέρουν σε πολίτες επισκέψεις στην Αμερική</b> με πληρωμένα όλα τα έξοδα <b>ή διοργανώνουν σεμινάρια σε πόλεις της Ευρώπης</b>, στα οποία <b>προσκαλούν Ελληνες, Τούρκους, Κύπριους και άλλους πολίτες</b> για ενημέρωση <b>και επιμόρφωση</b>. Παράλληλα όμως από τα έγγραφα που έχουμε στη διάθεσή μας προκύπτει ότι <b>πολλές επιχορηγήσεις διατέθηκαν στην Κύπρο </b>σε συγκεκριμένους <b>φορείς </b>για την προώθηση «<b>δικοινοτικών προγραμμάτων» που περιελάμβαναν από κοινές εκθέσεις... Κεραμικής μέχρι την έκδοση CD με παραδοσιακά τραγούδια</b> και τη λειτουργία ιστοσελίδας <b>για τη χλωρίδα και την πανίδα της Κύπρου.</b></div><div class="ecxMsoNormal">Η μελέτη των αποχαρακτηρισμένων εγγράφων οδηγεί και στο συμπέρασμα ότι <b>κάποιες από τις επιχορηγήσεις χρησιμοποιήθηκαν και για άλλους </b>σκοπούς. <b>Για παράδειγμα:</b></div><ul><li class="ecxMsoNormal" style="color: #002060;"><b>Σε έγγραφο της 20ής Σεπτεμβρίου 2000 εγκρίνεται ποσό 2,960 δολαρίων και στη δικαιολογία για την επιχορήγηση αναφέρει «για να προωθήσει αμερικανικά...».</b> Και το όνομα έχει σβηστεί, αλλά και το υπόλοιπο κείμενο, με αποτέλεσμα να είναι αδύνατον να καταλήξει κανείς σε ασφαλές συμπέρασμα. </li>
<li class="ecxMsoNormal" style="color: #002060;"><b>Σε έγγραφο της 25ης Σεπτεμβρίου 2000 αναφέρεται ότι δίνεται επιχορήγηση 9.500 δολαρίων.</b> Και σε αυτό έχει σβηστεί το όνομα του παραλήπτη, <b>ενώ ως δικαιολογία αναφέρεται ότι «είναι η πρώτη από μία σειρά».</b> Το υπόλοιπο κείμενο έχει σβηστεί, με αποτέλεσμα να καταλήγει κανείς στο λογικό συμπέρασμα ότι ακολούθησαν και άλλες επιχορηγήσεις. </li>
<li class="ecxMsoNormal" style="color: #002060;"><b>Σε έγγραφο με ημερομηνία 23 Μαρτίου 2000, η αμερικανική πρεσβεία της Αθήνας φαίνεται να καταβάλλει 24,546 δολάρια αλλά η αιτιολογία παραμένει μυστική</b>, καθώς ο αποχαρακτηρισμός του εγγράφου άφησε την πρόταση στη μέση. Γράφει: <b>«ο δικαιούχος πρέπει να τα χρησιμοποιήσει?». </b>Το όνομα του δικαιούχου έχει σβηστεί. Είναι αναγκαίο να διευκρινιστούν τα εξής: </li>
</ul><div class="ecxMsoNormal"><b>1</b>. <b>Αν και το βασικό ερώτημα της έρευνας αφορούσε τον ισχυρισμό για επιχορήγηση πολιτών για να υποστηρίξουν το σχέδιο Ανάν,</b> οι ερευνητές δεν μπορούν να υποστηρίξουν με βεβαιότητα ότι οι συγκεκριμένες επιχορηγήσεις αφορούσαν <b>μόνο το σκηνικό που στήθηκε για επιβολή του κειμένου του τότε γενικού γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών</b>. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι ερευνητές <b>έχουν εξασφαλίσει τα ονόματα των οργανώσεων που έλαβαν επιχορηγήσεις για να στηρίξουν το σχέδιο Ανάν</b>, αλλά υπήρξε ρητή άρνηση για να δοθούν <b>τα ονόματα των μελών των διοικητικών συμβουλίων.</b></div><div class="ecxMsoNormal"><b>2. </b><b>Οι</b> <b>ερευνητές δεν γνωρίζουν τα ονόματα των πολιτών που υπέγραψαν για να λάβουν τις επιχορηγήσεις (grants)</b> όπως περιγράφονται στα αποχαρακτηρισμένα έγγραφα των πρεσβειών Αθήνας, Αγκυρας και Λευκωσίας.</div><div class="ecxMsoNormal"><b>3.</b> <b>Οι</b> <b>ερευνητές υπέβαλαν έφεση χωρίς να είναι γνωστό πότε θα ανακοινωθεί το τελικό αποτέλεσμα</b>.</div><div class="ecxMsoNormal"><b>4.</b> <b>Το «Εθνος της Κυριακής» επικοινώνησε με Αμερικανούς αρμοδίους για να σχολιάσουν τα αποχαρακτηρισμένα έγγραφα,</b> αλλά λόγω χρόνου δεν κατέστη δυνατόν να συμβεί αυτό. Ομως, σε άλλες παρόμοιες υποθέσεις έχουν τονίσει με κατηγορηματικό τρόπο ότι δεν πρόκειται για προσπάθεια δωροδοκίας ξένων πολιτών.</div><div class="ecxMsoNormal"><b>Οταν προέκυψε θέμα αναφορικά με απόρρητο έγγραφο της αμερικανικής πρεσβείας στη Λευκωσία για επιχορήγηση ποσού 10 χιλιάδων δολαρίων σε Κύπρια πολίτη, Αμερικανός εκπρόσωπος είχε κάνει την εξής δήλωση:</b></div><div class="ecxMsoNormal"><i><b>«Οι ΗΠΑ έχουν ένα μακροχρόνιο πρόγραμμα βοηθείας στην Κύπρο που υπάγεται διοικητικά στο Αναπτυξιακό Πρόγραμμα των Ηνωμένων Εθνών και στοχεύει στην επανένωση της Νήσου και τη συμφιλίωση της Ελληνοκυπριακής και Τουρκοκυπριακής κοινότητας.</b></i></div><div class="ecxMsoNormal"><i><b>Την εποχή που διεξήγοντο οι διαπραγματεύσεις για το Σχέδιο Ανάν, υποστηρίξαμε προγράμματα που είχαν σκοπό να εξηγήσουν τους όρους του κατ' ανάγκη πολύπλοκου σχεδίου με σαφή κατανοητή γλώσσα. Για παράδειγμα, προσφέραμε χρηματοδότηση για έρευνα, τη διατύπωση και την εκτύπωση του «Οδηγού των Πολιτών για το Σχέδιο Ανάν.» Η Πράσινη Βίβλος, όπως έγινε γνωστή, προσφέρθηκε στην Ελληνική, Τουρκική, και Αγγλική Γλώσσα. Δεν αποκρύψαμε την υποστήριξή μας στην προσπάθεια αυτή.</b></i></div><div class="ecxMsoNormal"><i><b>Είμαστε δικαιολογημένα υπερήφανοι για τις προσπάθειες υποστήριξης που παρέχουμε στις διακοινοτικές δραστηριότητες στην Κύπρο. Ισχυρισμοί ότι οι ΗΠΑ άμεσα ή έμμεσα πλήρωσαν κόσμο για να υποστηρίξει το Σχέδιο είναι προσβλητικοί και παντελώς ανυπόστατοι». </b></i></div><div class="ecxMsoNormal"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal"><b>Πρεσβεία ΗΠΑ στην Αθήνα:<br />
<u><b>Οι Ελληνες δημοσιογράφοι «είναι απλά αργυρώνητοι» </b></u></b><u></u></div><div class="ecxMsoNormal"><b>Οι Αμερικανοί στόχευαν πάντα τον δημοσιογραφικό κόσμο της Ελλάδας και έκαναν πολλές προσπάθειες για να τον «αλώσουν» χωρίς να υπάρχει απόδειξη ότι τα κατάφεραν. Σε απόρρητο έγγραφο με ημερομηνία 12 Ιουνίου 1981, ο Αμερικανός πρέσβης Μακλόσκι γράφει στον τότε υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ, Αλεξάντερ Χέιγκ, τα εξής προσβλητικά και απαράδεκτα για τους Ελληνες δημοσιογράφους:</b></div><div class="ecxMsoNormal"><u><i><b>«Από το 1974, ο αντιαμερικανισμός έχει καταστεί πια αξιοσέβαστος, όπως και διάφορες αριστερές θέσεις γενικά. Παρακινούμενοι από τα ανεύθυνα μέσα ενημέρωσης, πολλοί Ελληνες, και ειδικά οι νέοι, είναι πρόθυμοι να κατηγορήσουν τις ΗΠΑ ή/και το ΝΑΤΟ για πολλά από τα προβλήματα της Ελλάδας. Οι αντίπαλοί μας έχουν εκμεταλλευτεί έξυπνα τη ροπή των Ελλήνων να επιρρίπτουν ευθύνες σε άλλους για τις δικές τους ανεπάρκειες. Ο Τύπος είναι ιδιαίτερα ευάλωτος σε αθέμιτη εκμετάλλευση και δεκτικός σε σκανδαλοθηρίες, παρουσιάζοντας την αμερικανική κυβέρνηση και τις δραστηριότητες με το χειρότερο δυνατό τρόπο. Ο απλός Ελληνας αναγνώστης τείνει να πιστεύει ό,τι βλέπει τυπωμένο. Επί πλέον, όταν κάτι εμφανισθεί στον Τύπο, είναι αδύνατο να διαψευσθεί. </b></i></u></div><div class="ecxMsoNormal"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal"><b><b>Μάθημα αξιών</b></b><b></b><i><b><br />
Ως φυσικό επακόλουθο του Β (Σ.Σ.: του παραπάνω), πολλοί Ελληνες δημοσιογράφοι είναι πρόθυμοι να χρησιμοποιηθούν ως αγωγοί. Μερικοί ίσως είναι πεπεισμένοι ιδεολόγοι. Οι περισσότεροι είναι απλά αργυρώνητοι (simply venal). Αυτή η τάση είναι επικρατέστερη τώρα που οι σχέσεις με τους κομμουνιστές δεν είναι πια ταμπού».</b></i></div><div class="ecxMsoNormal"><u><i><b><br />
</b></i></u></div><div class="ecxMsoNormal"><b>Στη συνέχεια ο Αμερικανός πρέσβης αναφέρει τα εξής ανταποκρινόμενος στην εισήγηση της Ουάσιγκτον για την εισαγωγή ενός προγράμματος το οποίο φαίνεται να έχει σχέση με την αντιμετώπιση των Σοβιετικών:</b> </div><div class="ecxMsoNormal"><b><br />
</b></div><div class="ecxMsoNormal">« 9. Η κυβέρνηση της Ελλάδος είχε, όντως, επιβάλει στο παρελθόν κάποιους περιορισμούς για τους Σοβιετικούς διπλωμάτες, αλλά η εντύπωσή μας είναι ότι δεν εφαρμόζονται αυστηρά σε αυτή τη φάση. Επιπλέον, έχουν υπό παρακολούθηση κάποια μέλη της σοβιετικής αποστολής εδώ, ειδικά στρατιωτικούς, και συνεχίζουν να ερευνούν το παρελθόν νέο-αφιχθέντων Σοβιετικών. Η σοβιετική επέμβαση στο Αφγανιστάν, καθώς και η πιθανότητα σοβιετικής επέμβασης στην Πολωνία έχουν αναβιώσει την ελληνική συνειδητοποίηση μιας σοβιετικής απειλής. Οι Σοβιετικοί και οι ανατολικο-ευρωπαίοι, όμως, συνεχίζουν τη δραστηριότητά τους εδώ, ειδικά στους δημοσιογραφικούς κύκλους<u>. <b>Μερικοί συντάκτες μας έχουν πει ότι οι Σοβιετικοί κυκλοφορούν τακτικά σε δημοσιογραφικές αίθουσες τα βράδια με υλικό έτοιμο για δημοσίευση.</b> Αρκετά από αυτά είναι ιδιαίτερα άξεστα/χοντροκομμένα για να χρησιμοποιηθούν, αλλά αρκετά σχόλια καταγράφονται. Πιο υπεύθυνα στοιχεία της ελληνικής κοινωνίας γνωρίζουν για την δραστηριότητα αυτή, και μάλλον θα θέλανε να σταματήσει. </u></div><div class="ecxMsoNormal"><u><br />
</u></div><div class="ecxMsoNormal"><u>10<b>.</b> <b>Για τους λόγους που αναφέραμε παραπάνω, η ελληνική κυβέρνηση θα ήταν ιδιαίτερα ευαίσθητη με ένα πρόγραμμα τέτοιου είδους, και πιστεύουμε ότι οποιαδήποτε προσέγγιση των Ελλήνων θα πρέπει να γίνει μέσω των καναλιών μυστικών υπηρεσιών (intelligence channels), την ΕΚ και το ΝΑΤΟ. Εχουμε επισημάνει μια αυξανόμενη τάση των Ελλήνων να καθοδηγούνται από το πώς οι εταίροι τους στην ΕΚ αντιδρούν σε κάποιο συγκεκριμένο πρόβλημα.</b> </u></div><div class="ecxMsoNormal">Σε μια περίπτωση σαν αυτή, θα επιφυλάσσονταν του δικαιώματος να διαφωνήσουν με τους εταίρους τους στην ΕΚ, ενώ αν η ΕΚ δεν εγκρίνει ομόφωνα για να στηρίξει το πρόγραμμα, αυτό θα δώσει την ευκαιρία στην Ελλάδα να γαντζωθεί από αυτό και να αρνηθεί. Πολύ προς τα έξω, η Ελλάδα δεν θα προχωρούσε με το πρόγραμμα αυτό περισσότερο από ότι οι μεγαλύτερες χώρες της ΕΚ. Εχουμε ήδη επισημάνει ότι η Ελληνες εκτιμούν προγράμματα που γίνονται μέσω ΝΑΤΟ και μερικές φορές ανταποκρίνονται περισσότερο σε μια πρωτοβουλία του ΝΑΤΟ από ό,τι με ένα διμερές διάβημα. <b style="text-decoration: underline;">Αναφέροντας το πρόγραμμα αυτό στο βήμα του ΝΑΤΟ και της ΕΚ, θα καθησύχαζε συμμάχους που θα ήταν διστακτικοί να συμμετάσχουν ότι δεν είναι μόνοι τους στην προσπάθεια αυτή, και πιστεύουμε ότι αυτό θα ενίσχυε την πρωτοβουλία αυτή».</b></div><div class="ecxMsoNormal"><b><u><br />
</u></b></div><div class="ecxMsoNormal"><i><a href="http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11378&subid=2&pubid=45040953">ΕΘΝΟΣ </a></i></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-14955601445743610932010-12-05T22:05:00.000+02:002010-12-05T22:05:05.889+02:00Αφοπλισμός προ των πυλών<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://img228.imageshack.us/img228/9669/gapbt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://img228.imageshack.us/img228/9669/gapbt.jpg" width="134" /></a></div>Επανέρχονται σήμερα στον φιλοκυβερνητικό τύπο ρεπορτάζ που προετοιμάζουν το έδαφος για σημαντικές περικοπές στις ΕΔ. Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, οι κυοφορούμενες περικοπές σε Στρατό Ξηράς, Αεροπορία και Ναυτικό βαφτίζονται "νοικοκύρεμα" και ο αφοπλισμός χρωματίζεται με το politically-correct "μετατροπή των ΕΔ σε μικρές και ευέλικτες".<br />
<br />
Πιο συγκεκριμένα τα δημοσιεύματα φέρουν ανώνυμους.."επιτελείς του Πενταγώνου" να εισηγούνται την μείωση της οροφής αρμάτων μάχης του ΕΣ (από 1700 σε περίπου 1100), μείωση της οροφής των ΤΟΜΠ (σε περίπου 1900), κατάργηση της 1ης Στρατιάς, καθώς και 9-10 βαρέων σχηματισμών μεταξύ των οποίων συμπεριλαμβάνονται η 20η ΤΘ Μεραρχία (Καβάλα), η ΜΕΡΥΠ (Λαμία) και η 5η Μεραρχία ΠΖ στην Κρήτη, επιδιώκοντας μια <span style="font-weight: bold;">συνολική μείωση σε προσωπικό <u>KAI</u> μέσα της τάξης του 30%!</span><span id="fullpost"><br />
<br />
Σε ότι αφορά την ΠΑ γίνονται "εισηγήσεις" για κατάργηση αρκετών Σμηναρχιών Μάχης (Τυμπάκι, Ηράκλειο, Σαντορίνη, Αγρίνιο) και απόσυρση μαχητικών όπως τα Α-7 , γεγονός που θα σημάνει και την κατακόρυφη πτώση της οροφής μαχητικών πολύ κάτι του ορίου των 300 α/φ, σε περίπου 250 μαχητικά.<br />
<br />
Για το ΠΝ επεξεργάζονται ...... </span><br />
<a name='more'></a>την κατάργηση των Ναυτικών Διοικήσεων Αιγαίου,Ιουνίου, Βορείου Ελλάδος καθώς και την μείωση του αριθμού των φρεγατών από 14 σε 12.<br />
<br />
Οι αναγνώστες του Εν Κρυπτώ είχαν από νωρίς σχηματίσει εικόνα για τις <a href="http://www.enkripto.com/2010/02/blog-post_76.html">ιδεοληψίες</a> που χαρακτηρίζουν την ηγετική ομάδα του κυβερνώντος κόμματος στον τομέα της άμυνας (ακόμα και πριν τις εκλογές), πολύ πριν την προσφυγή στην Τρόικα, στο πρόσωπο της οποίας η κυβέρνηση ανακάλυψε το τέλειο άλλοθι για να δικαιολογήσει (μεταξύ των άλλων) τον αφοπλισμό -κυριολεκτικά- της Ελληνικής Δημοκρατίας.<br />
<br />
Αναφερόμαστε στα :<br />
<a href="http://www.enkripto.com/2010/04/blog-post_09.html">Αναδιοργανώσεις και προσχήματα: Η πορεία προς τον αφοπλισμό της χώρας</a> (9/4/2010)<br />
<a href="http://www.enkripto.com/2010/02/blog-post_76.html"><br />
Η εφαρμογή του "αμυντικού" δόγματος ΓΑΠ ξεκίνησε</a> (22/2/2010)<br />
<br />
Το παχνίδι γνωστό εδώ και μήνες, οι στόχοι της κυβέρνησης επίσης. <span style="font-weight: bold;">Ίσως δεν είναι πολύ αργά να αποτραπούν οι προοιωνιζόμενες εξελίξεις, αν η δημοσιοποίησή τους είναι ευρεία και η αντίδρασή του κόσμου έντονη..</span><br />
<span id="fullpost"><span style="font-weight: bold;"><br />
</span></span><br />
<span id="fullpost"><b><a href="http://www.enkripto.com/2010/12/blog-post_1917.html">http://www.enkripto.com/2010/12/blog-post_1917.html</a></b></span>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-7012280994665369102010-11-28T03:09:00.001+02:002010-11-28T03:09:35.424+02:00Γιατί η Τουρκία «στήνει εξέδρες» χωρίς Χάγη<div class="post-meta"><span class="post-meta-item sign">Της ΚΥΡΑΣ ΑΔΑΜ</span> </div><div class="post-meta"><span class="post-meta-item sign"><br />
</span></div><div id="post-description">Οι κυβερνήσεις Ελλάδας και Τουρκίας ουδέποτε διέψευσαν το τελευταίο διάστημα ότι υπάρχει στα σκαριά συμφωνία για το Αιγαίο, ενώ οι ξεκάθαρες θέσεις του υπουργού Επικρατείας της Τουρκίας, Ε. Μπαγίς, την περασμένη εβδομάδα, ότι «θα στήσουμε εξέδρες στη θάλασσα του Αιγαίου που θα μας λύσουν τα προβλήματα», οδηγούν στο μάλλον ασφαλές συμπέρασμα ότι η «λύση» θα είναι η συνεκμετάλλευση του Αιγαίου. </div><div id="post-description"><br />
</div><span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM"><a href="http://s.enet.gr/resources/2010-11/32gra-thumb-large.jpg" jquery1290906264656="8" rel="shadowbox" shadowboxcachekey="0" title=""><img alt="" src="http://s.enet.gr/resources/2010-11/32gra-thumb-medium.jpg" /> </a></span><br />
<br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM"><a href="http://s.enet.gr/resources/2010-11/32gra-thumb-large.jpg" jquery1290906264656="8" rel="shadowbox" shadowboxcachekey="0" title=""></a><span class="caption"></span></span>Ομως η οποιαδήποτε διαπραγμάτευση και συμφωνία για συνεκμετάλλευση από κοινού με την Τουρκία των κοιτασμάτων του Αιγαίου, χωρίς προηγουμένως να έχουν καθοριστεί τα χωρικά ύδατα και να έχουν οριοθετηθεί η υφαλοκρηπίδα και η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ), αφήνει ανοιχτή την πόρτα για παραχώρηση ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων, αλλά και οικονομικών δικαιωμάτων. <br />
<br />
Η Τουρκία δεν επιθυμεί, και γι' αυτό αποφεύγει, την<br />
<a name='more'></a> προσφυγή στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης για την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας και της ΑΟΖ, και τούτο γιατί γνωρίζει ότι το Δικαστήριο, στην καλύτερη περίπτωση για την ίδια, θα της εκχωρήσει (σ.σ. σύμφωνα με υπολογισμούς επίσημων ελληνικών φορέων) 2%-3% στο βόρειο και κεντρικό Αιγαίο, τίποτα στα Δωδεκάνησα μέχρι και τη Ρόδο και περίπου 25% μεταξύ Ρόδου και Καστελόριζου και 18% ανατολικά της Μεγίστης. (Στο χάρτη φαίνεται η καλύτερη πιθανή υφαλοκρηπίδα που θα μπορούσε να οριοθετήσει το Διεθνές Δικαστήριο για την Τουρκία, σύμφωνα με το Δίκαιο της Θάλασσας και με βάση την πρακτική του δικαστηρίου.) <br />
Η ελληνική κυβέρνηση θα μπορούσε να διαπραγματευθεί και να συμφωνήσει την υφαλοκρηπίδα και την ΑΟΖ από την κόκκινη γραμμή στο χάρτη και ανατολικά, σύμφωνα με την αρχική, επίσημη ελληνική θέση από τη μεταπολίτευση, με την οποία, άλλωστε έγινε και η πρώτη -και ατελέσφορη- προσπάθεια διαπραγμάτευσης το 1976. Οποιαδήποτε συζήτηση δυτικά της κόκκινης γραμμής ισοδυναμεί με απεμπόληση ελληνικής κυριαρχίας και ελληνικών οικονομικών δικαιωμάτων. <br />
<br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM"><a href="http://s.enet.gr/resources/2010-11/32b-thumb-large.jpg" jquery1290906264656="9" rel="shadowbox" shadowboxcachekey="1" title=""><img alt="" src="http://s.enet.gr/resources/2010-11/32b-thumb-medium.jpg" /> </a></span><br />
<br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM"><a href="http://s.enet.gr/resources/2010-11/32b-thumb-large.jpg" jquery1290906264656="9" rel="shadowbox" shadowboxcachekey="1" title=""></a><span class="caption"></span></span><b><u>Προσφυγή στην παρανομία </u></b><br />
<b><u><br />
</u></b><br />
Επειδή λοιπόν η Τουρκία γνωρίζει τι δικαιούται στην περιοχή του Αιγαίου, και κυρίως ότι θα πάρει τα ελάχιστα από τον Εβρο μέχρι τη Ρόδο, αποφεύγει συστηματικώς το Διεθνές Δικαστήριο και προσπαθεί με παράνομες ενέργειες να πετύχει τη συνεκμετάλλευση του Αιγαίου. <br />
Επιπροσθέτως, η Αγκυρα φαίνεται να γνωρίζει τις πληροφορίες περί ύπαρξης κοιτασμάτων στην περιοχή του Καστελόριζου, γι' αυτό επιμένουν οι πληροφορίες από τις διμερείς «μυστικές διαπραγματεύσεις» ότι η Αγκυρα δεν θέλει καμία συζήτηση για την περιοχή αυτή, ισχυριζόμενη ότι το Καστελόριζο δεν έχει ούτε υφαλοκρηπίδα ούτε ΑΟΖ, υπονοώντας σαφώς ότι την περιοχή αυτή την θέλει αποκλειστικά δική της. <br />
Επομένως, οποιαδήποτε πιθανή θέση της κυβέρνησης για εγκατάλειψη της οριοθέτησης των χωρικών υδάτων και της υφαλοκρηπίδας, με στόχο να βρεθεί λύση με την οριοθέτηση μόνον της ΑΟΖ, αποτελεί αλχημεία για τη συγκάλυψη τυχόν παραχωρήσεων. <br />
Η ΑΟΖ και η υφαλοκρηπίδα αποτελούν τελείως διαφορετικές έννοιες, έχουν διαφορετικά μεγέθη και το εύρος τους δεν συμπίπτει. <br />
Το άρθρο 76 της Σύμβασης για το Δίκαιο της Θάλασσας ορίζει ότι η υφαλοκρηπίδα μετράται από τις ακτές και μπορεί να έχει έκταση έως 200 ναυτικά μίλια από αυτές. <br />
Το άρθρο 55 ορίζει ότι η ΑΟΖ εκτείνεται πέραν των χωρικών υδάτων και το άρθρο 57 ότι μπορεί να φτάσει τα 200 ν.μ. από την άκρη των χωρικών υδάτων. <br />
Ετσι φαίνεται ότι απαιτείται η οριοθέτηση των χωρικών υδάτων (που αποτελούν τη βάση για την ΑΟΖ και την υφαλοκρηπίδα) και, επομένως, η όποια συμφωνία για συνεκμετάλλευση, χωρίς προηγουμένως να οριοθετηθούν η υφαλοκρηπίδα και η ΑΟΖ, αποτελεί παραχώρηση. <br />
Απαιτείται η οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας και της ΑΟΖ, διότι μετρώνται διαφορετικά και είναι πιθανόν η Τουρκία να στήσει εξέδρα σε τουρκική ΑΟΖ, πλην όμως ο βυθός να αποτελεί ελληνική υφαλοκρηπίδα και το αντίστροφο... <br />
Το σενάριο δεν είναι επιστημονικής φαντασίας, αντιθέτως το έφερε στο προσκήνιο ο ίδιος ο κ. Μπαγίς σε πρόσφατες δηλώσεις του στην Αθήνα. <br />
Μια τυχόν συνεκμετάλλευση δυτικά της κόκκινης γραμμής στο χάρτη θα επιφέρει, πέραν της απεμπόλησης κυριαρχίας, και επιπλέον προβλήματα που θα οδηγήσουν σε νέες παραχωρήσεις. <br />
<br />
<b><u>Παραχώρηση κυριαρχίας </u></b><br />
Η ανάθεση, για παράδειγμα, σε αμερικανική εταιρεία (και τέτοια ονόματα αρχίζουν να ακούγονται από διάφορες πλευρές) να στήσει κοινές ελληνοτουρκικές εξέδρες (όπως έχει προαναγγείλει - περιγράψει ο κ. Μπαγίς) 20 ν.μ. δυτικά των Σαμοθράκης, Λήμνου, Λέσβου, Χίου, Σάμου, Ρόδου και νότια του Καστελόριζου αποτελεί σοβαρή κίνηση παραχώρησης ελληνικής κυριαρχίας. <br />
Βεβαίως, ο υπό καλλιέργεια αντίλογος είναι ότι διά του τρόπου της συνεκμετάλλευσης αυτού του είδους θα εξαλειφθούν τα υπάρχοντα πολιτικά προβλήματα ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία. <br />
Θα προκύψουν όμως και νέα προβλήματα, περισσότερο επικίνδυνα, προς την κατεύθυνση της συρρίκνωσης της Ελλάδας, και αυτό γιατί ανοίγει πιθανότατα ο δρόμος να χρησιμοποιήσει τις εξέδρες αυτές η Τουρκία ως αφετηρία διαμελισμού του Αιγαίου. Ετσι δημιουργείται ο κίνδυνος η Τουρκία: <br />
<br />
<b><u>Αποκοπή των νησιών </u></b><br />
* Να ισχυριστεί ότι η περιοχή δυτικά από τις εξέδρες αυτές ανήκει στην Ελλάδα και ανατολικά ανήκει στην Τουρκία. Ετσι, μια σειρά από τα προαναφερθέντα ελληνικά νησιά κινδυνεύουν να βρεθούν αυτόματα πάνω στην ηπειρωτική υφαλοκρηπίδα της Τουρκίας και θα απομονωθούν, με κίνδυνο τον οικονομικό και εθνικό μαρασμό των κατοίκων τους. <br />
* Να απαιτήσει την αναδιάταξη του FIR Αθηνών με αφετηρία τη γεωγραφική θέση στην οποία βρίσκονται οι εξέδρες αυτές, με αποτέλεσμα την απώλεια πολλών εκατομμυρίων ευρώ από τα τέλη υπέρπτησης. <br />
* Να απαιτήσει, με αφετηρία τις εξέδρες (ανατολή-δύση), την επαναδιάταξη των ορίων στις περιοχές έρευνας και διάσωσης. <br />
* Να ζητήσει την εφαρμογή του άρθρου 43 της Σύμβασης για το Δίκαιο της Θάλασσας για την περιοχή ανατολικά από τις εξέδρες, προκειμένου να αναλάβει η Αγκυρα τον έλεγχο και την ασφάλεια της ναυσιπλοΐας, καθώς και για τη ρύπανση της θάλασσας, αποκομίζοντας μέγιστα οικονομικά οφέλη. <br />
* Να απαιτήσει με βάση τις εξέδρες την οριοθέτηση των ελληνοτουρκικών συνόρων με αποτέλεσμα να συρρικνωθεί η κυριαρχία της Ελλάδας. <br />
* Τέλος, το θεσμικό και εξόχως εθνικό δικαίωμα της Ελλάδας για επέκταση των χωρικών υδάτων μέχρι και τα 12 ν.μ. θα παραπεμφθεί στις καλένδες. *<br />
<br />
<a href="http://www.enet.gr/?i=news.el.oikonomia&id=228124">http://www.enet.gr/?i=news.el.oikonomia&id=228124</a>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-54553195466166821942010-10-28T22:49:00.001+03:002010-10-28T22:50:37.653+03:00Η διπλωματία του ‘Λιγότερα στρέμματα γης για να κοιμάμαι ήσυχος’ …<a href="http://www.politis-gr.com/wp-content/woo_custom/1233-28458.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" title="Permanent Link to Η διπλωματία του ‘Λιγότερα στρέμματα γης για να κοιμάμαι ήσυχος’ …"><img alt="Η διπλωματία του ‘Λιγότερα στρέμματα γης για να κοιμάμαι ήσυχος’ …" class="thumbnail alignright" height="144" src="http://www.politis-gr.com/wp-content/themes/gazette/thumb.php?src=http://www.politis-gr.com/wp-content/woo_custom/1233-28458.jpg&h=180&w=250&zc=1&q=90" width="200" /></a> <br />
<div style="text-align: justify;">Όταν πριν δύο χρόνια αποκάλυψα το περίφημο <span style="color: #ff9900;"><a href="http://politis-gr.blogspot.com/2008/09/blog-post_08.html"><strong>«Λιγότερα στρέμματα (εθνικής) γης για να κοιμάμαι ήσυχος»</strong>… του κ.<strong> Παπανδρέου</strong></a></span> στην συνέντευξη του Καναδά, πολλοί – εντός , εκτός και επί ταυτά – θέλησαν ,με διαφόρους τρόπους, να κρεμάσουν στην αποκάλυψη την ταμπέλα … <strong>«ad absurdum»</strong> .</div><div style="text-align: justify;">Η απάντηση μου -τότε- είναι <span id="more-5651"></span>γνωστή: <strong><span style="text-decoration: underline;">«Ο χρόνος δίνει όλες τις απαντήσεις»</span>.</strong> Με την επισήμανση ότι: <strong>«Προσοχή όμως: οι μέρες στο ημερολόγιο είναι πιο κοντά απ΄ ό,τι φαίνεται»!</strong></div><div style="text-align: justify;">Πριν αρκετούς μήνες επίσης είχα επισημάνει με<strong> <a href="http://www.politis-gr.com/?p=1669" target="_blank">άρθρο μου</a></strong> ότι: «Η χρεοκοπία της χώρας <span style="text-decoration: underline;">δεν είναι το κατώτερο στάδιο</span>, όπως θέλει να λέει ο πρωθυπουργός. Το κατώτερο στάδιο έχει … <strong>διαφορετικό ‘άρωμα’ </strong>και <span style="text-decoration: underline;">δεν σχετίζεται <strong>μόνο</strong> με την οικονομία της πατρίδας μας</span>».</div><div style="text-align: justify;">Και ερχόμαστε στο σήμερα όπου ο Γιώργος Παπανδρέου είχε συνομιλίες εφ’ όλης της ύλης με τον Τούρκο ομόλογό του, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, στο περιθώριο της συνόδου για την κλιματική αλλαγή στη Μεσόγειο. Ο πρωθυπουργός δήλωσε μετά το πέρας των συζητήσεων ότι μπήκαν στο τραπέζι <strong>όλα τα θέματα</strong>, διμερή, περιφερειακά και ευρωπαϊκά. Σχολιάζοντας μάλιστα δημοσιεύματα του τουρκικού Τύπου περί <strong>συμφωνίας για την υφαλοκρηπίδα</strong> μέχρι το τέλος του έτους, διευκρίνισε ότι -απλά- ….</div><a name='more'></a><span style="text-decoration: underline;"><strong>δεν έχει τεθεί χρονοδιάγραμμα (<span style="color: red;">!</span>).</strong></span><br />
<div style="text-align: justify;">Υπενθυμίζω εδώ και τονίζω την <strong>διαφαινόμενη αντίφαση</strong> μεταξύ των χθεσινών δηλώσεων του κ. Παπανδρέου και στις πάγιων θέσεων της χώρας μας για το θέμα της υφαλοκριπίδας. Η Ελλάδα , όπως αναφέρει επίσημα και το Υπουργείο Εξωτερικών εδώ και χρόνια, θεωρεί την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας ως τη μόνη διαφορά, και πάντως <span style="text-decoration: underline;"><strong>νομικής φύσεως,</strong></span> μεταξύ των δύο χωρών και συνεπώς προκρίνει τη δικαστική διευθέτησή της.</div><div style="text-align: justify;">Αντιθέτως, η Τουρκία θέτει το ζήτημα κατά τέτοιο τρόπο ώστε να καθίσταται σαφές ότι οι διεκδικήσεις της υπερβαίνουν κατά πολύ τα δικαιώματά της τα οποία απορρέουν από το Διεθνές Δίκαιο. Ουσιαστικά, η Τουρκία αποβλέπει στην απόκτηση δικαιωμάτων υφαλοκρηπίδας<span style="text-decoration: underline;"> δυτικά των ελληνικών νήσων του Ανατολικού Αιγαίου και κατά συνέπεια στον εγκλωβισμό αυτών σε μία ζώνη τουρκικής δικαιοδοσίας.</span> Το γεγονός ότι η τουρκική άποψη δεν βασίζεται σε κανένα κανόνα του Διεθνούς Δικαίου, αποκαλύπτει την επιδίωξη της Τουρκίας να αναγάγει μια διαφορά νομικής φύσεως, <span style="text-decoration: underline;"><strong>σε …πολιτική.</strong></span></div><div style="text-align: justify;">Αυτά τα περί συμφωνίας και χρονοδιαγράμματος λοιπόν των δηλώσεων του κ. Παπανδρέου παραπέμπουν <span style="text-decoration: underline;"><strong>όχι σε νομική λύση , αλλά σε πολιτική.</strong></span> Και ο νοών νοείτω!</div><div style="text-align: justify;">Ερωτηθείς δε ο κ. Παπανδρέου για τις πτήσεις τουρκικών μαχητικών στο Αιγαίο, απέφυγε να απαντήσει ευθέως και περιορίστηκε στο … «ας δούμε τι θα κάνουν οι Τούρκοι στην πράξη» . Στην ίδια οδό κινήθηκε-αυτή της αποφυγής απάντησης - και για όσα έχουν γραφτεί το τελευταίο διάστημα περί<strong> μυστικών διαπραγματεύσεων</strong>, περιοριζόμενος στο … «η Ελλάδα διεξάγει τις επαφές στο πλαίσιο των αρχών του διεθνούς δικαίου και της προστασίας των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας».</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>Ερωτήσεις λοιπόν προς τον κ. Παπανδρέου:</strong></span></span><strong> Γιατί </strong>κύριε πρωθυπουργέ ξαφνικά <strong>μειώθηκε δραματικά</strong> η αναλογία των ελληνικών και τουρκικών μαχητικών αεροσκαφών που πετάνε καθημερινώς στο Αιγαίο από τις αρχές του 2010;</div><div style="text-align: justify;"><strong>Γιατί </strong>για κάθε <strong>40</strong> τούρκικα αεροσκάφη στο Αιγαίο απογειώνονται για να τα αναχαιτίσουν …. <strong>4 </strong>ελληνικά αεροσκάφη;</div><div style="text-align: justify;"><strong>Γιατί</strong> κύριε πρωθυπουργέ τα ελληνικά αεροσκάφη της πολεμικής αεροπορίας <span style="text-decoration: underline;"><strong>αποφεύγουν το 2010 να προσεγγίσουν τα τουρκικά;</strong></span></div><div style="text-align: justify;">Με <strong>ποίου</strong> εντολές οι αεροπόροι μας έχουν αφήσει<strong> εντελώς απροστάτευτο το Αιγαίο;</strong> Οι αριθμοί είναι αμείλικτοι κύριε πρωθυπουργέ. Το 2009 ( σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία) είχαμε <strong>1.678</strong> παραβιάσεις του Εθνικού Εναέριου Χώρου από Τούρκικα Αεροσκάφη. Μέχρι και το τέλος Σεπτέμβρη 2010 ( που έχουμε στοιχεία) οι παραβιάσεις ήταν σχετικά ανάλογες με αυτές του 2009. Διέφεραν μόνο στο ότι υπήρξε φέτος μια ποσοστιαία <strong>άνοδος </strong>στον αριθμό των <strong>οπλισμένων</strong> τούρκικων σχηματισμών που παραβίαζαν τον ΕΕΧ.</div><div style="text-align: justify;"><strong>Γιατί </strong>λοιπόν κύριε πρωθυπουργέ ενώ το 2009 υπήρξαν <span style="color: red;"><strong>237 εμπλοκές</strong></span> των ελληνικών αεροσκαφών στην προσπάθεια τους να υπερασπιστούν το Αιγαίο , εφέτος μέχρι τον Σεπτέμβρη υπήρξαν …<strong>μόλις</strong> <strong><span style="color: red;">14 (δεκατέσσερις) εμπλοκές</span></strong> για ανάλογες του 2009 παραβιάσεις του ΕΕΧ;<br />
<strong></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Γιατί </strong>κύριε Παπανδρέου αφήνετε την Άγκυρα να <span style="text-decoration: underline;">μετατρέπει τον διεθνή εναέριο και θαλάσσιο χώρο του Αιγαίου σε τουρκική κυριαρχία</span> και να «ελέγχει» όποιον κινείται γύρω από αυτήν την «τουρκική κυριαρχία»;</div><div style="text-align: justify;"><strong>Γιατί</strong> επιτρέπετε στην Τουρκία να<span style="text-decoration: underline;"> καταργεί εν ψυχρώ στην πράξη το FIR Αθηνών</span> και να ελέγχει μόνη της την εναέρια κυκλοφορία, αρμοδιότητα που έχει αποδοθεί διεθνώς στην Ελλάδα από τον ICAO;<br />
<strong></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Γιατί</strong> κύριε Παπανδρέου «επιτρέπετε» στην Τουρκία να <strong>«ελέγχει» τις ελληνικές πτήσεις ανατολικά του <span style="color: red;">25ου μεσημβρινού στο Αιγαίο;</span></strong><br />
Με άλλα λόγια, βάσει ποιας λογικής κ. Παπανδρέου πέραν της <span style="color: red;"><strong>«Λιγότερα στρέμματα (εθνικής) γης για να κοιμάμαι ήσυχος»</strong></span>, αφήνετε την Τουρκία να βάζει γερά τις βάσεις ώστε να καταστεί στο μέλλον<span style="text-decoration: underline;"><strong> <span style="color: red;"><a href="http://www.politis-gr.com/?p=1078">αδύνατη η πρόσβαση στα ελληνικά νησιά ανατολικά του 25ου μεσημβρινού; </a></span></strong></span>(τουλάχιστον κατά τη διάρκεια των τουρκικών ασκήσεων, οι οποίες όμως εκτελούνται σε ….μόνιμη ετήσια βάση)</div><div style="text-align: justify;">Αφήστε κ. πρωθυπουργέ τα άπλυτα και ανέξοδα περί «προστασίας των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας» και <span style="text-decoration: underline;"><strong>δώστε απαντήσεις στα συγκεκριμένα ερωτήματα.</strong></span></div><div style="text-align: justify;">Οι … <strong>14</strong> <strong>εμπλοκές</strong> στις <strong>955</strong> <strong>παραβιάσεις</strong> του Εθνικού Εναέριου Χώρου αποτελούν αρνητικό Ιστορικό παγκόσμιο ρεκόρ ….. «προστασίας των κυριαρχικών δικαιωμάτων μιας χώρας»!<br />
<br />
<a href="http://www.politis-gr.com/?p=5651"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">http://www.politis-gr.com/?p=5651</span></a></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-54852004026537181152010-10-24T17:49:00.001+03:002010-10-24T17:49:55.781+03:00Μύθος ή θρύλος το κρυφό σχολειό;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://spoudasterion.pblogs.gr/files/253331-WindowsLiveWriter/e471b0ad9983_332B/image_thumb.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://spoudasterion.pblogs.gr/files/253331-WindowsLiveWriter/e471b0ad9983_332B/image_thumb.png" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">του <strong><u>Φάνη Κακριδή</u></strong>,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">ομότιμου καθηγητή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Έχοντας ζήσει πολλά χρόνια στην Ήπειρο, δυσκολευόμουν πάντα να πιστέψω αυτό που τον τελευταίο καιρό με έμφαση υποστηρίζουν οι ιστορικοί: ότι το «Κρυφό Σχολειό» είναι καθαρός μύθος, με τη σημερινή έννοια της λέξης. Προτιμούσα να το θεωρώ θρύλο, πιστεύοντας ότι πρέπει να κρύβεται κάποια αλήθεια πίσω από τις λαϊκές διηγήσεις που ακούει κανείς συχνά από τους καλογέρους ή την εκκλησάρισσα, όταν επισκεφτεί, για παράδειγμα, τη Μονή των Φιλανθρωπηνών, στο νησί της λίμνης των Ιωαννίνων, κι άλλους πολλούς παρόμοιους τόπους. μια αλήθεια που βέβαια δεν τη φανταζόμουν να ταυτίζεται με το Φεγγαράκι μου λαμπρό, ούτε με Το κρυφό σχολειό του </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Ν. Γύζη</strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> (1886) και το ομώνυμο ποίημα του </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Ι. Πολέμη</strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> (1900). Ότι δεν υπάρχουν ρητές μαρτυρίες σύγχρονες με τη λειτουργία του Κρυφού Σχολειού, το θεωρούσα πολύ φυσικό: Ποιος και γιατί θα κατέγραφε στα χρόνια της δουλείας μια πατριωτική πράξη, που γινόταν άτυπα κι εθελοντικά, πίσω από την πλάτη της τουρκικής εξουσίας;</span><br />
<div class="post-content"><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Τελευταία, η αντίθετη άποψη υποστηρίχτηκε με πολλή γνώση και πειστικότητα από τον <strong>Άλκη Αγγέλου</strong>, στο βιβλίο του <u>Το κρυφό σχολειό</u>: <u>Χρονικό ενός μύθου</u>, Αθήνα (Εστία) 1997· τα επιχειρήματά του με είχαν σχεδόν πείσει και ήμουν έτοιμος να δεχτώ ότι ο «μύθος» δημιουργήθηκε και.... </span></div><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> διαδόθηκε ακριβώς όπως το περιγράφει, όταν η τύχη το 'φερε να διαβάσω ένα παλιό γαλλικό βιβλίο του <strong>R. Puaux</strong>, με τον τίτλο <u>Δυστυχισμένη Ήπειρος</u> (1).</span><br />
<div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο συγγραφέας ήταν το 1913 ανταποκριτής της παρισινής εφημερίδας <strong>Καιροί</strong>, και το 1914 δημοσίευσε τις ανταποκρίσεις του από την απελευθερωμένη Ήπειρο. Στις 11 του Μάη επισκέφτεται το Αργυρόκαστρο, και στις 13 καταγράφει τα βιώματα και τις εντυπώσεις του. Μεταφράζουμε:</span></div><blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">... Λίγο αργότερα, την ώρα που έγραφα, ο Μ. Ζωτίδης, που με φιλοξενούσε, ένα αξιαγάπητο ηλικιωμένο γεροντοπαλίκαρο, που είχε κληροδοτήσει, όπως μου διηγήθηκαν, με τη διαθήκη του ολόκληρη την περιουσία του στα ελληνικά σχολεία του Αργυροκάστρου, και που είχε ακόμα φροντίσει το σπίτι του να χτιστεί έτσι ώστε να μπορεί, αμέσως μετά το θάνατό του, να μετασχηματιστεί σε διδακτήριο, μου ανήγγειλε την επίσκεψη μιας αντιπροσωπείας.</span></blockquote><blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Φόρεσα γρήγορα το φοκόλ μου, γραβάτα και σακάκι, και συνάντησα τους επισκέπτες στο σαλόνι. Ήταν ο δάσκαλος, η δασκάλα, και μερικοί μαθητές. Πρέπει να είχαν διαλέξει τα αγοράκια και τα κοριτσάκια που είχαν τα πιο καινούργια ρούχα. Όταν ρώτησα να μου πουν το επάγγελμα των γονιών τους, πληροφορήθηκα ότι δύο από τα τέσσερα αγόρια είχαν πατέρα ράφτη! Την ώρα που γυρόφερνε, σύμφωνα με το έθιμο, ο δίσκος με τα γλυκά, κουβεντιάζω με τους εκπαιδευτικούς. Η περιγραφή των προσπαθειών τους να συντηρήσουν την ελληνική ιδέα κάτω από τουρκική εξουσία, προσπάθειες που τις περιγράφαν απλά, σαν να ήταν για κάτι τελείως φυσικό, αποκάλυπταν χαρακτηριστικά αξιοθαύμαστα. Θα μπορούσε κανείς να αφιερώσει ένα ωραίο κεφάλαιο στο σώμα των ελλήνων δασκάλων της Ηπείρου που, αντιμετωπίζοντας τόσες αντιξοότητες και ταπεινώσεις, δεν έπαυαν γι' αυτό να προχωρούν το πατριωτικό τους έργο. Κανένα ελληνικό βιβλίο δεν γινόταν δεκτό αν είχε τυπωθεί στην Αθήνα. Έπρεπε όλα να έρθουν από την Κωνσταντινούπολη. Η ελληνική ιστορία ήταν απαγορευμένη. Έτσι, έκαναν συμπληρωματικές μυστικές παραδόσεις (2), όπου χωρίς βιβλίο, χωρίς τετράδιο, ο μικρός Ηπειρώτης μάθαινε να γνωρίζει την πατρίδα μητέρα του, τον εθνικό του ύμνο, τα ποιήματα και τους ήρωές του. Οι μαθητές κρατούσαν στα χέρια τους τη ζωή των δασκάλων τους. Ένας λόγος αστόχαστος ή μια καταγγελία θα ήταν μοιραία. Δεν μας συγκινούν αυτά τα διακόσια αγοράκια και τα διακόσια πενήντα κοριτσάκια, που αποδέχονταν τις ώρες της συμπληρωματικής διδασκαλίας _σε ηλικία όπου τα παιδιά τόσο αγαπούν τα διαλείμματα_ για να μιλήσουν για την Ελλάδα, κι ύστερα γύριζαν σπίτι τους με σφραγισμένα χείλη και με το μυστικό ενθουσιασμό στην καρδιά τους;</span></blockquote><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Δεν είμαι ειδικός· δεν ξέρω καν αν οι ιστορικοί μας τις έχουν ήδη εκμεταλλευτεί τις άμεσες και σημαντικές πληροφορίες που δίνουν οι ανταποκρίσεις του Puaux και οι πολύτιμες φωτογραφίες που ο ίδιος τράβηξε και αναδημοσίεψε στα βιβλία του (3). υποθέτω ναι. Όμως η συγκεκριμένη μαρτυρία βλέπω να αντιστοιχεί απόλυτα στην ιστορική αλήθεια για το Κρυφό Σχολειό, όπως τη φανταζόμουν.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Σίγουρα, οι τουρκικές αρχές επιτρέπαν τη λειτουργία ελληνικών σχολείων στην επικράτεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ναι, και μόνο στα Γιάννινα, από το 1647 ώς το 1805 ιδρύθηκαν και λειτούργησαν πέντε τουλάχιστον ονομαστές σχολές! <b><u>Σημαίνει αυτό ότι οι δάσκαλοί τους είχαν την ελευθερία να διδάξουν ελληνικό πατριωτισμό και μαχόμενη Ορθοδοξία από την έδρα;</u></b> Ή μήπως θα το θεωρούσαν περιττό; Δεν είναι φυσικό, πέρα από τα επίσημα μαθήματα, να γίνονταν και κάποιες περισσότερο ή λιγότερο οργανωμένες, άτυπες και κρυφές, «συμπληρωματικές παραδόσεις», σαν αυτές που ο Puaux διαπίστωσε ότι γίνονταν στο Αργυρόκαστρο στις αρχές του αιώνα; Ή μήπως ο δάσκαλος κι η δασκάλα του Αργυροκάστρου βρήκαν, με την προσωρινή απελευθέρωση του τόπου τους, την ευκαιρία να πουν ψέματα στον ξένο δημοσιογράφο, διεκδικώντας για τον εαυτό τους τις τιμές που ο σχηματισμένος ήδη «μύθος» του Κρυφού Σχολειού είχε αποδώσει στους πατριώτες δασκάλους και ιερωμένους της Τουρκοκρατίας; Δεν είναι πιο λογικό να πιστέψουμε ότι οι εκπαιδευτικοί του Αργυροκάστρου θέλησαν τότε, πιστεύοντας πως ο τόπος τους είχε οριστικά απελευθερωθεί, να αποκαλύψουν στον Γάλλο ανταποκριτή τα βάσανα και τους κινδύνους που είχαν περάσει, όσο με τη σειρά τους συνέχιζαν την πατριωτική παράδοση των προκατόχων τους; Δεν ήταν άλλωστε αυτή ακριβώς η «άγραφη» διδακτική παράδοση που κράτησε στους σκοτεινούς αιώνες αναμμένη, απ' άκρη σ' άκρη της υπόδουλης Ελλάδας, τη σπίθα του Ελληνισμού και το κεράκι της Ορθοδοξίας; </span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Πολύ θα θέλαμε να ακούσουμε τη γνώμη των ιστορικών.</span></div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. Rene Puaux, Malheureuse Epire, Paris (Librairie Academique) 1914. Τώρα μαθαίνω ότι το βιβλίο έχει μεταφραστεί από τον Αχ. Γ. Λαζάρου, Δυστυχισμένη Ήπειρος, Αθήνα (Τροχαλία) χ.χ. <br />
2. Alors on tenait des classes supplementaires secretes... <br />
3. Από την Εγκυκλοπαίδεια του Πυρσού μαθαίνω ότι έχει ακόμα δημοσιέψει ανταποκρίσεις με τίτλους: Εις τα Βαλκάνια, 1912-13 (1914), Από Σόφιας εις Τσατάλτζαν (1914), και Ο Αγγλικός στρατός επί της Ηπειρωτικής γης (1916).</span></div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><strong><u><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">ΠΗΓΗ</span></u></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">: εφημ. <strong>ΤΟ ΒΗΜΑ</strong>, 22/02/1998</span></div></div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-11566514766527980302010-10-24T16:23:00.000+03:002010-10-24T16:23:56.828+03:00Παραίτηση Δραγώνα στο υπουργείο Παιδείας.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://filologos10.files.wordpress.com/2010/10/298900-dragona.jpg?w=640&h=383" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="119" src="http://filologos10.files.wordpress.com/2010/10/298900-dragona.jpg?w=640&h=383" width="200" /></a></div>Παραιτήθηκε από τη θέση της Ειδικής Γραμματέως του Υπουργείου Παιδείας η κ. Θάλεια Δραγώνα! Σύμφωνα με πληροφορίες του onalert, χθες βράδυ έγινε γνωστό σε κύκλους του υπουργείου Παιδείας ότι «η κ.Δραγώνα θα υποβάλει τη παραίτησή της τη Δευτέρα».<br />
<br />
Η κ.Δραγώνα είχε δεχτεί παλαιότερα σφοδρές επιθέσεις για τις παρεμβάσεις της στο θέμα της εκπαίδευσης της μειονότητας της Θράκης,για την απόφασή της να κλείσει τη Παιδαγωγική Σχολή Θεσσαλονίκης,αλλά και για ένα από τα πολλά βιβλία που είχε γράψει με τίτλο «Τι είναι η Πατρίδα μας». Οι απόψεις της περί μη ύπαρξης ελληνικής ταυτότητας πριν από το 19ο αιώνα είχαν προκαλέσει θύελλα αντιδράσεων και μέσα στη Βουλή. Η ίδια σε συνεντεύξεις της σε ΒΗΜΑ και ΑΥΓΗ σε ανύποπτο χρόνο είχε εκφράσει την..... <br />
<a name='more'></a> ικανοποίησή της που θα εργαζόταν και πάλι για το εκπαιδευτικό της Θράκης:<br />
<br />
“Ομολογώ ότι είναι συγκινητικό για μένα που θα ασχοληθώ, ανάμεσα στ’ άλλα, με το ίδιο αντικείμενο για το οποίο έχω αναλώσει μεγάλο μέρος της ζωής μου, μέχρι την εκλογή μου στο κοινοβούλιο. Ενδεχομένως γι’ αυτό και ο πρωθυπουργός μου ανέθεσε αυτή τη θέση. Η ενασχόλησή μου με την εκπαίδευση της μειονότητας στη Θράκη είναι έργο ζωής. Έχουν εμπλακεί από το 1997 δεκάδες ειδικοί από σχεδόν όλα τα πανεπιστήμια της χώρας και εκατοντάδες συνεργάτες τόσο της πλειονότητας όσο και της μειονότητας”,είχε πει σε συνέντευξή της στην ΑΥΓΗ, ενώ απαντώντας στις επιθέσεις που είχε δεχτεί ,έλεγε ότι “δεν δίνω σε κανένα το δικαίωμα να μου εκδώσει πιστοποιητικό πατριωτισμού”.<br />
<br />
Η κΔραγώνα είχε κληθεί να αντιμετωπίσει και τον διωγμό ελληνίδας δασκάλας από μεινοτικό χωριό της Θράκης. Η κ.Χαρά Νικολοπούλου,κόρη του προέδρου του Αρείου Πάγου,είχε εκδιωχτεί από το μειονοτικό χωριό Μεγάλο Δέρειο. Η κ.Νικολοπούλου είχε δεχτεί ακόμη και βίαιη επίθεση εναντίον της . Η κ.Θάλεια Δραγώνα κατηγορήθηκε από την δασκάλα αλλά και από μεγάλη μερίδα του Τύπου ότι αντιμετώπισε σχεδόν με αδιαφορία το ζήτημα.<br />
<br />
Παρόλες αυτές τις περιπέτειες η κ.Δραγώνα δεν είχε υποβάλει παραίτηση και φέρεται έτοιμη να το κάνει τώρα.Πολλοί μπορεί να συνδέσουν αυτό το γεγονός με την κατάσταση που επικρατεί στη Θράκη κατά τη διάρκεια αυτής της προεκλογικής περιόδου. Πολλοί ψηφοφόροι και των δύο μεγάλων κομμάτων έχουν εκφράσει την έντονη δυσαρέσκειά τους για τη πολιτική που ασκούν τα δύο μεγάλα κόμματα στη περιοχή.Προσπαθώντας να χειραγωγήσουν ένα μικρό αλλα απ΄ ότι φαίνεται αποτελεσματικό κομμάτι της μουσουλμανικής μειονότητας που δημιουργεί συνεχώς προβλήματα,έχουν ξεχάσει τον υπόλοιπο μουσουλμανικό και χριστιανικό πληθυσμό στο έλεος των ακραίων στιχείων. Για ποιους λόγους παραιτήθηκε η κ.Δραγώνα ,προς το παρόν μόνο εκείνη το ξέρει.<br />
<a href="http://www.blogger.com/goog_628380931"><br />
</a><br />
<a href="http://www.onalert.gr/default.php?pname=Article&catid=7&art_id=407">http://www.onalert.gr/default.php?pname=Article&catid=7&art_id=407</a>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-24862259155773541052010-10-21T22:39:00.000+03:002010-10-21T22:39:04.669+03:00Καιρός να σπάσουμε τη φούσκα της υποκρισίας..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAxoKMgE15kYLXSyeMWPhPxZY8wsUYRXNpT8Np9LBeTVyRBbGPwYcyIYvHfNql8bY_KHZMl3JoGacJPBd8-aTfchPyOSUYUFwT7LSXNB2XWj2mh3XYFUc9a6DMs-6ewv0BRSTgUTK6lDA/s400/imagesCAA3CV2X.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAxoKMgE15kYLXSyeMWPhPxZY8wsUYRXNpT8Np9LBeTVyRBbGPwYcyIYvHfNql8bY_KHZMl3JoGacJPBd8-aTfchPyOSUYUFwT7LSXNB2XWj2mh3XYFUc9a6DMs-6ewv0BRSTgUTK6lDA/s200/imagesCAA3CV2X.jpg" width="200" /></a></div><span style="color: #663300;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Εδώ και ένα δεκαπενθήμερο σε αρκετά σχολεία έχουν ξεκινήσει καταλήψεις. Εθιμικό το φαινόμενο και ουδείς δύναται να εναντιωθεί δημόσια (κατ’ ιδίαν αρκετοί το κάνουν) από την Αριστερά μέχρι το ΠΑΣΟΚ και τη Νέα Δημοκρατία, καθώς θα θεωρηθεί αντιπροοδευτικός και οπισθοδρομικός.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Κάποιοι ψελλίζουν, χωρίς να έχει σημασία, ότι είναι οι μαθητές του...<span id="fullpost">ΠΑΜΕ που πρωτοστατούν στις καταλήψεις. Οι καταληψίες εμφανίζονται σποραδικά στα πρωινάδικα και με εφηβική αφέλεια ενίοτε στα όρια της γοητείας, εξηγούν τις απόψεις τους, που δυστυχώς χαρακτηρίζονται από πλήρη θολούρα, όπως άλλωστε γενικότερα η ελληνική πραγματικότητα.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span id="fullpost"><br />
Σε κάποιους από τους παρουσιαστές που συνομιλούν με τους νεαρούς είναι ορατά τα σημάδια παλιμπαιδισμού, που παραπέμπουν σε</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">...</span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> επαναστάτη της Εκάλης χωρίς αιτία. Συνήθως χαϊδεύουν τ’ αυτιά των μαθητών για να καταλήξουν με υποκριτικά πατρικό στιλ σε μια αφόρητη κενολογία και σε ηθικολογίες κενές περιεχομένου.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span id="fullpost"><br />
Τα τραγικό στην κατάσταση αυτή είναι ότι κάποιοι βγάζουν το ψωμί τους (ο Θεός να το κάνει τέτοιο), ψηλαφώντας με δήθεν κοινωνικό ενδιαφέρον ένα μείζον πρόβλημα, το οποίο τελικά συσκοτίζουν ακόμη περισσότερο.<br />
<br />
Τα παραπάνω διασταλτικά αποτελούν μια ακτινογραφία της ελληνικής κοινωνίας του 2010 μετά Χριστόν. Μπορεί την ίδια εικόνα να τη δούμε με άλλους πρωταγωνιστές, αλλά πάντα θα υπάρχει η κοινή παράμετρος: αδιαφορία και υποκρισία, που τα συνδέει μεταξύ τους.<br />
<br />
Δεν πάνε ούτε έξι μήνες που η χώρα διαπραγματεύτηκε με τους δανειστές της ένα μνημόνιο, το οποίο φάνηκε τότε ως μοναδική διέξοδος στο τραγικό αδιέξοδο στο οποίο είχαμε περιέλθει λόγω του χρέους των 350 δισ. ευρώ. Φτάσαμε σ’ αυτό μέσα από σειρά ψευδών που για πολλά χρόνια κάλυπταν τη γύμνια μας. Οι εξαγγελίες περί ισχυρής οικονομίας έδιναν και έπαιρναν παντού σε μια χώρα που δεν παρήγαγε τίποτα και είχε μάθει να ζει με δανεικά.<br />
<br />
Οι πολιτικοί παρήγαγαν ψέματα, οι επιχειρηματίες ζούσαν με επιδοτήσεις και μια υπερκομματική γενιά από διορισμένα golden boys των ΔΕΚΟ και των τραπεζών αύξανε τις καταθέσεις της στην Ελβετία. Η δική τους «μέθεξη» οδήγησε σε καταγεγραμμένη ανεργία τον Ιούλιο του 2010 της τάξης των 607.035 ατόμων από 476.707 ένα χρόνο πριν.<br />
<br />
Επρόκειτο για ένα σύστημα απόλυτα διεφθαρμένο, που βρήκε την ιδεολογική του δικαίωση στη φράση του Κώστα Σημίτη τις ημέρες της παντοδυναμίας του: «Όποιος έχει στοιχεία, να τα πάει στον εισαγγελέα…». Αυτό που πρότεινε ο πρώην πρωθυπουργός ήταν περίπου κάτι αντίστοιχο με το να περιμένει ο συγγραφέας του «Αρχιπελάγους Γκουλάγκ» Αλεξάντερ Σολζενίτσιν δικαίωση από τον Ιωσήφ Στάλιν, για τις διώξεις και την εξορία που υπέστη τον καιρό της παντοδυναμίας του κομμουνιστή ηγέτη.<br />
<br />
Σήμερα που το μνημόνιο φαίνεται ότι δεν μπορεί να εφαρμοστεί στα τρία χρόνια που προβλέπεται, που η χώρα αδυνατεί να δανειστεί και αναγκάζεται να κόβει ακόμα και γλίσχρες συντάξεις των 500 ευρώ, είναι καιρός να εγκαταλείψουμε την υποκρισία και να δούμε το πραγματικό μας μέγεθος...</span></span><br />
<span id="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
<a href="http://greece-salonika.blogspot.com/2010/10/blog-post_3366.html#ixzz131XkkLvX" style="color: #003399;">http://greece-salonika.blogspot.com/2010/10/blog-post_3366.html#ixzz131XkkLvX</a></span></span>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-23506348421176266212010-10-16T11:56:00.000+03:002010-10-16T11:56:10.231+03:00Νέο Λύκειο; Από την παιδεία των αξιών και της ελευθερίας στη δουλεία των δεξιοτήτων<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR8k-MaEcWSdDSaJAlo88APU17x72egcyoLr4aRZIDnE1jV9-yX2oJP6Yl2imo017kCH_NkVs1KiyBBHssdLmRNVydxRIHEujUwbPavcLLmiMu-mJnykBIsiLbnHuWyA5WDskWuoL_w7c/s1600/untitled.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR8k-MaEcWSdDSaJAlo88APU17x72egcyoLr4aRZIDnE1jV9-yX2oJP6Yl2imo017kCH_NkVs1KiyBBHssdLmRNVydxRIHEujUwbPavcLLmiMu-mJnykBIsiLbnHuWyA5WDskWuoL_w7c/s1600/untitled.bmp" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Γνώσεσθε τ</span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">ὴ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">ν </span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">ἀ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">λήθειαν κα</span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">ὶ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"> </span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">ἡ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"> </span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">ἀ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">λήθεια </span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">ἐ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">λευθερώσει </span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">ὑ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">μ</span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">ᾶ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">ς</span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Κατά </span></em><em><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt;">Ἰ</span></em><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">ωάννην 8, 32</span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Α<em><span style="font-family: Verdana;">' </span></em><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Το σχέδιο επί χάρτου και η αντίδραση του Υπουργείου</span></b></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br />
</span></b></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Με </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">μεγάλο ενδιαφέρον παρακολουθούμε τις τελευταίες ημέρες<span style="color: #333333;"> <a href="http://manitaritoubounou.wordpress.com/2010/10/07/kataig-neolykeio-sxol/"><span style="color: blue;">τον καταιγισμό αντιδράσεων</span><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"/> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/> <v:f eqn="sum @0 1 0"/> <v:f eqn="sum 0 0 @1"/> <v:f eqn="prod @2 1 2"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @0 0 1"/> <v:f eqn="prod @6 1 2"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="sum @8 21600 0"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @10 21600 0"/> </v:formulas> <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/> </v:shapetype><v:shape id="snap_com_shot_link_icon" o:spid="_x0000_i1025"
type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="snap_com_shot_link_icon" width="1" /></a> </span>για το <span style="color: #333333;"><a href="http://www.alfavita.gr/artro.php?id=10850"><span style="color: blue;">"σχέδιο"</span><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1026"
type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1026" width="1" /></a> </span>που αφορά στο "νέο Λύκειο". Φυσικά δεν μπορούμε να έχουμε ολοκληρωμένη εικόνα για τις προθέσεις του Υπουργείου, δοθέντος ότι το τελευταίο σε σχετικό με το θέμα<span style="color: #333333;"> <a href="http://www.minedu.gov.gr/publications/docs/dt_sxetika_me_to_neo_lykeio_101007.doc"><span style="color: blue;">δελτίο τύπου (7-10-2010) </span><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1027" width="1" /></a></span>φαίνεται να κρατάει αποστάσεις από τους εισηγητές του "σχεδίου". Λέει λοιπόν το Υπουργείο: </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">"Το κείμενο σχετικά με τις σχεδιαζόμενες αλλαγές στο Λύκειο που είδε το φως της δημοσιότητας, αποτελεί πρόταση μιας Επιτροπής και όχι απόφαση του Υπουργείου Παιδείας.</span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Οι προτάσεις του Υπουργείου Παιδείας για το Νέο Λύκειο, οι οποίες είναι υπό διαμόρφωση, θα δοθούν προς διαβούλευση – όπως γίνεται και με κάθε νομοθετική πρωτοβουλία του Υπουργείου- <b>εντός του Οκτωβρίου".</b></span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><b><br />
</b></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> Β'<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ο μεταπρατικός χαρακτήρας του σχεδίου</span></i></b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Επειδή όμως "<i>όπου υπάρχει καπνός, υπάρχει και φωτιά</i>" ο εφησυχασμός δεν είναι καλός σύμβουλος. Ας ξεκινήσουμε από τον οφθαλμοφανή <i>μεταπρατικό </i>χαρακτήρα του σχεδίου. Η Π. Στεφανάκου (στο άρθρο "<span style="color: #333333;"> <a href="http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=571565"><i><span style="color: blue;">Εκτός Λυκείου η γενική παιδεία</span></i><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1028" width="1" /></a>"</span>, εφημ. "Αυγή", 5-10-2010) παρατηρεί μεταξύ άλλων τα εξής: </span></div><a name='more'></a> <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">"Την κατάργηση του Λυκείου ως αυτόνομης εκπαιδευτικής βαθμίδας με τη δική της αποστολή προωθεί το υπουργείο Παιδείας με το νέο σχέδιο προγράμματος για το νέο σχολείο που δημοσιοποιήθηκε με τη γνωστή μέθοδο των διαρροών. <b>Η γενική παιδεία στην ουσία σταματά στο Γυμνάσιο, όπου η παρεχόμενη εκπαίδευση είναι υποχρεωτική. </b>Το Λύκειο θα είναι πλέον <b>προπαρασκευαστικό κέντρο </b>που θα λειτουργεί με ελάχιστα υποχρεωτικά μαθήματα, κοινά για όλους τους μαθητές, και <b>πολλά μαθήματα επιλογής</b>. <b>Ολόκληροι επιστημονικοί κλάδοι εξοβελίζονται ουσιαστικά από το πρόγραμμα καθώς ένας μαθητής μπορεί να φοιτήσει στο Λύκειο και να ολοκληρώσει τις σπουδές του χωρίς να επιλέξει κανέναν απ' αυτούς.</b> Το Λύκειο γίνεται πλέον <b>σχολείο εξειδίκευσης</b>, όπου οι μαθητές σε πολύ νεαρή ηλικία θα είναι υποχρεωμένοι να κάνουν επιλογές ζωής.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Το πρόγραμμα, που σχεδιάζεται από την Θ. Δραγώνα, αποτελεί στην ουσία αντιγραφή του Ιντερνάσιοναλ Μπακαλορεά,</span></i></b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> το οποίο λειτουργεί σε ακριβά ιδιωτικά σχολεία προκειμένου οι γόνοι των οικονομικά εύπορων οικογενειών να εξασφαλίσουν θέση σε πανεπιστήμια του εξωτερικού χωρίς να περάσουν από την ψυχοφθόρα διαδικασία των πανελλαδικών εξετάσεων, όπου μένεις εκτός για ένα μόριο".</span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Τα ερωτήματα που προκύπτουν είναι πολλά. Ας δούμε μερικά:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">1. Ποιόν ή ποιούς "ενοχλεί" η Γενική Παιδεία και η στοιχειώδης καλλιέργεια;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">2. Τι τύπο σχολείου θέλουμε; Ένα σχολείο που θα μορφώνει το νέο άνθρωπο και θα τον καθιστά ολοκληρωμένη προσωπικότητα ή ένα σχολείο "εξειδίκευσης", ένα σχολείο "δεξιοτήτων" και δουλοπρεπούς αμάθειας;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">3. Ταιριάζει η μεταπρατική υιοθέτηση του μοντέλου "Ιντερνάσιοναλ Μπακαλορεά" με τις ιδιαιτερότητες του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">4. Με ποιά λογική επιλέχθηκαν τα συγκεκριμένα "υποχρεωτικά μαθήματα" και για ποιό λόγο υποβαθμίζονται τόσοι επιστημονικοί κλάδοι (Βιολογία, Χημεία, Πληροφορική, Ιστορία);<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">5. Για ποιο λόγο το μάθημα των Θρησκευτικών σχεδόν<span style="color: #333333;"> <a href="http://www.alfavita.gr/artro.php?id=11227"><span style="color: blue;">εξοβελίζεται</span><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1031" width="1" /></a> </span>από το "νέο Λύκειο";<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Γ'<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Η καταστρατήγηση της ελευθερίας του προσώπου και το ευρωπαϊκό πρόσταγμα</span></i></b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ακόμα κι αν δεχτούμε ότι "<i>τίποτα δεν είναι σίγουρο</i>", θα πρέπει το όλο θέμα να μας προβληματίσει. Το πρόσταγμα του φερόμενου "νέου Λυκείου" φαίνεται να είναι όχι η ελευθερία του προσώπου και η καλλιέργεια αξιών και κριτικής σκέψης, αλλά η χρησιμοθηρία και η γονιμοποίηση των "δεξιοτήτων", που θα καταστήσουν το νέο άνθρωπο έρμαιο στις ορέξεις αδηφάγων "εργοδοτών", που δεν θα προσφέρουν "εργασία", αλλά "απασχόληση". Σας φαίνεται περίεργο; Τότε γιατί μεταξύ των υποχρεωτικών μαθημάτων προτείνεται η Φυσική Αγωγή; Για...λόγους υγείας; Ας μην γελιόμαστε! Είναι φανερό ότι στους χαλεπούς καιρούς μας κάποιοι "χρειάζονται" άβουλα άτομα και όχι ελευθέρως σκεπτόμενα πρόσωπα. Τα θέλουν "γυμνασμένα" για ν' "αντέχουν" τις άπειρες ώρες απασχόλησης με μισθό πείνας και με γνώση "ξένων γλωσσών" για να' ναι τα γκαρσόνια των ευρωπαίων εύπορων "εταίρων". <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Αλλά για ποια "Ευρώπη" μιλάμε; Στο σημείο αυτό το λόγο θα πάρει ο μεγάλος σλοβένος στοχαστής<span style="color: #333333;"> <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BB%CE%AC%CE%B2%CE%BF%CF%8A_%CE%96%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%BA">Σλ. Ζίζεκ<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1032" type="#_x0000_t75" alt=""
style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1032" width="1" /></a>:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #333333;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Η Ευρώπη είναι νεκρή- εντάξει, αλλά ποια Ευρώπη; Η απάντηση είναι: η μετα- πολιτική Ευρώπη <b>της προσαρμογής στην παγκόσμια αγορά,</b> η Ευρώπη που επανειλημμένα «μαυρίστηκε» στα δημοψηφίσματα, η Ευρώπη της τεχνοκρατίας των Βρυξελλών. Η Ευρώπη που παριστάνει τον εκπρόσωπο του ψυχρού, ευρωπαϊκού Λόγου απέναντι στο <b>ελληνικό πάθος</b> και την ελληνική διαφθορά, το μαθηματικό πνεύμα απέναντι στη <b>συγκινησιακή μέθη</b>. Ωστόσο, όσο ουτοπικό κι αν ακούγεται, το έδαφος είναι ακόμη ελεύθερο για μια άλλη Ευρώπη: μια εκ νέου πολιτικοποιημένη Ευρώπη, <b>θεμελιωμένη πάνω σε ένα συλλογικό σχέδιο χειραφέτησης</b> </span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(Σλ. Ζίζεκ,<span style="color: black;"> <i><a href="http://www.thepressproject.gr/external.php?link=http://bit.ly/crdquh&id=1812"><span style="color: red;">Μόνιμη κατάσταση εκτάκτου ανάγκης<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1033" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1033" width="1" /></span></a></i>,</span> στο περιοδικό New Left Review No 64, Ιούλιος- Αύγουστος 2010, μετάφραση Πέτρος Παπακωνσταντίνου)<i>.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><i> </i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Slavoj_Zizek_in_Liverpool_cropped.jpg"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1034" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:168.75pt;height:240pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.jpg"
o:href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Slavoj_Zizek_in_Liverpool_cropped.jpg"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="320" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image003.jpg" v:shapes="_x0000_i1034" width="225" /></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Λίγη προσοχή αν δώσουμε στα λόγια του Ζίζεκ βλέπουμε ότι η διαφορά νοοτροπίας Ανατολής-Δύσης καλά κρατεί. Στη δύση το πρόταγμα είναι η δια της cogito εργαλειακή σκέψη ("ψυχρό Λόγο" και "μαθηματικό πνεύμα" το λέει ο Ζίζεκ σε αντιδιαστολή -κι εδώ είναι το σημαντικό -με το "ελληνικό πάθος", που είναι ο λόγος του λόγου).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Λίγο παρακάτω ο Ζίζεκ κάνει την εξής σημαντικότατη διαπίστωση, που νομίζω εξηγεί πολλά και για το θέμα που μας απασχολεί:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="background: white; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ένα πράγμα είναι σαφές: Μετά από δεκαετίες κράτους πρόνοιας, κατά τις οποίες οι περικοπές ήταν σχετικά περιορισμένες και συνοδεύονταν από την υπόσχεση ότι τα πράγματα θα επέστρεφαν σύντομα στη φυσιολογική τους κατάσταση, μπαίνουμε τώρα σε μια περίοδο όπου <u>ένα ορισμένο είδος οικονομικής κατάστασης εκτάκτου ανάγκης γίνεται μόνιμο καθεστώς,</u> σταθερά της ύπαρξης, τρόπος ζωής. Φέρνει μαζί της την απειλή πολύ περισσότερο άγριων μέτρων λιτότητας,</span></i></b><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> ακρωτηριασμών κατακτήσεων, συρρίκνωσης των υπηρεσιών υγείας και <u>παιδείας</u>, περισσότερο προσωρινής απασχόλησης (βλ. Σλ. Ζίζεκ, ό. π).</span></i></b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Και ο Ζίζεκ καταλήγει:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Σήμερα δεν ξέρουμε τι πρέπει να κάνουμε, αλλά οφείλουμε να δράσουμε τώρα, γιατί οι επιπτώσεις της μη δράσης θα είναι ολέθριες. <b>Θα αναγκαστούμε να δράσουμε «σαν να είμαστε ελεύθεροι»</b>. Θα χρειαστεί να ρισκάρουμε κάνοντας βήματα στην άβυσσο, σε εντελώς απρόσφορες συνθήκες. Θα πρέπει να επανεφεύρουμε πλευρές του καινούργιου, μόνο και μόνο για να συντηρήσουμε τη λειτουργία του μηχανισμού <b>και να διασώσουμε ότι καλό υπήρχε στο παλιό- εκπαίδευση, σύστημα υγείας, βασικές κοινωνικές υπηρεσίες</b></span></i><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(Ζίζεκ,ό.π.).</span></b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Δεν τα λέμε εμείς, δεν τα λένε οι "ταλιμπάν", δεν τα λένε οι «νεορθόδοξοι» (τι αδόκιμος όρος κι αυτός!) τα λέει ένας ουδέτερος παρατηρητής, ένας αδέσμευτος στοχαστής.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
Δ' <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ο εξοβελισμός της συλλογικής μνήμης </span></i></b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFq2g8q0hfu3bQti_7LL79BZTkTXvLroPjYsnuJCboFOJfbK14oVPOeBIb49Cs379UoeOP0IAZcifKDlDsDltYfYv3TiUJzpfNPU4nmAvxNSmHMA85Ja3dtyLP8_u7q4AzMJbPn0YWT8J6/s1600/Axelos400.jpg"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1035" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:240pt;height:180pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image004.jpg"
o:href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFq2g8q0hfu3bQti_7LL79BZTkTXvLroPjYsnuJCboFOJfbK14oVPOeBIb49Cs379UoeOP0IAZcifKDlDsDltYfYv3TiUJzpfNPU4nmAvxNSmHMA85Ja3dtyLP8_u7q4AzMJbPn0YWT8J6/s320/Axelos400.jpg"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="240" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image004.jpg" v:shapes="_x0000_i1035" width="320" /></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ο αείμνηστος<span style="color: #333333;"> <a href="http://portal.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathextra_1_14/04/2009_275322">Κώστας Αξελός <!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1036" type="#_x0000_t75" alt=""
style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1036" width="1" /></a></span>έλεγε παλιότερα ότι από τον Έλληνα<i>" φαίνεται να λείπει η σκέψη"</i>. Αν η διαπίστωση του μεγάλου φιλοσόφου ισχύει, τότε φαίνεται ότι το επόμενο "θύμα" θα πρέπει να είναι η συλλογική μνήμη. Πως αλλιώς να εξηγήσει κανείς τον εξοβελισμό της νεώτερης ιστορίας του λαού μας, που επιχειρεί το εν λόγω "σχέδιο" για το "νέο Λύκειο"; Χωρίς όμως συλλογική μνήμη η εθνική μας επιβίωση διακυβεύεται. Μπορεί σε κάποιους αυτές οι σκέψεις να φαίνονται "εθνοκεντρικές". Δικαίωμα τους, ο καθένας μπορεί να έχει την άποψη του. Όμως η πραγματικότητα είναι αμείλικτη: το γεωπολιτικό τοπίο γνωστό, οι αξιώσεις κυριαρχίας δεδομένες (βλ. ιδεολόγημα<span style="color: #333333;"> <a href="http://www.ifestos.edu.gr/109%20%CE%9D%CF%84%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CF%8D%CF%84%CE%BF%CE%B3%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CE%A3%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%B2%CE%AC%CE%B8%CE%BF%CF%82.htm">Νταβούτογλου<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1037" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1037" width="1" /></a>). </span>Καλοί λοιπόν οι θεωρητικοί "μεταμοντερνισμοί" και οι άκριτες υιοθετήσεις των χομπσμπαουμικών ιδεολογημάτων τύπου "έθνους-ονείρου", καλλίστη όμως η πραγματικότητα: δεν είμαστε ούτε Ελβετία, ούτε Σουηδία. Η στρατηγική θέση της χώρας "ανοίγει την όρεξη" σε πολλά συμφέροντα. Αλλά ας αφήσουμε τις γεωπολιτικές αναλύσεις στους ειδικούς επιστήμονες και στους διπλωμάτες και ας επανέλθουμε με μερικά ερωτήματα:<o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Τελικά ποιοι είμαστε; <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Έχουμε ταυτότητα, ρίζες, ιστορία, πολιτισμό, ορθοδοξία; <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Αν ναι, γιατί δεν τα αναδεικνύουμε; Τι φοβόμαστε; <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Υπάρχει ανθρωποκεντρικό κεκτημένο, οικουμενικό, συλλογικό, ναι ή όχι; <o:p></o:p></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Μια παρατήρηση του Θ.Ι. Ζιάκα ίσως διαφωτίσει κάπως το θέμα μας:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Σταθερός άξονας της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας είναι <b>ο εκνεωτερισμός,</b> ενώ η νοηματοδότησή της προσλαμβάνει διαδοχικά τις τρεις γενικές μορφές: Στην ηρωική εποχή κυριαρχεί η Μεγάλη Ιδέα: Απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό. Η Ελλάδα "πρότυπο βασίλειο στην ανατολή". Φάρος εκνεωτερισμού. Μετά την εθνική καταστροφή του 1922 και ως την εισβολή του Αττίλα στην Κύπρο, το 1974, κυριαρχεί ο εθνοφυλετισμός. Είμαστε Έλληνες γιατί ρέει ελληνικό αίμα στις φλέβες μας. Όχι γιατί μετέχουμε ελληνικής παιδείας. Από το 1974 και έπειτα κυριαρχεί <b>ο εθνομηδενισμός.</b></span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(Θ. Ι. Ζιάκας<i>,<span style="color: #333333;"> <a href="http://www.antifono.gr/portal/%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B1/%CE%96%CE%B9%CE%AC%CE%BA%CE%B1%CF%82/%CE%91%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%B1/1832-%CE%97-%CE%B5%CE%BE-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BB%CF%8E%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BB%CE%AE-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BF%CE%B9-%CE%B4%CF%85%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%AD%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82.html"><span style="color: blue;">Η εξ ανατολών απειλή και οι δυνατότητες μας</span><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1038" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1038" width="1" /></a>, </span></i>στην ιστοσελίδα του<span style="color: #333333;"> <a href="http://antifono.gr/">Αντιφώνου<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1039" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1039" width="1" /></a>. </span>Πρβλ. και Σπ. Κουτρούλη,<i><span style="color: #333333;"> <a href="http://koutroulis-spyros.blogspot.com/2010/10/blog-post.html"><span style="color: blue;">Οι ιδεολογικές διαστάσεις του εθνομηδενισμού</span><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1040" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1040" width="1" /></a>,</span> </i>στην <a href="http://koutroulis-spyros.blogspot.com/">ιστοσελίδα<span style="color: windowtext;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1041" type="#_x0000_t75"
alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1041" width="1" /></span></a> του συγγραφέα).<span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKuT5iSR56WFl6CK_-ME-TUS5qJeI59o7DYLkumys0NdzpZaXaqr5pN9ujak1Dey_ic1ajEOid9tSc0Khyphenhypheno3XBEFyFuuNHhDempCI9voyYvlBSMxlQQBhVTAWhIzuB2-uJRw8yQ0fFjFGX/s1600/ziaksa.jpg"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1042" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:240pt;height:238.5pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image005.jpg"
o:href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKuT5iSR56WFl6CK_-ME-TUS5qJeI59o7DYLkumys0NdzpZaXaqr5pN9ujak1Dey_ic1ajEOid9tSc0Khyphenhypheno3XBEFyFuuNHhDempCI9voyYvlBSMxlQQBhVTAWhIzuB2-uJRw8yQ0fFjFGX/s1600/ziaksa.jpg"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="318" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image005.jpg" v:shapes="_x0000_i1042" width="320" /></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
Ε' <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Οι αιτίες του εξοβελισμού του θρησκευτικού μαθήματος</span></i></b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Είναι προφανές ότι το μάθημα των Θρησκευτικών «ενοχλεί» και γι’ αυτό έχει «επικηρυχθεί» από πολλούς και διάφορους, αλλά ουχί «αδιάφορους», εδώ και αρκετά χρόνια. Τι να πρωτοθυμηθούμε; Τη συστηματική προσπάθεια υποβάθμισης του με ποικίλους τρόπους (μείωση ωρών, εγκύκλιοι -εν μέσω θερινής ραστώνης- περί «εύκολης» απαλλαγής, πλημμελής διδασκαλία του στο Δημοτικά,<span style="color: #333333;"> <a href="http://vardavas.blogspot.com/2009/11/blog-post_5036.html">νέο-«εικονομαχικά» φαινόμενα</a> κ. α. π.); </span><a href="http://www.alfavita.gr/anakoinoseis/ank17_9_08_1153.php">Την περίφημη «θέση» της ΟΛΜΕ πρόπερσι το Σεπτέμβρη; <span style="color: windowtext;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1043" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1043" width="1" /></span></a>Από πού κι ως αποφαίνεται η ΟΛΜΕ για τα θέματα αυτά; Με ποια αρμοδιότητα και με ποια επιστημονική βάση; Συνδικαλιστικό σωματείο είναι, όχι επιστημονική ομάδα. Και γιατί ειδικά για τα Θρησκευτικά; Οι θεολόγοι δεν θεωρούνται συνάδελφοι τους; Ας το ξεκαθαρίσουν… Η <a href="http://www.elme-chanion.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=851&Itemid=171">ΕΛΜΕ Χανίων,<span style="color: windowtext;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1044"
type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1044" width="1" /></span></a> από την άλλη, ξαφνικά «έλυσε»… όλα τα προβλήματα του κλάδου και ασχολείται πλέον μόνο με… τις «απαλλαγές»; Πότε επιτέλους θα σοβαρευτούμε σ’ αυτό τον τόπο; Μια ζωή θα ισχύει το <i>«είσαι ό,τι δηλώσεις;». </i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ας πάμε όμως παρακάτω. Δεν θα μείνω στη θλιβερή επικαιρότητα. Το είπαμε και παραπάνω: <b>το μάθημα εξοβελίζεται τελείως από το Λύκειο</b>, ύστερα από την αποτυχημένη προπέρσινη προσπάθεια των «αρμοδίων» να το καταστήσουν «επιλεγόμενο», μέσω των γνωστών τριών εγκυκλίων. <b>Τώρα βιώνουμε τα χειρότερα… Το μάθημα καθίσταται οιονεί «επιλεγόμενο» και στην πράξη «καταργούμενο». </b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ο στόχος της σύνολης πολεμικής κατά του μαθήματος (αλλά και κατά της γενικής παιδείας ευρύτερα) είναι καθαρά ιδεολογικός. Με άλλα λόγια υπάρχει διακύβευμα: <b>η ελευθερία του προσώπου, η ελευθερία του ανθρώπου</b>. Είναι ξεκάθαρο. <b>Ο χριστιανισμός έχει πρόταση ζωής, που νικά το θάνατο. Η ελευθερία του προσώπου είναι το βασικό πρόταγμα του</b>. Από το Σάρτρ μάθαμε κάποτε ότι <i>«ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να είναι ελεύθερος»</i>. Υπάρχει στις μέρες μας ελευθερία; Ή οι καιροί απαιτούν την ανάσχεση της, χάριν της «ασφάλειας»; (Ξέρω, ξέρω είμαι «ρομαντικός», «εκτός τόπου και χρόνου», «εκτός εποχής», «οπισθοδρομικός».).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwgSVMi68f4dTw5y0TtsmYmwdZpYewSs2tMXLrX2rdL2FBxSX0ax29QaMmDFzBajrPF6-AOyPqjQPiCByPEaGo2m9gEL8LgjLN91POgNCxg5eyWVLAR5b7JFQ0uQBH4ian0ab2bCcCYD-N/s1600/137334.jpg"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1045" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:120pt;height:180pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image006.jpg"
o:href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwgSVMi68f4dTw5y0TtsmYmwdZpYewSs2tMXLrX2rdL2FBxSX0ax29QaMmDFzBajrPF6-AOyPqjQPiCByPEaGo2m9gEL8LgjLN91POgNCxg5eyWVLAR5b7JFQ0uQBH4ian0ab2bCcCYD-N/s1600/137334.jpg"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="240" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image006.jpg" v:shapes="_x0000_i1045" width="160" /></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Από την άλλη πλευρά στην ύστερη νεωτερικότητα βιώνουμε την<span style="color: #333333;"> «<a href="http://www.antifono.gr/portal/%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B1/%CE%96%CE%B9%CE%AC%CE%BA%CE%B1%CF%82/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82/239-%CE%97-22-%CE%88%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%88%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CE%B9%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF%CF%8522-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%98-%CE%96%CE%B9%CE%AC%CE%BA%CE%B1.html"><i>έκλειψη του υποκειμένου</i><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1046" type="#_x0000_t75"
alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1046" width="1" /></a>»</span> (κατά την ορθή ορολογία του Θ. Ι. Ζιάκα), τη λογική της ισχύος και της επικράτησης των «νικητών», την απροκάλυπτη απεμπόληση της ιδιοπροσωπίας, της παράδοσης, της τοπικής, εθνικής και προσωπικής ετερότητας, τη συστημική και θεσμική απροσωπία, την αποθέωση του «ατόμου», τη «βιταλιστική» επιβολή των ολίγων εις βάρος των πολλών, την αποδόμηση κάθε κοινωνικού και κοινωνιοκεντρικού πόλου από τη σύγχρονη πολιτική, την επιβολή εν τέλει των προταγμάτων της «αγοράς» ως απολύτου δόγματος καθολικής και αδιαμφισβήτητης αξίας. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Η ελευθερία, η εργασία, η παιδεία, τα δικαιώματα του ανθρώπου, η εθνική κυριαρχία μπαίνουν με κάθε τρόπο (θεμιτό και αθέμιτο) σε δεύτερη μοίρα. Σημασία έχει η ισχύς και το κέρδος. Μας λένε: «Να είσαι ο εαυτός σου», και εννοούν «ό,τι προτάσσει το συμφέρον σου». Προσπαθούν να αποκόψουν την κοινωνία από τις διαχρονικές πανανθρώπινες αξίες <b>προκειμένου να τους κάνουν όλους «ίδιους»:</b> να διαμορφώσουν άβουλους (άρα υπάκοους) καταναλωτές, ανθρώπους χωρίς σκέψη και όραμα. Μπορεί όλα αυτά να φαίνονται «θεωρητικά». Ωραία λοιπόν. Για να δούμε τι λένε επ’ αυτών καταξιωμένοι στοχαστές. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ο Μαξ Χορκχάιμερ στο γνωστό έργο του <a href="http://www.books.gr/ViewShopProduct.aspx?Id=60467"><i>Η Έκλειψη του Λόγου </i><span style="color: windowtext;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1047" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1047" width="1" /></span></a>(εκδ. Κριτική, Αθήνα 1987,μετάφραση: Θ. Μίνογλου) αναφέρει μεταξύ άλλων:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Η ατομικότητα προϋποθέτει την εκούσια θυσία της άμεσης ικανοποίησης<span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: red;">χάριν της ασφάλειας,</span></b><span style="color: #333333;"> </span>της υλικής και πνευματικής συντήρησης της ίδιας της ύπαρξης(…) Επομένως, <b>η ατομικότητα στις μάζες είναι σαφώς λιγότερο ολοκληρωμένη</b> και λιγότερο διαρκής απ’ όσο είναι στη λεγόμενη ελίτ. <b>Από την άλλη πλευρά,<span style="color: #333333;"> </span><span style="color: red;">η ελίτ </span>πάντα ήταν πολύ πιο απορροφημένη από στρατηγικές για την απόκτηση και <u><span style="color: red;">τη διατήρηση δυνάμεως</span></u><span style="color: #333333;">.</span></b><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: red;">Η κοινωνική ισχύς σήμερα </span>περισσότερο παρά ποτέ διαμεσολαβείται <b><u>από την επιβολή πάνω στα πράγματα</u></b> (μν. έργον, σελ. 160-161). </span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Για το θέμα της «εξατομίκευσης» στο χριστιανισμό ο Χορκχάιμερ αποφαίνεται τα ακόλουθα: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">«<b>Στον χριστιανισμό το ανθρώπινο εγώ και η πεπερασμένη φύση δεν βρίσκονται σε διαφωνία όπως ήσαν στον αυστηρό εβραϊκό μονοθεϊσμό</b>.(…). Ο Χριστιανισμός, σε έντονη αντίθεση με τις αντίπαλες του θρησκείες και με τις ελληνιστικές ηθικές φιλοσοφίες, συνδέει την απάρνηση, την τιθάσευση των φυσικών ορμών, με την <b>οικουμενική αγάπη</b>, η οποία κατακλύζει κάθε πράξη.(…)»</span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(μν. έργον, σελ. 169).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Και λίγο παρακάτω:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">«Με την άρνηση ακριβώς της θέλησης για επίγεια αυτοσυντήρηση χάριν της συντήρησης της αιώνιας ψυχής ο Χριστιανισμός υποστήριξε την<span style="color: #333333;"> </span><b><u><span style="color: red;">άπειρη αξία του κάθε ανθρώπου</span></u><span style="color: #333333;">,</span> μια ιδέα που διείσδυσε ακόμη και σε μη χριστιανικά ή αντιχριστιανικά συστήματα του δυτικού κόσμου» </b></span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(ο.π.,σελ.171).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZV2vp2TnsUthQhOViPpKUSPHwWlGmzMyAnLKbyJl_n4QQAvO1EWVlyWHH357eoWmtoMy4H1e_Lz_DwMmweAPOVEX8xAqfthznvB0SWwjfBzEideB1Qw7N_q71txlHT7aAk2klT5CiV-qG/s1600/b27200.jpg"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1048" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:120pt;height:171.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image007.jpg"
o:href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZV2vp2TnsUthQhOViPpKUSPHwWlGmzMyAnLKbyJl_n4QQAvO1EWVlyWHH357eoWmtoMy4H1e_Lz_DwMmweAPOVEX8xAqfthznvB0SWwjfBzEideB1Qw7N_q71txlHT7aAk2klT5CiV-qG/s1600/b27200.jpg"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="229" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image007.jpg" v:shapes="_x0000_i1048" width="160" /></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
Α</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">υτοί δεν είναι λόγοι ενός χριστιανού «απολογητή» αλλά του Μ. Χορκχάιμερ, γνωστού θεωρητικού της «σχολής της Φραγκφούρτης».<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Κάνοντας ένα βήμα παρακάτω βλέπουμε ότι στη σκέψη του μεγάλου φιλοσόφου Β. Μπένγιαμιν, αλλά και του μαθητή του </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Giorgio</span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Agamben</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">, <b>το καπιταλιστικό σύστημα έχει και «θρησκευτικές» προκείμενες. </b>Με τα λόγια του </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Agamben</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ο καπιταλισμός ως θρησκεία (Kapitalismus als Religion)</span></i></b><i><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></i><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">είναι ο τίτλος ενός από τα διευσδυτικότερα θραύσματα, που δημοσιεύθηκαν μετά θάνατον, του Μπένγιαμιν. Κατά τον Μπένγιαμιν, ο καπιταλισμός δεν αντιπροσωπεύει μόνο, όπως στον Max Weber,<span style="color: #333333;"> </span><span style="color: red;">μία εκκοσμίκευση της προτεσταντικής πίστης</span><span style="color: #333333;">, αλλά αυτός </span><b><span style="color: red;">ο ίδιος συνιστά ουσιαστικώς ένα θρησκευτικό φαινόμενο</span><span style="color: #333333;">, </span></b><span style="color: #333333;">που αναπτύσσεται </span>παρασιτικώς αρχής γενομένης από τον χριστιανισμό. Ως τέτοιος,<span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: red;">ως θρησκεία της νεωτερικότητας</span></b><span style="color: #333333;">, </span>αυτός προσδιορίζεται από τρία χαρακτηριστικά:</span></i><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(1) Είναι μια<span style="color: #333333;"> </span><span style="color: red;">λατρευτική θρησκεία, ίσως η πιο ακραία και απόλυτη που υπήρξε ποτέ. </span>Τα πάντα σε αυτήν έχουν νόημα μόνο όταν αναφέρονται στην επιτέλεση μιας λατρείας, όχι εν σχέσει προς ένα δόγμα ή μια ιδέα.</span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(2) Αυτή η λατρεία είναι διηνεκής, είναι “ο εορτασμός και η ιερουργία μιας λατρείας<span style="color: red;"> <b>sans treve et sans merci“(«</b>δίχως διακοπή και δίχως οίκτο, αδιάκοπη και ανελέητη»<b>)</b></span><span style="color: #333333;">. </span>Δεν είναι δυνατόν να διακρίνουμε εδώ μεταξύ ημερών εορτής και ημερών εργασίας, αλλά υφίσταται μια μοναδική, ατελεύτητη ημέρα γιορτής, όπου η εργασία ταυτίζεται με τον εορτασμό της λατρείας.</span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(3)<span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: red;">Η καπιταλιστική λατρεία δεν αποβλέπει στη λύτρωση, ή στην εξιλέωση για μια ενοχή, αλλά στην ίδια την ενοχή. (…)</span></b></span></i><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(…)<span style="background: yellow;">Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο καπιταλισμός αποσκοπεί με όλες τις δυνάμεις του όχι στη λύτρωση, αλλά στην ενοχή, όχι στην ελπίδα, αλλά στην απελπισία. Ο καπιταλισμός ως θρησκεία δεν στοχεύει στον μετασχηματισμό του κόσμου, αλλά στον αφανισμό του, στον όλεθρο.</span></span></i></b><i><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></i><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Και η κυριαρχία του στην εποχή μας είναι σε τέτοιο βαθμό ολοκληρωτική, ώστε ακόμη και οι τρεις μεγάλοι προφήτες της νεωτερικότητας (Νίτσε, Μάρξ και Φρόυντ) συνωμοτούν, σύμφωνα με τον Μπένγιαμιν, μαζί του,<span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: red;">είναι αλληλέγγυοι, κατά κάποιο τρόπο προς τη θρησκεία της απόγνωση</span></b></span></i><b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Giorgio</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://www.biblioasi.gr/product_info.php?cPath=&products_id=97493"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Agamben</span>, <i>Βεβηλώσεις</i><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1049" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1049" width="1" /></a></span></b><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">, μετάφραση: Π. Τσιαμούρας, εκδ. Άγρα, Αθήνα 2006, σελ.131-133).</span></b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Ug9ZD-YZ2404qcVDYBa7yvUC170wzQeK2TSty4BHhJ2Lu_jKRioyPkCWWctVpWmlgw0OsIY2P-mPPxhb7b-LsCgUkRQMjV4-cbqcW6Al_kSu7QZi8DQ0fuQ-O0h6i9pyDt01XMwEnao6/s1600/760.gif"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1050" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:126pt;height:210pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image008.gif"
o:href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Ug9ZD-YZ2404qcVDYBa7yvUC170wzQeK2TSty4BHhJ2Lu_jKRioyPkCWWctVpWmlgw0OsIY2P-mPPxhb7b-LsCgUkRQMjV4-cbqcW6Al_kSu7QZi8DQ0fuQ-O0h6i9pyDt01XMwEnao6/s1600/760.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="280" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image008.gif" v:shapes="_x0000_i1050" width="168" /></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Με το κομμάτι του "κεκτημένου της Ευρώπης", που κάποιοι ανενημέρωτοι επικαλούνται εντελώς άκαιρα δεν θα ασχοληθούμε. Διαφωτιστική είναι η εργασία της Όλγας Γριζοπούλου με τίτλο<span style="color: #333333;"><a href="http://draft.blogger.com/goog_801873461"> </a><a href="http://theologoi-kritis.sch.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=151:2009-03-10-21-32-25&catid=65:2008-12-29-20-40-10&Itemid=129"><i>Η Θρησκευτική Εκπαίδευση (ΘΕ) και το Μάθημα των Θρησκευτικών (ΘΜ) στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης</i><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1051" type="#_x0000_t75"
alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1051" width="1" /></a>,</span> όπου και παραπέμπουμε. <b>Αλλού λοιπόν αυτά τα δικολαβίστικα: "μα έτσι γίνεται στην Ε.Ε.". Άλλη είναι η πραγματικότητα στην Ευρώπη,τελεία και παύλα.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Αλλά ας πάμε και στη Γαλλία, τη χώρα της ουδετεροθρησκίας και του -για πάνω απο 100 χρόνια - εκκοσμικευμένου λαϊκού κράτους. Βλέπουμε τον πρόεδρο Σαρκοζύ να κάνει άνοιγμα στη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία και να αμφισβητεί το κεκτημένο της <i>etat laique</i>. Όπως παρατηρεί ο Κ. Χολέβας στο άρθρο του με τίτλο <span style="color: #333333;"><a href="http://blogs.sch.gr/kantonopou/2008/10/11/%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B6%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF-%CE%BF%CF%85%CE%B4%CE%B5%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%B8%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%BA%CE%BF-%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B4%CE%BF/"><i>Κλονίζεται το Ουδετερόθρησκο Οικοδόμημα στη Γαλλία</i><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1052"
type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1052" width="1" /></a>:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #333333;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">"Αμφισβητώντας τα θεμέλια του ουδετερόθρησκου κράτους ο Σαρκοζί <b>έκανε ομολογία πίστεως εκ μέρους της Γαλλίας προς την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. </b>Χαρακτήρισε την χώρα του ως πιστή θυγατέρα της Εκκλησίας εκπλήσσοντας όλους όσοι γνωρίζουν ότι ο νόμος του 1905 είχε ενοχλήσει και συνεχίζει να ενοχλεί το Βατικανό. Τόνισε ότι <b>οι ρίζες του γαλλικού πολιτισμού είναι Χριστιανικές </b>και κατηγόρησε τους οπαδούς του ουδετερόθρησκου κράτους ότι επεχείρησαν, χωρίς επιτυχία πάντως, να αποκόψουν αυτές τις ρίζες".</span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Αλλά θα αντιτείνει κάποιος ότι αυτό είναι μια επικοινωνιακού τύπου πολιτική επιλογή, που εξυπηρετεί ίσως συγκεκριμένα συμφέροντα. Ωραία λοιπόν. Ας αφήσουμε τους πολιτικούς και ας πάμε στους ανθρώπους του πνεύματος. Μια σημαντική προσωπικότητα της γαλλικής διανόησης ο Ρεζίς Ντεμπρέ, σύντροφος του Τσε Γκεβάρα, κάνει λόγο για την ανάγκη στοιχειώδους <b>"θρησκευτικού εγγραματισμού"</b> σε υπόμνημα του στον Υπουργό Παιδείας της Γαλλίας Ζακ Λάνγκ (2002). Το υπόμνημα κυκλοφορεί και στη χώρα μας υπό τον τίτλο<span style="color: #333333;"> <a href="http://www.greekbooks.gr/BookDetails.aspx?id=181964"><i>Η διδασκαλία της θρησκείας στο ουδετερόθρησκο σχολείο </i>(εκδ. Βιβλ. της Εστίας, Αθήνα 2004). <!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1053" type="#_x0000_t75"
alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1053" width="1" /></a><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiatdnYiSslEiWQbXiQ2Ldy_I6Fz-jjw6P97C3Rd5F7nbrJ6gSKos4eWa0dlaC0MnVsj0iP5O-acu4mpL9NdRCJfYEgFVC37ug4crVTpdSSz-_pHKfoc6DPmZBlDY_eTvmI7yAz61sEimEH/s1600/181964.jpg"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:67.5pt;height:97.5pt'
o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image009.jpg"
o:href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiatdnYiSslEiWQbXiQ2Ldy_I6Fz-jjw6P97C3Rd5F7nbrJ6gSKos4eWa0dlaC0MnVsj0iP5O-acu4mpL9NdRCJfYEgFVC37ug4crVTpdSSz-_pHKfoc6DPmZBlDY_eTvmI7yAz61sEimEH/s1600/181964.jpg"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="130" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image009.jpg" v:shapes="_x0000_i1029" width="90" /></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Γράφει λοιπόν ο Ντεμπρέ:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">"<b>Η αποπομπή του θρησκευτικού φαινομένου εκτός των τειχών της ορθολογικής και της δημοσίως ελεγχόμενης μετάδοσης των γνώσεων <span style="color: red;">ευνοεί την παθολογία του πεδίου </span>αντί την εξυγίανση του</b>.Η αγορά της ευπιστίας, ο Τύπος και τα βιβλιοπωλεία διογκώνουν με τη σειρά τους το κύμα του εσωτερισμού και του ανορθολογισμού" </span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(μν. έργον, σελ.26)<i>.</i> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Λίγο παρακάτω:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">"Όσο ο επιστήμονας και ο πιστός δεν ακυρώνουν ο ένας τον άλλον άλλο τόσο η αντικειμενικοποιούσα και η ομολογιακή προσέγγιση δεν ανταγωνίζονται η μια την άλλη, δεδομένου ότι και οι δυο μπορούν να υπάρχουν και να ευδοκιμούν συγχρόνως </span></i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">(...)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Απόδειξη αυτού είναι ότι και οι δυο προσεγγίσεις μπορούν να συνυπάρχουν στο ίδιο πρόσωπο (ένας ερμηνευτής ιερών κειμένων μπορεί να διαθέτει πνεύμα κριτικό και οργανωμένο).<span style="color: #333333;"> </span><span style="color: red;">Η οπτική της πίστης και η οπτική της γνώσης δεν συνιστούν παίγνιο μηδενικού αθροίσματος</span></span></i><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">"(</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">ό.π.,σελ. 27-28).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ας πάμε και στην πρόταση του Ντεμπρέ (ό.π.,σελ.44):<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Τώρα φαίνεται έφτασε η ώρα για τη μετάβαση από την ουδετεροθρησκία της αναρμοδιότητας ("η θρησκεία δεν μας αφορά, εκ συστάσεως") σε μια ουδετεροθρησκία της κατανόησης("είναι χρέος μας να κατανοήσουμε περί τινος πρόκειται")</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Όπως σωστά παρατηρεί ο Π. Καλαϊτζίδης "<i>ο Ντεμπρέ εντάσσει ρητώς τη θρησκεία ως πολιτισμικό γεγονός στη δημόσια σφαίρα και προσδίδει στη μελέτη της (στο δημόσιο σχολείο)<u><span style="background: yellow; color: #333333;"> </span><b><span style="background: yellow; color: red;">υποχρεωτικό χαρακτήρα</span></b><span style="color: #333333;">,</span></u><span style="color: #333333;"> </span>εν αντιθέσει πρός τη θρησκεία ή την πίστη ως λατρευτικό γεγονός, που εμπεριέχει μια προσωπική απόφαση και επιλογή και για τούτο εντάσσεται στην ιδιωτική σφαίρα</i>" (ό.π.,σελ.84).<br />
<br />
<br />
Τι ωραία! Στη Γαλλία (το προπύργιο της ουδετεροθρησκίας) προτείνεται ο <b><span style="color: red;">υποχρεωτικός χαρακτήρας</span><span style="color: #333333;"> </span></b>της μελέτης του θρησκευτικού φαινομένου, έστω και με τους περιορισμούς που προαπαιτεί ο κοσμικός χαρακτήρας του κράτους. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
Και στην "ορθόδοξη" Ελλάδα τι γίνεται; Ούτε καν υιοθετείται -έστω και κατ' αντιγραφήστη χειρότερη περίπτωση- ένα ανάλογο μοντέλο, αλλά υιοθετείται ο πλήρης εξοβελισμός της διδασκαλίας της θρησκείας και φυσικά<span style="color: #333333;"> </span><span style="color: red;">καταργείται το υποχρεωτικόν της θρησκευτικής εκπαίδευσης</span><span style="color: #333333;">. Σ</span>την "προοδευτική" Γαλλία διαπιστώνουμε μια "αναθεμελίωση" προς την κατεύθυνση της αξίας της μελέτης του θρησκευτικού φαινομένου. Μάλιστα αυτό είναι<b><span style="color: red;"> επιτακτική ανάγκη</span></b><span style="color: #333333;">, </span>κατά τον Ντεμπρέ. Στην Ελλάδα- με σαφώς άλλα δεδομένα και άλλες προκείμενες σε σχέση με τη Γαλλία- διαπιστώνουμε "υποστροφή" πρός μια κατεύθυνση άκαιρη, ξεπερασμένη και σαφώς αταίριαστη με τις "ρίζες", το πολιτισμικό και θρησκευτικό περιβάλλον και τις αξίες της χώρας μας.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">ΣΤ' <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Δια ταύτα...</span></i></b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Θα μπορούσαν να παρατεθούν πολλές ακόμα αναφορές. Σταματάμε κάπου εδώ με την ελπίδα ότι δώσαμε κάποιους βασικούς άξονες για ένα ευρύτερο προβληματισμό. Το θέμα έχει πολλές διαστάσεις και δεν πρέπει να το δούμε στενά «συντεχνιακά». Ας ελπίσουμε ότι θα υπάρξει μια συνεννόηση για κοινή γραμμή αντίδρασης τόσο μεταξύ των θεολόγων, όσο και μεταξύ των θιγομένων από τις φερόμενες νέες ρυθμίσεις καθηγητών όλων των ειδικοτήτων. Φυσικά στον αγώνα αυτό η Εκκλησία δεν μπορεί να μείνει αμέτοχη. Υπάρχει διακύβευμα, ας το καταλάβουμε όλοι. Νομίζω πως ένα πρώτο θετικό βήμα αντίδρασης στα επερχόμενα αποτελεί το κείμενο της<span style="color: #333333;"> <a href="http://theologoi-kritis.sch.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=302:2010-10-03-13-42-37&catid=61:2009-10-22-22-45-13&Itemid=65">ανακοίνωσης του Παγκρητίου Συνδέσμου Θεολόγων<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1030"
type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.75pt;height:.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\hegemon\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://i.ixnp.com/images/v6.48/t.gif"/> </v:shape><![endif]--><img border="0" height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/hegemon/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1030" width="1" /></a>, </span>χωρίς βεβαίως να παραθεωρώ τα κείμενα, τις απόψεις και τις επισημάνσεις των συναδέλφων απ’ όλη τη χώρα. Θα πρέπει να το καταλάβουμε όλοι: σ’ αυτήν τη δύσκολη συγκυρία δεν μας «περισσεύει» κανείς…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> <br />
13-10-2010<br />
Γ. Μ. Βαρδαβάς<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><a href="http://vardavas.blogspot.com/2010/10/blog-post_1557.html">http://vardavas.blogspot.com/2010/10/blog-post_1557.html</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-76071367375025298682010-10-16T11:52:00.000+03:002010-10-16T11:52:12.838+03:00Οι ιδεολογικές διαστάσεις του εθνομηδενισμού<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KAjh2oIBGXlGo9zlxr6g9ZrHH1dCnGY4L4u9VhKrb2U-Rv_hbr41ENFxlQCg-iaAauyAz5SAy_v_C5_nSu02nLjgBrD4aFxnC_F2KVcdGYwaDQbX7nhdcTaXttxiLdqaR-8UcRI0geIg/s1600/271209-ellas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KAjh2oIBGXlGo9zlxr6g9ZrHH1dCnGY4L4u9VhKrb2U-Rv_hbr41ENFxlQCg-iaAauyAz5SAy_v_C5_nSu02nLjgBrD4aFxnC_F2KVcdGYwaDQbX7nhdcTaXttxiLdqaR-8UcRI0geIg/s200/271209-ellas.jpg" width="200" /></a></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο <strong>εθνομηδενισμός</strong> ως πνευματικό ρεύμα προϋποθέτει την <strong>παγκοσμιοποίηση</strong>. Δεν είναι συμπτωματικό <strong>ότι εμφανίζεται σε διάφορες μορφές όταν τα σύνορα για το κεφάλαιο πέφτουν και κυκλοφορεί πλέον σχετικά ανεμπόδιστο</strong>. Ειδικά μετά την πτώση των καθεστώτων της Ανατολικής Ευρώπης θεωρήθηκε ότι όχι μόνο θα επικρατεί παγκόσμια πλέον το ίδιο πολιτικό και οικονομικό σύστημα , αλλά και τα υφιστάμενα έθνη κράτη θα απορροφηθούν από μία ευρύτερη πολιτική ενότητα την «αυτοκρατορία».Βεβαίως γρήγορα θα κατανοηθεί ότι αντί να βρεθούμε σε μια ενιαία παγκόσμια ενότητα ,βρισκόμαστε πολύ πιο κοντά στην «σύγκρουση των πολιτισμών».</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong><u>Οι εθνομηδενιστές είναι δύσκολο να αρνηθούν μια πραγματικότητα</u> – το έθνος- που εκδηλώνεται με πολλές μορφές , άλλοτε συγκρουσιακά και άλλοτε συνθετικά.</strong> Αυτό το οποίο προσπαθούν να κάνουν είναι να το σχετικοποιήσουν <strong>και να το εμφανίσουν</strong> ως « κατασκευή» , ή να αναθεωρήσουν σημαντικά ιστορικά γεγονότα. Όλοι οι <strong>εθνομηδενιστές</strong> έχουν μια θετική εικόνα για την παγκοσμιοποίηση ή και είναι οργανικά δεμένη μαζί της.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Στην χώρα μας οι κυριότερες τάσεις είναι</strong> :..</span> <br />
<a name='more'></a><br />
<ul><li><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">αυτοί που προήλθαν από την λεγόμενη <strong>ανανεωτική αριστερά</strong></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">οι καθηγητές και οι ερευνητές του ΕΛΙΑΜΕΠ</span></strong> καθώς και ορισμένοι ελάσσονες διανοούμενοι</span></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>δημοσιογράφοι </strong>και <strong>πολιτικοί νεοφιλελεύθερων τάσεων</strong>.</span></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ορισμένοι <strong>αναθεωρητές ιστορικοί</strong> όπως ο Σ.Καλύβας συντηρητικών και φιλοαμερικανικών τάσεων .</span></span></li>
</ul><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Όλους αυτούς θα μπορούσαμε να τους χαρακτηρίσουμε <strong>ως κρατικούς διανοούμενους</strong> ,αλλά ενός κράτους που έχει απαρνηθεί θεμελιώδη στοιχεία της κυριαρχίας του και παράγει ιδεολογία υποτέλειας. Έτσι οι <strong>εθνομηδενιστές</strong> <u>μπορεί να είναι καθηγητές σε ΑΕΙ</u> –με τρόπους που πολλοί τους έχουν ψέξει – <strong>αλλά συγχρόνως</strong> <u>μπορεί να συμμετέχουν σε ευρωπαϊκά προγράμματα όπου λαμβάνουν μυθώδη ποσά ή να μισθοδοτούνται από το ΕΛΙΑΜΕΠ , το οποίο και αυτό με την σειρά του χρηματοδοτείται από το ελληνικό κράτος και από μη-κυβερνητικές οργανώσεις όπως η «Ανοιχτή Κοινωνία» του Τ.Σόρος</u>. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Για αυτή την «αριστερά » εύστοχα ο Π.Κονδύλης</strong> έγραψε ότι « έχοντας μετατραπεί σε ουραγό ή σε σφογγοκωλάριο του αμερικανισμού , δεν αντλεί πλέον από ότι ζωντανότερο είχε η μαρξιστική παράδοση , δηλαδή την ανελέητη απομυθοποίηση των φιλελεύθερων ιδεολογημάτων , αλλά τρέφεται από μιαν κοινωνική θεωρία που εν μέρει αντικατοπτρίζει και εν μέρει συγκαλύπτει εξιδανικευτικά τις πραγματικές σχέσεις ισχύος μέσα στη δυτική μαζική δημοκρατία ». <strong>Δυστυχώς είναι πολύ λίγοι οι στοχαστές</strong> που προέρχονται από την ανανεωτική αριστερά – όπως ο <strong>Σ.Ασδραχάς</strong> ή ο <strong>Ν.Βαγενάς</strong>- , οι <u>οποίοι δεν διακινούν τα ιδεολογήματα του εθνομηδενισμού. </u></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Έτσι ο <strong>Α.Λιάκος</strong> και ο <strong>Π.Πιζάνιας</strong> κινητοποιούνται για να αποδείξουν ότι το ελληνικό έθνος είναι νεότερη κατασκευή στοχαστών όπως ο Α.Κοραής .Ο <strong>Δημηρούλης</strong> θεωρεί τον Σεφέρη ελληνοκεντρικό εθνικιστή .Ο <strong>Καγιάλης</strong> χαρακτηρίζει τον Εμπειρίκο αντιδραστικό μοντερνιστή ,έναν όρο που χρησιμοποιήθηκε για να χαρακτηρίσει διανοούμενους όπως ο Ε.Γιούνγκερ που θεωρήθηκαν ότι διαμόρφωσαν ένα φιλικό προς τον ναζισμό κλίμα . Ο <strong>Γιαννουλόπουλος</strong> επιτίθεται κατά του Στρατηγού Μακρυγιάννη. Η <strong>Δραγώνα</strong> και η<strong> Φραγκουδάκη</strong> <u>με πολύ συζητήσιμες γνώσεις</u> για τον νέο ελληνισμό χρηματοδοτούνται αφειδώς από το ελληνικό κράτος για να αποδείξουν ότι όχι μόνο η ιδεολογία του ελληνικού σχολείου αλλά και οι Έλληνες εκπαιδευτικοί είναι αντιδραστικοί και σωβινιστές. Η <strong>Ρέπουση </strong>με το περιβόητο βιβλίο της – που χρηματοδοτήθηκε από αμερικάνικο ίδρυμα -προσπάθησε να περάσει στις νεότερες γενιές , ένα στρογγυλεμένο ιστορικό λόγο , που σχετικοποιεί κρίσιμα ιστορικά γεγονότα , όπως την εκδίωξη και τις σφαγές των Ελλήνων , που διέπραξαν οι Τούρκοι το 1922.<strong>Αρθρογράφοι της ΑΥΓΗΣ</strong> επιτίθονται στο Θεόφιλο και υπερασπίζονται την ακαδημαϊκή σχολή του Μονάχου Ο <strong>Ηρακλείδης</strong> τσουβαλιάζει μαζί στοχαστές εντελώς διαφορετικούς όπως ο Κονδύλης και ο Γιανναράς ενώ εξιδανικεύει τις σχέσεις με την Τουρκία .Ο <strong>Γ.Μηλιός</strong> από τα πρώτα του κείμενα θεωρούσε την Ελλάδα ιμπεριαλιστική , ενώ θεωρεί ότι στην Κύπρο υπάρχει ελληνική όπως και τουρκική κατοχή .Ο <strong>Α.Γαβριηλίδης</strong> είναι μία περίπτωση μάλλον περισσότερο γραφική , που έχει ενδιαφέρον διότι έφτασε την λογική όλων των προηγούμενων ως τα άκρα των συνεπειών της .Έτσι θεωρεί ως μεγάλο λάθος της αριστεράς την συμμετοχή της στην Εθνική Αντίσταση ενώ χαρακτηρίζει από κοινού ως ακροδεξιούς και ρατσιστές τον Ο.Ελύτη , τον Γ.Ρίτσο , τον Ν.Σβορώνο και τον Ν.Ζαχαριάδη.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Το ΕΛΙΑΜΕΠ</strong> με μεθοδικό τρόπο εξιδανικεύει την τουρκοκρατία ,ενώ εργάζεται συστηματικά για την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρώπη. Ο <strong>Θ.Κουλουμπής</strong> από τα βασικά του στελέχη έχει διατυπώσει τον ευρωαντλαντισμό δηλαδή μία σχέση ουσιαστικά υποτελή της Ευρώπης στις ΗΠΑ. Ο <strong>Θ.Βερέμης</strong> άλλο στέλεχος του ΕΛΙΑΜΕΠ με άρθρά του επιτίθεται στον Στρατηγό Μακρυγιάννη ,ενώ στο παρελθόν στήριξε το βιβλίο της Ρεπούση.Με τις περιπτώσεις των νεοφιλελεύθερων διανοούμενων , δεν αξίζει να ασχοληθούμε γιατί το έργο τους είναι αποκλειστικά δημοσιογραφικό και η επιρροή του σε καθοδική πορεία.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Η τρίτη περίπτωση ο καθηγητής της Ιστορίας <strong>Σ.Καλύβας</strong> – με άγνωστο σε μας εν πολλοίς το υποτίθεται σημαντικό έργο του – προσπαθεί με διάφορα άρθρα να επαναφέρει μια ξεχασμένη ψυχροπολεμική ιδεολογία .Ο προφανής πολιτικός στόχος που υπηρετείται είναι να σπάσει το λεγόμενο « φαιοκόκκινο μέτωπο » , δηλαδή ότι συγκρούσεις του παρελθόντος που βασάνισαν την ελληνική κοινωνία,ξεπεράστηκαν , μπροστά στα νέα διλήμματα που θέτει η παγκοσμιοποίηση. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Καλύβας αφενός εξιδανικεύει την τουρκοκρατία και τις σχέσεις με την Τουρκία , αφετέρου τάχθηκε υπέρ της Δραγώνα. Όπως και όλοι οι υπόλοιποι «μεταμοντέρνοι ιστορικοί» γράφει ότι «η νεοελληνική ταυτότητα είναι μια σχετικά πρόσφατη ιστορική «κατασκευή».</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο <strong>Ράμφος </strong>παρότι δεν ανήκει στις παραπάνω περιπτώσεις , μετά την στροφή 180 μοιρών που έκανε συμπλέει φανερά η σιωπηρά με όλους τους παραπάνω. Παρόμοια ο <strong>Γιανναράς</strong> , παρότι δεν αρνείται την πραγματικότητα του ελληνικού έθνους , θεωρεί ότι θα πρέπει να υπαχθεί στην νέο-οθωμανική Τουρκία και στο ΔΝΤ.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Όλη αυτή η θλιβερή ατμόσφαιρα , το λιγότερο που κάνει είναι να εμποδίζει την ελληνική κοινωνία να αντιληφθεί την πραγματικότητα .Για παράδειγμα για το βιβλίο του Νταβούτογλου τα άρθρα που δημοσίευσε η ΑΥΓΗ ή έγραψε ο Ράμφος κρατούν τις τουρκικές προθέσεις , που διατυπώνονται με κυνικό τρόπο ,ως επτασφράγιστο μυστικό. Επίσης ο Γιανναράς αντί να στέκεται στις τουρκικές προθέσεις , που θεωρούν τον έλεγχο του Αιγαίου και της Κύπρου ως προαπαιτούμενο για να γίνουν παγκόσμια δύναμη , επιτίθεται κατά του Π.Κονδύλη.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Γνωρίζουμε από παλιά ότι ο ξένος παράγοντας προσπαθούσε να ελέγξει του Έλληνες διανοούμενους .Παλιότερα με το Ίδρυμα Φόρντ , κατόπιν με τα ευρωπαϊκά προγράμματα αποσκοπούσε ή να τους ουδετεροποιήσει ή να τους καταστήσει όργανά του.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Σε αντίθεση με αυτά έχουμε χρέος να προασπίσουμε την μικρή μας πατρίδα και τον ιστορικό και πάντα ενδιαφέροντα και γόνιμο πολιτισμό μας. Είναι αναγκαίο να γίνει μία ριζική πολιτική μεταρρύθμιση με κατεύθυνση την άμεση δημοκρατία καθώς και την παραγωγική μεταστροφή της οικονομίας μας .Η συνεργασία με τα Βαλκάνια με την Ρωσία , η πολυμερή εξωτερική είναι ότι φοβάται ο νέο-οθωμανισμός</strong> . </span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Σπύρος Κουτρούλης</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana;">Αναδημοσίευση από το...</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://koutroulis-spyros.blogspot.com/2010/10/blog-post.html">koutroulis-spyros.blogspot.com</a></span><br />
<br />
<a href="http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2010/10/blog-post_16.htm"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2010/10/blog-post_16.htm</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">l</span>ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3854422675254988767.post-12262644943598936712010-10-11T22:50:00.000+03:002010-10-11T22:50:22.085+03:00Πότε θα κάνετε την αυτοκριτική σας κ. Σωμερίτη ;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjCnXCR8cL_MYelxaeujzCE0uT9K1G-5_ePpIYu-psj1UWpsE2RyiLgX0ONwuUMz7hpJnqDMh9RpaCWWaMEe3J7AuRFCi3rRlXsNMDxD1BvbZQfoNoRC8iszvdlJgUiBUA8ALgiRdhRrk/s1600/globalization.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjCnXCR8cL_MYelxaeujzCE0uT9K1G-5_ePpIYu-psj1UWpsE2RyiLgX0ONwuUMz7hpJnqDMh9RpaCWWaMEe3J7AuRFCi3rRlXsNMDxD1BvbZQfoNoRC8iszvdlJgUiBUA8ALgiRdhRrk/s200/globalization.jpg" width="200" /></a></div><b>Πέραν της «αργυρώνητης» διαπλοκής που καταρρέει υπάρχει και ο άξονας του «ενδοτισμού και της αποδόμησης» που συνεχίζει να λειτουργεί ως κήνσορας με τους αρθογράφους του.</b><br />
<br />
<b></b><u>Η Ελλάδα σήμερα χρεοκοπεί.</u> Και αυτό για τους οικονομιστές είναι ένα αυτόνομο γεγονός, αποτέλεσμα λανθασμένων η αδικαιολόγητων μαθηματικών μοντέλων, κυριαρχημένων από το άλγος του πολιτικού κόστους. <b>Ουσιαστικά όμως η οικονομική χρεοκοπία και εξανδραποδισμός της Ελλάδος, <u>είναι αποτέλεσμα ή επόμενο της κοινωνικής, πολιτιστικής, πολιτικής και υπαρξιακής χρεοκοπίας της Ελλάδος.</u> Πρώτα δηλαδή κατέρρευσε η οικογένεια, ηθικά και υπαρξιακά, μετά το έθνος-λαός και στη συνέχεια το κράτος. Όλα τα υπόλοιπα ακόμη και η διαφθορά, η διαπλοκή και η μετριοκρατία και η αναξιοπρέπεια είναι παρεπόμενα των πρώτων.</b><br />
<br />
Στην Ελλάδα μετά το 1981 , όπου έχουμε την ευρωπαϊκή περίοδο του έθνους- κράτους κυβέρνησαν μια σειρά πολιτικών , που σφράγισαν με τις πράξεις και προπάντων τις παραλείψεις τους την πορεία μέχρι σήμερα. Συγκεκριμένα ο Α. Παπανδρέου, ο Κ. Μητσοτάκης, ο Κ. Σημίτης , ο Κ. Καραμανλής και σήμερα βρίσκεται σε εξέλιξη η διακυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου, που δεν μπορεί επί του παρόντος να κριθεί. <b>Κοινός τόπος των περιόδων αυτών διακυβέρνησης ήταν μια εμμονική αντίληψη για την απεθνικοποίηση της Ελλάδος, για την αποδόμηση των ηθών και των εθίμων , για την κατάργηση κάθε λαϊκής ιδιαιτερότητας, για την ενοχοποίηση κάθε γεγονότος ή έννοιας εθνικής περηφάνιας και επιβεβαίωσης.</b> Αντ΄αυτών προτάθηκε η αποθέωση κάθε μορφής ενσωμάτωσης ...... εθνικής, οικονομικής και πολιτιστικής σε αόριστες υπερκρατικές και υπερεθνικές ενότητες και αρχές, <b>ο φανατισμός στον σεβασμό των ιδιαιτεροτήτων των μειοψηφιών</b> (γκέι, μετανάστες, ναρκομανείς, φυλακισμένοι, εξόριστοι, mass media) <b>σε βάρος του κυρίαρχου μοντέλου ζωής και υπαρξιακής αντίληψης της πλειοψηφίας</b>(η κοινωνία των νομοταγών και των νοικοκυραίων). <b>Η συμπλεγματική αυτή αριστερόστροφη αντίληψη για την ζωή και την πραγματικότητα «βαφτίστηκε» εκσυγχρονισμός και μετεξελίχθηκε σε κυρίαρχη πολιτική και κοινωνική κουλτούρα, άσχετα με την εναλλαγή των κυβερνήσεων και τα «θέλω» του Λαού και του Έθνους.</b> Στην πολιτική αυτό οδήγησε στην μετάβαση από τον<br />
<a name='more'></a> Α. Παπανδρέου στον Κ. Σημίτη και από τον Κ. Καραμανλή και τον Ευ. Αβέρωφ στον Κ. Μητσοτάκη και τον Κ. Καραμανλή τον νεότερο.<br />
<br />
Μια ομάδα ανθρώπων, όχι τυχαίων , ούτε μεταφορέων «λάσπης», ούτε εκβιαστών, ούτε «πληρωμένων» βρίσκεται πίσω από την εξέλιξη και προπάντων την συνέχεια αυτή . Αρθρογράφοι, διανοούμενοι, καθηγητές Πανεπιστημίων, αναλυτές, εμπειρογνώμονες, φυσικά πολιτικοί και επιχειρηματίες ε<u>ξέφρασαν την ανάγκη της μετεξέλιξης αυτής της Ελλάδος από έθνος- κράτος σε περιοχή της ευρύτερης ευρωπαικής υπερδομής , ή ακόμη και μέρος μιας νέο-οθωμανικής αυτοκρατορίας, που τελικά προέκυψε στη ροή του χρόνου και μετά την πολιτική κυριαρχία Οζαλ σε πρώτη φάση και Ερντογάν στην ύστερη.</u><br />
<br />
Σημαντικός εκφραστής και σκαπανέας της κυρίαρχης αυτής ιδεολογίας του ενδοτισμού και της ενσωμάτωσης, είναι ο αρθρογράφος του «Βήματος» κ. Ριχάρδος Σωμερίτης, ο οποίος ακόμη και σήμερα που όλα αυτά που υποστήριζε τόσα χρόνια οδήγησαν σε μια πολύπλευρη χρεοκοπία συνεχίζει να αντιμάχεται οτιδήποτε και οποιονδήποτε παραπέμπει σε δεξιά πολιτική και έκφραση. Συνεχίζει να επιμένει για παράδειγμα ότι η μετεξέλιξη της ελληνικής κοινωνίας που σημειώθηκε στη μετάβαση από τη δεκαετία του ΄80 στη δεκαετία του ΄90, υπήρξε ένα πετυχημένο εγχείρημα. Ότι ο εκσυγχρονισμός της εποχής Σημίτη με την διαπλοκή, την δημιουργική λογιστική και την έκρηξη της στρεβλής ανάπτυξης, μέσα από την κυριαρχία των Τραπεζών και την ευφορία της υπερκατανάλωσης ήταν ένα σωστό μοντέλο, επειδή διεκρίνετο από ευρωκεντρική μονομέρεια.<br />
<br />
Ο κ. Σωμερίτης είναι ένας από τους πλέον ενθουσιώδεις υποστηρικτές της Ευρώπης του Μάαστριχτ, της Ένωσης των τεχνοκρατών και των εμπειρογνωμόνων, φεντεραλιστής γαρ και επίμονος πολέμιος των Εθνών.<br />
<br />
Ο κ. Σωμερίτης επίσης είναι ένας από τους πραγματικούς υποστηρικτές και διακινητές των συγγραμμάτων και των αντιλήψεων που έγραψε αργότερα η κυρία Ρεπούση , σε μορφή σχολικού βιβλίου,για τη σφαγή στη Σμύρνη. Παραμένει ακατανόητη γι΄αυτόν και τους υπόλοιπους της ίδιας κοσμοθεωρίας, η εθνική επανάσταση των Ελλήνων και των υπόλοιπων Βαλκάνιων και η συγκρότηση των κρατών τους , με αποτέλεσμα την διάλυση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Υποστηρίζει μια εξωτερική πολιτική όπου η Αθήνα θα πρέπει να παραχωρήσει το όνομα Μακεδονία και τον Μέγα Αλέξανδρο αδιαμαρτύρητα στους Σκοπιανούς, να «επιστρέψει» το μισό Αιγαίο στους Τούρκους, να κάνει αυτοκριτική για το Κυπριακό και να δεχθεί το αποτέλεσμα της κατοχής, ως τιμωρία για το πραξικόπημα σε βάρος του Μακαρίου.<br />
<br />
Ο κ. Σωμερίτης υπήρξε «νεοταξίτης και μεσαιοχωρίτης» πριν εμπεδωθούν οι έννοιες αυτές από τους πολλούς και μετεξελιχθούν σε κυρίαρχο δόγμα για την διεθνή πολιτική η πρώτη και για την εσωτερική πολιτική η δεύτερη. Δεν είναι πράκτορας καμιάς ξένης δύναμης, δεν είναι στο pay-roll κανενός επιχειρηματικού ομίλου, δεν αγαπά της λάμψη και την ισχύ των ηλεκτρονικών media, δεν είναι Κωστόπουλος, Τριανταφυλλόπουλος, Ευαγγελάτος, ούτε καν Χατζηνικολάου, ή ο ομόσταυλος του Πρετεντέρης. Δεν είναι Ψυχάρης, Μπόμπολας ή Κόκκαλης. Ανήκει στα σαλόνια της δημοσιογραφίας που πίνουν μόνον τσάι και ποτέ τσίπουρο, κρασί και ποτέ μπύρα. Πέρασε τα περισσότερα χρόνια της ζωής του στην Γαλλία και όταν γύρισε πήγε στο «μαγαζί» του φίλου του Χρίστου όχι για να πιάσει δουλειά , αλλά για να προωθήσει τον «εκπολιτισμό» των Ελλήνων. Είναι «μπουρζουά» και όχι αστός. Η δική του άποψη είναι πολύ πιο ισχυρή και χρήζει απαντήσεων σε σχέση με τις κορώνες και τις μικροπολιτικές ίντριγκες (σε διατεταγμένη υπηρεσία) των «αστέρων» του πάλκου των ειδήσεων των 8 ή των «πρωινάδικων».<br />
<br />
Ο κ. Σωμερίτης παρά το γεγονός ότι η προσεγγισή του στις εξελίξεις και οι απόψεις του για την πολιτική και την κοσμοθεωρία σήμερα χρεοκοπούν όχι μόνον στην Ελλάδα, αλλά σε ολόκληρη την Δύση, με τη δημοκρατία του μέσου όρου και του αποψιλωμένου κράτους, να εξαγοράζεται μάλλον υποτιμητικά από την κινεζική κρατική υπερδομή, συνεχίζει αμετανόητος το έργο του. Επιμένει. Γράφει ως «Αντωνάκη» τον πρόεδρο της ΝΔ, απλά και μόνον γιατί είναι ένας δεξιός στην κορυφή της κεντροδεξιάς ή επειδή συνεχίζει να υποστηρίζει τις εθνικές υποθέσεις και αρνείται να προσυπογράψει την παράδοση της Ελλάδος, σε μια αυτοκρατορία όποια κι αν είναι αυτή όπως υποστηρίζει ο κ. Σωμερίτης. Συνεχίζει ο αρθρογράφος του «Βήματος» να σχηματίζει απολύτως ψευδεπίγραφους μανιχαισμούς όπως σε ένα από τα τελευταία του κείμενα, που σημείωνε , χωρίς αιδώ: «Όλοι γνωρίζουμε ότι η Ελλάδα του 2004 στεκόταν γερά στα πόδια της και ότι το 2009 κατέρρευσε». Όχι ο κ. Σωμερίτης δεν είναι Παπανδρεικός. Αντιμάχεται ιδεολογικοπολιτικά τον πρωθυπουργό όσο και τον αρχηγό της αξιωματικής Αντιπολίτευσης, όχι βέβαια γιατί ο κ. Γ. Παπανδρέου είναι δεξιός και θιασώτης των εθνικών πολιτικών όπως ο κ. Α. Σαμαράς , αλλά γιατί η « νέα αριστερά» του πρωθυπουργού δεν ταιριάζει με τα δόγματα της δικής του ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας, του Μάαστριχτ, που υποστηρίζει δογματικά.<br />
<br />
Ο κ. Σωμερίτης οφείλει πλέον υπό τις παρούσες συνθήκες στην Ελλάδα και στην Ευρώπη να κάνει την αυτοκριτική του και να αυτοσυνταξιοδοτηθεί. Η θεώρηση του για τα πράγματα, όπως και του ιδεολογικοπολιτικού ρεύματος που εκφράζει απέτυχε οικτρά. Η ανεργία ανεβαίνει, η αδικία στο επίπεδο ζωής εντός της Δύσης κυριαρχεί. Η Δημοκρατία των ανεξάρτητων αρχών και της νέας γραφειοκρατίας των Βρυξελλών, πετροβολείται. Οι σκέψεις και οι προσεγγίσεις του εκφράζουν πλέον το νέο-ελληνικό Βατερλώ, της μεταπολιτευτικής παραπλάνησης των πολλών υπέρ των ολίγων. Τα πάντα καταρρέουν μέσα στη «λάσπη» μιας αταξικής κοινωνίας, χωρίς έθνη και λαική κουλτούρα, παρακολουθώντας εφιαλτικά ριάλιτι , ευτελών mass media στην Ευρώπη και σε ολόκληρη τη Δύση. Οι Ασιάτες εφορμούν κ. Σωμερίτη και καταλαμβάνουν τα προπύργια της μεταψυχροπολεμικής Ρώμης, που τόσο πολύ υποστηρίξατε την συγκρότηση τους, με τη γραφίδα σας. Το πρόβλημα για την Ελλάδα δεν είναι ο κ. Σαμαράς και η Δεξιά που δεν κυβέρνησε ποτέ στον κύκλο της Μεταπολίτευσης, αλλά συκοφαντήθηκε χωρίς δημοκρατικό όριο και ιστορική αιδώ, σε όλο τον κύκλο της Μεταπολίτευσης.<br />
<br />
<b>Είναι τα μοντέλα πολιτικής διακυβέρνησης και κοινωνικής ενσωμάτωσης και ευταξίας, που εσείς και οι όμοιοι σας , «θωπεύσατε». Οι πολιτικοί, οι επιχειρηματίες, οι διανοούμενοι, οι τεχνοκράτες που υποστηρίξατε και αναδείξατε από το εκσυγχρονιστικό ΠΑΣΟΚ και την νεοφιλελευθερη ΝΔ, για τρείς δεκαετίες, ο πραγματικός «μεσαίος χώρος», φαντάζουν πλέον όπως η κυβέρνηση του Βισύ για τους Γάλλους. Οι Έλληνες αναζητούν εναγωνίως τον δικό τους Ντε Γκώλ, που θα τους δώσει πίσω την εθνική τους αξιοπρέπεια , το δικαίωμα στη ζωή , το όνειρο και την ευημερία . Εσείς συνεχίζετε να υποστηρίζετε τα δόγματα των «κοτζαμπάσηδων» και των «φραγκολεβαντίνων» για μια νέα τάξη διακρίσεων και ξένης κυριαρχίας.</b><br />
<br />
Νομίζετε ότι μπορείτε ακόμη να παίζετε τον ρόλο του Κήνσορα και όμως το μόνο που απομένει, είναι να κάνετε την αυτοκριτική σας και να σιωπήσετε.<br />
<br />
Υ.Γ. Γράφει ένας αναγνώστης σας από τα εφηβικά του χρόνια, που παρά τις διαφωνίες σέβεται απόλυτα την πορεία και την παρουσία σας στον ελληνικό τύπο.<br />
<br />
Μενέλαος Τασιόπουλος<br />
εφ. Αξία<br />
09/10/10ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ – ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ – ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑhttp://www.blogger.com/profile/17443633644504333753noreply@blogger.com0